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심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮) 시세계(詩世界)의 제양상(諸樣相) 연구(硏究)
강구률 ( Goo Youl Kang ) 경북대학교 영남문화연구원 2007 嶺南學 Vol.0 No.11
이 논문은 深齊 曺競燮 의 詩世界의 諸樣相을 살펴보기 위해 기획되었다. 물론 그것은 深齊 생애의 흐름과 밀접하게 관련이 되어 있다. 논의의 편의를 위해 深驚의 생애를 修學期, 暫隱期, 遊覺期, 退藏期등 4기로 나누고 그 각각의 시기에 특정적으로 나타나는 시세계의 특정을 추출하였다. 이렇게 함으로써 深齊 시세계의 제양상이 蘊蓄과 對備, 關心과 隱逸 ,그리고 遊覽과 歷史, 省察과 覺醒으로 특징을 지울 수 있었다. 첫 번째로는 自己完成을 위한 學問的 蘊蓄과 미래에의 쓰임에 對備한 노력의 면모를 들 수 있다. 두 번째 특정으로는 비록 시대적이고 숙명적인 요인으로 인해 강요된 은둔생활을 하였지만 여전히 현실 문제에 대해 일정한 관심을 소유하면서도 자기 생활에 어느 정도 적응하려는 隱逸의 모습을 지녔다는 것을 지적할 수 있다. 세 번째는 은둔생활에서도 나름대로의 판단과 인식 아래 자기 국토에 대한 애정을 가지고 國土遊覽에 나서는 것을 지적할 수 있다. 그것은 단순한 유람이라기보다 자기 조국의 역사가 서려있는 유적지로의 유람을 뜻하며 그 범위는 남쪽에서 북쪽으로 압록강을 건너 만주지역까지 걸치는 광범위한 지역에 해당한다. 그리고 유람에서 돌아온 후에 자기 역사에 대한 확고한 인식 아래 많은 수의 詠 史詩를 남긴 것이 또 하나의 특정으로 지적할 수 있다. 마지막으로 현실로의 진출이 더 이상 가능하지 않겠다는 판단이 섰을 때 深齊는 완전한 은둔을 택한다. 그야말로 退藏을 한 것이다. 이 시기에 深齊는 儒者와 知識人 本然의 자세를 견지하면서 자기 內面에 대한 깊은 省察과 그를 바탕으로 한 覺醒된 自我로 소유하면서 살아가는 특정을 보인다. 이상이 深齊의 생애와 관련한 시세계의 제양상이라고 하겠다. 문학의 주류가 漢文文學에서 國文文學으로 바뀌는 시기에 여전히 정통적인 방법으로 문학을 하면서 자기 당대의 문제를 인식하고 작품화한 深齊의 문학을 살펴보는 것 역시 크나큰 의미를 가진다. 비록 어쩔 수 없어서 새로운 시대 조류에 동참하지는 못했지만 그래도 전통적인 학문의 기초 위에 선 지식인으로서 자기 시대의 문제를 읽어내고 대처해나가면서 그것을 작품화한 것도 거의 같은 비중의 의미를 가진다고 하겠다. 앞으로 이런 부류의 작가들에게도 계속적인 관심을 가질 필요는 충분히 있다고 판단되고 후속되는 작업을 기대해 본다. This paper is on The Study of several aspect in Sim-jae (深齎) Cho Geong-Sup’s(曺競?) Poetic World. He lived to be a sixty one years old. When he was young, he studied hard to be a confucianist and at last became a great scholar. Instead of taking a job in the government, he remained as a distinguished scholar out of office and made an effort to fulfill his duty. when the ]o-seon(朝鮮) dynasty approached the latter term, the main literature tendency is changed. he lived in the cross time of korean literature and chinese writing literature. he act as a orthodoxy confucianist in his own way. I looked into his chinese poems and could find four aspects of his poetic world. In a nutshell, it can be summarized as follows. First of all, his poetic world special feature is extensive knowledge of scholar and make preparation for the future. He make an effort to upgrade to his scholar degree and expand of his ability. Secondly, although he was lived in the natural country by the compulsion, he continua11y interested in the his days society. and he shows that he was adapted to the natural life. that is so called the feature of eun-il(隱逸) . Thirdly, he was interested in his mother country and his own history. so he go into our of his country. and he expressed the recognition of his nation history on the literary work. Finally, his poetic world special feature is self-examination and disenchantment. he was greatly concerned about the examination of deep into himself. and he have the disillusion ego. I am looking forward to studying this more deeply in our academic world and also to other scholars' heavy researches into this matter.
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