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        论新生命观和水与河流的自然生命

        ,, 서강대학교 생명문화연구소 2010 생명연구 Vol.15 No.-

        目前的生命观把生命化约为生物生命,这是一种具有本质主义缺陷的科学主义思维方式, 它忽略了生命和非生命之间的非断裂的过渡,抹煞了自然界 中许多事物的生命特征,成为当今蔓延全球的生态危机的思想根源之一。鉴 于此,本文打破自然科学和人文学科的界限,提出“家族类似生命观”,主张 生命具有广泛性、层级性和家族类似性等形式特征;并基于中国文化的材料 ,强调水与河流也具有一定的生命,如生成和死亡、自我保持性的内在目的 性,循环的存在形式、作为生态共同体的生命等,为人类进一步理解生命现 象,把共同体的范围扩展到自然界,做到与自然和谐相处提供一个新的思考 视角。 오늘날의 생명관은 생명을 생물현상으로 환원시키는데 이것은 일종의 본질주의적 폐해를 지닌 과학주의적 사유방식이다. 이러한 관점은 생명과 비생명 사이의 연속적인 이행을 소홀히 하고, 자연계의 수많은 사물의 생명적 특징을 말살하여, 오늘날 전세계에 만연하는 생태위기를 초래한 사상적 근원의 하나가 되었다. 이러한 현실을 고려하여, 본문에서는 자연과학과 인문과학의 경계를 없애고, “가족유사 생명관”을 제기하여, 생명에는 광범위성, 층차성과 가족유사성 등의 형식적 특징이 있음을 주장한다; 중국의 문화적 재료에 기초하여 물과 하천도 일정한 생명, 가령 생성과 사망, 자아를 유지하고자하는 내적 목적성, 순환적 존재형식, 생태공동체로서의 생명등을 지니고 있음을 강조하고, 인류가 생명현상을 더 잘 이해하도록 공동체의 범위를 자연계에까지 확대하여 자연과의 화해를 이루는 데 있어 새로운 사상적 시각을 제공한다.

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