시차 펄스 음극벗김 전압전류법에 의한 시안화이온의 정량

나문선 성심여자대학교 대학원 1985 국내석사

수은방울전극에서 음극벗김 전압전류법으로 미량의 시안화이온을 정량하는 방법을 개발하였다. KCl-phosphate완충용액 중의 미량 시안화이온은 pH=7.00, 석출전위 0.00V, 석출시간 3분에서 검출한계는 3×10^(-7)M이었다. 시안화이온의 정량에 영향을 미치는 음이온과 양이온의 방해효과도 고찰되었다. Direct DPCSV (Differential Pulse Cathodic Stripping Voltammetry) on HMDE has been developed for the determination of cyanide ion in extremely dilute solutions. The maximum peak current was obtained at deposition potential 0.00V, deposition time 3 minute in KCl-phosphate buffer (pH=7.00). The detection limit is 3×10^(-7)M of cyanide ion. Interferences were measured for the several anions and cations.

현상학적 신체상을 적용한 공간디자인 연출에 관한 연구 : 이벤트 공간 시스템 계획을 중심으로

나문선 홍익대학교 대학원 2004 국내석사

오늘날 현대 건축공간에서 신체(몸)에 대한 관심은 점차 고조되고 있다. 이는 최근의 몸 담론의 대두와 무관하지 않다고 본다. 물론 공간에서 인간의 몸이 주요 개념으로 등장한 것은 이번이 처음은 아니다. 공간역사에서 인간의 몸은 다양한 형태로 등장하였다. 고대시대에는 비례의 척도로, 중세시대에는 종교적 의미를 대변하는 상징물로, 르네상스 시대에는 대우주에 조응하는 소우주로, 근대에는 대량생산을 위한 기계의 중요한 메타포로, 그리고 1960년대는 환경심리와 행동주의의 주체로서 상정되었다. 이처럼 인간의 몸이 계속해서 공간역사에서 등장하게 된 것은, 그것이 공간 존재론과 밀접하게 관계되기 때문이다. 공간디자인의 궁극적인 목적은 인간 거주를 위한 장을 제공하는 것이다. 다시 말해 인간 행태의 속성이 개입될 때 비로소 디자인이 완성되는 것이다. 공간은 인간의 몸과 상호소통을 전제로 구성된다. 인간의 몸이 배제된 건축은 효과적으로 작동할 수 없다. 이 때문에 건축에 있어서 인간의 몸은 새로운 공간양식의 창조에서 항상 중요한 기준이 되어왔다. 인간에 대한 태도의 변화는 공간에서 인간의 중심성을 회복할 수 있는 참조의 틀을 마련해준다. 특히 인간 존재에 대한 현상학적인 탐구는 서구의 전통적 입장으로 인해 야기되는 문제점에 대한 새로운 대안적 사고체계를 제공해 주고, 몸의 지각에서 출발하는 새로운 패러다임을 이해할 수 있는 철학적 배경을 제공해준다. 그 중에서 특히 메를로-퐁티의 ‘몸의 현상학’은 이처럼 서구 지성사에서 망각되거나 소외될 수밖에 없었던 몸을 철학의 중심과제로 부각시킴으로써, 우리의 일상생활뿐만 아니라 예술, 미학, 역사 등 여러 영역에 걸쳐 우리의 체험 세계를 확장시키고 있다는 점에서 관심을 모은다. 메를로-퐁티 현상학의 가장 큰 장점은 지각주체로서의 ‘몸’이라는 개념을 통해서 과학적 경험론과 형이상학적 관념론이 공통적으로 전제하는 데카르트적 코기토에 대한 비판적 반성과 몸의 극단적인 양분화를 극복하는데 있다. 따라서 이 논문의 목적은 인간의 신체를 담는 공간의 근원적 출발점에서 ‘신체(몸)’와 공간의 관계성에 주목하고, 공간 형성의 주요 인자인 ‘몸’의 표현특성을 현상학적 입장에서 고찰해 공간디자인에 적용할 수 있는 방법론적 근거를 도출하고자 한다. 더 나아가 현대사회에서 의미의 변화를 겪고 있는 ‘몸’에 대한 논의와 더불어 신체와 공간 사이의 현대적 관계성을 재조명하고자 한다. 분석과정은 다음과 같이 진행하였다. 우선 ‘Body', 'Field', 'Situation' 이라는 세 개의 x, y, z축을 설정, 이렇게 형성된 세 개의 축을 기반으로 한 좌표계는 x축에서 z축으로 이행하는 과정 속에 y축이 인지되어질 수 있도록 분석틀을 마련하였다. 리듬적 신체가 방향배치가 되는 x축과, 이에 따른 환경적 장소가 만들어내는 이행배치인 z축과의 관계 속에 형성되는 재현적 상황들의 구조논리를 통해서 y축의 공간배치개념을 종합유추한 후, 이를 단서로 활용해서 현상학적 공간을 계획하고자 한다. 또한 이러한 분석틀을 기반으로 현상학적 공간접근에서의 ‘몸’의 표현 양상과 특성을 도출하여, 그에 따라 현대사회에서 ‘몸’에 대한 담론이 어떠한 양상으로 변화하는지 살펴보고자 한다. 현상학은 인간의 체험적인 면을 중심으로 접근하며, 사물에 대해 객관적이며 확정된 실체를 탐구하는 것이 아니라 현존하며 실재하는 현상에 본질이 있다고 본다. 이에 현상학적 공간 접근은 객관화 될 수 없는 인간이 살아가는 환경에 대한 접근이라 할 수 있다. 이러한 접근 개념 하에 도출된 ‘공간’과 ‘몸’의 관계 유형은, 실제적인 공간 디자인을 행함에 있어서 개념적 방향을 제시해 주며, 현상학적 신체의 메커니즘을 건축적인 어휘로 번안해 내는 작업을 가능하도록 할 것이다. 또한 이를 통해 구체화된 공간을 제시함으로써 기존의 비평적 근거로서만 원용되던 현상학적 접근을 공간디자인 영역에서 적극적으로 개입시키는데 그 의의를 찾을 수 있을 것이다. Nowadays, modern architectural space is increasingly concerned about the human body and such phenomenon may be more or less related to the recently emerging 'Discourse of Body'. Actually this isn't the first time for us to see the human body coming out as a major concept in terms of space. The human body has been introduced in diverse forms in the history of space that is, was used as proportional measure in the ancient times, a symbol representing some religious meanings in the middle ages and, a microcosm in harmony with macrocosm in the Renaissance. Furthermore, it has been presented as an important mechanical metaphor for mass production in the modern ages and as a subject of environmental psychology & behaviorism in 1960's. Thus, the human body has continued to appear in the history of space because of its close relations with Space Ontology. The ultimate purpose of space design is to provide human beings with the space to reside in. Thus, space can be completed only when the attributes of human behavior are reflected in it. Space is designed on condition of exchanging communications with the human body. Therefore, no architecture completed without considering the human body can work effectively. So the human body has always been used as the major standards in creating a new space style. The change in its attitude toward human beings provides a frame of reference restoring the centrality of human beings in space. Especially, the phenomenological study about the existence of human beings provides an alternative system of thinking to address the problems caused by the traditional western viewpoint and also a philosophical environment in which we can understand the new paradigm emerging from the perception of the human body. Among other things, Merleau-Ponty's 'Phenomenology of the Perception' draws our attention in that it contributes to expanding our experience not only in daily life but also across many areas including art, aesthetics and history by placing emphasis on the human body as the central subject of philosophy which has been forcibly forgotten or left out in the western history of intellectuality. The greatest merit of Merleau-Ponty's phenomenology lies in the fact that it reflected critically on Descartes 's cogito, on which both scientific empiricism and metaphysical idealism are based, through the concept of 'body' as the subject of perception and also tried to overcome the extreme dichotomy about the human body. Therefore, the goal of this paper is to pay attention to the relevance between the human body and space from the fundamental view of seeing space as serving to accommodate the human body and explore in the phenomenological aspects the characteristic of the human body (major factors forming space) available for expression, thereby deriving the methodological basis which can be applied to space design. And furthermore, this paper also aims to review the relevance between human beings and space from a modern standpoint, together with the discussion about the body experiencing changes in meaning in these days The analytic procedures in this study proceeded as follows. First of all, three axes ( x, y and z) were defined under the label of ‘Body', 'Situation' and, 'Field' respectively. Then, an analytic matrix was created so that the y-axis could be recognized in the course of shifting from the x-axis to the z-axis within the coordinate system based on the abovementioned three axes. The author will synthetically analogize the concept of space layout of the y-axis through the structural logic of the reappearing circumstances formed in the relationship between the x-axis, in which the rhythmical body becomes a parameter, and the z-axis, which is a performance fluent created by the resulting environmental location, and will conduct a phenomenological space planning, using the aforementioned concept as a clue. Then, the author will derive from the analytic matrix the type and features of the body expressed in the phenomenological approach to space and review how the 'Discourse of Body' changes in modern society. Phenomenology approaches things, centering on the experiential aspects of human beings. It does not aim to explore any objective and definite entity in things, but deems that the nature of things lies in their existing and actual phenomena. So the phenomenological approach to space is an approach to the residing environment sought by the human beings who can not be objectified. As a result of this study, the type of the relationship between the body and space derived from the concept of such approach will present the conceptual guidelines for performing actual space design and make it possible to translate a phenomenological bodily mechanism into the architectural vocabulary. Furthermore, it will be significant to present the space embodied through such approach and thus positively apply to space design the phenomenological approach to space which has been previously quoted as a critical basis only.