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      남한 내 북한 이탈 주민의 자아방어기제 연구 : 남한 주민 및 재한 조선족과의 비교 = (The) ego defense mechanism of North Korean defector's in South Korea : the comparision of South Koreans and Korean-Chinese in South Korea

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      https://www.riss.kr/link?id=T8617869

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구에서는 탈북 주민, 남한 주민, 남한 거주 조선족의 자아방어기제 차이와 자아방어기제와 각 사회의 사회 문화적 특징에 대한 지각간의 관계를 알아보았다.
      남한 주민 100명, 남한 내 탈북 주민 93명, 재한 조선족 86명에게 자아방어유형 설문지(Defense Style Questionnaire)와 사회 문화적 특징에 대한 지각 설문지를 실시하였고 설문 결과를 토대로 탈북 주민 21명, 재한 조선족 10명과 면담을 실시 하였다.
      연구 결과, 탈북 주민들은 남한 주민들에 비해서 능동적 방어유형, 감정억압적 방어유형을 많이 사용하였고, 재한 조선족은 남한 및 탈북 주민에 비하여 수동적 방어유형을 많이 사용하는 것으로 나타났다. 탈북 주민들은 남한 주민들에 비해서 '부정', '분리', '철수', '자제', '이타주의', '과제지향', '예견' 기제의 점수가 유의하게 높았으며, 조선족들은 남한 주민들보다 '분리', '철수', '이타주의', '투사', '신체화' 기제의 점수가 유의하게 높았다. 따라서 '부정', '자제', '과제지향', '예견'이 탈북 주민들이 특징적으로 자주 사용하는 방어기제인 것으로, '신체화'와 '투사'가 조선족이 특징적으로 자주 사용하는 방어기제인 것으로 나타났다.
      남한 주민, 탈북 주민, 조선족들은 사회 문화적 특징에 대한 지각의 솔직/신뢰차원, 개방/적극 차원에서 유의한 차이를 보였다. 조선족은 남한 및 탈북 주민보다 조선족 사회를 더 솔직하고 신뢰로운 사회로 인식하고 있었으며, 개방적이고 적극적인 사회와 관련해서는 조선족, 남한 주민, 탈북 주민 순으로 각각의 사회를 개방적이고 적극적인 사회로 인식하고 있었다.
      남한 주민들은 "남한 사회가 법 규칙보다 힘을 가진 개인의 뜻에 따라 좌우되는 사회"라고 지각할수록, 탈북 주민들은 "북한 사회에 다양한 문화가 존재한다'고 인식할수록 수동적 방어유형이 높았다. 또한 남한 주민들은 남한 사회가 집단주의 사회라고 인식할수록, 탈북 주민들은 "북한 사회가 서로를 잘 믿는 신뢰로운 사회"라고 지각할수록 능동적 방어유형 점수가 높았다. 감정 억압적 방어유형은 남한 주민은 "법 규칙보다 힘을 가진 개인의 뜻에 따라 좌우되는 사회"라는 인식과 탈북 주민은 "폭력을 사용해서 해결하는 사회"라는 인식과 유의한 관련이 있었다. 감정완화적 방어유형은 남한 주민은 "집단을 중시하는 사회"라는 인식과, 탈북 주민 양심에 따라 행동하고 솔직한 표현이 가능한 사회"라는 인식과 유의한 관련이 있었다. 또한 재한 조선족의 경우, 조선족 사회가 집단주의 사회라고 지각할수록 수동적 방어유형, 능동적 방어유형, 감정 억압적 방어유형의 점수가 높게 나타났다.
      본 연구 결과에 나타난 각 집단의 방어유형 차이에 대해 논의하였고, 면담을 통해 나타난 탈북 주민 및 재한 조선족의 자아방어기제의 특성 및 사회 문화적 배경에 대해 논의하였다. 또한 탈북 주민 및 재한 조선족의 자아방어기제 특성이 탈북 주민의 남한 사회 적응 및 통일교육에 시사하는 바를 논의하였다. 본 연구의 제한점 및 후속연구에 대해 제안하였다.
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      본 연구에서는 탈북 주민, 남한 주민, 남한 거주 조선족의 자아방어기제 차이와 자아방어기제와 각 사회의 사회 문화적 특징에 대한 지각간의 관계를 알아보았다. 남한 주민 100명, 남한 내 ...

      본 연구에서는 탈북 주민, 남한 주민, 남한 거주 조선족의 자아방어기제 차이와 자아방어기제와 각 사회의 사회 문화적 특징에 대한 지각간의 관계를 알아보았다.
      남한 주민 100명, 남한 내 탈북 주민 93명, 재한 조선족 86명에게 자아방어유형 설문지(Defense Style Questionnaire)와 사회 문화적 특징에 대한 지각 설문지를 실시하였고 설문 결과를 토대로 탈북 주민 21명, 재한 조선족 10명과 면담을 실시 하였다.
      연구 결과, 탈북 주민들은 남한 주민들에 비해서 능동적 방어유형, 감정억압적 방어유형을 많이 사용하였고, 재한 조선족은 남한 및 탈북 주민에 비하여 수동적 방어유형을 많이 사용하는 것으로 나타났다. 탈북 주민들은 남한 주민들에 비해서 '부정', '분리', '철수', '자제', '이타주의', '과제지향', '예견' 기제의 점수가 유의하게 높았으며, 조선족들은 남한 주민들보다 '분리', '철수', '이타주의', '투사', '신체화' 기제의 점수가 유의하게 높았다. 따라서 '부정', '자제', '과제지향', '예견'이 탈북 주민들이 특징적으로 자주 사용하는 방어기제인 것으로, '신체화'와 '투사'가 조선족이 특징적으로 자주 사용하는 방어기제인 것으로 나타났다.
      남한 주민, 탈북 주민, 조선족들은 사회 문화적 특징에 대한 지각의 솔직/신뢰차원, 개방/적극 차원에서 유의한 차이를 보였다. 조선족은 남한 및 탈북 주민보다 조선족 사회를 더 솔직하고 신뢰로운 사회로 인식하고 있었으며, 개방적이고 적극적인 사회와 관련해서는 조선족, 남한 주민, 탈북 주민 순으로 각각의 사회를 개방적이고 적극적인 사회로 인식하고 있었다.
      남한 주민들은 "남한 사회가 법 규칙보다 힘을 가진 개인의 뜻에 따라 좌우되는 사회"라고 지각할수록, 탈북 주민들은 "북한 사회에 다양한 문화가 존재한다'고 인식할수록 수동적 방어유형이 높았다. 또한 남한 주민들은 남한 사회가 집단주의 사회라고 인식할수록, 탈북 주민들은 "북한 사회가 서로를 잘 믿는 신뢰로운 사회"라고 지각할수록 능동적 방어유형 점수가 높았다. 감정 억압적 방어유형은 남한 주민은 "법 규칙보다 힘을 가진 개인의 뜻에 따라 좌우되는 사회"라는 인식과 탈북 주민은 "폭력을 사용해서 해결하는 사회"라는 인식과 유의한 관련이 있었다. 감정완화적 방어유형은 남한 주민은 "집단을 중시하는 사회"라는 인식과, 탈북 주민 양심에 따라 행동하고 솔직한 표현이 가능한 사회"라는 인식과 유의한 관련이 있었다. 또한 재한 조선족의 경우, 조선족 사회가 집단주의 사회라고 지각할수록 수동적 방어유형, 능동적 방어유형, 감정 억압적 방어유형의 점수가 높게 나타났다.
      본 연구 결과에 나타난 각 집단의 방어유형 차이에 대해 논의하였고, 면담을 통해 나타난 탈북 주민 및 재한 조선족의 자아방어기제의 특성 및 사회 문화적 배경에 대해 논의하였다. 또한 탈북 주민 및 재한 조선족의 자아방어기제 특성이 탈북 주민의 남한 사회 적응 및 통일교육에 시사하는 바를 논의하였다. 본 연구의 제한점 및 후속연구에 대해 제안하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study explored the differences of ego defense mechanisms in South Koreans, North Korean defectors' in South Korea and Korean-Chinese in South Korea. This study also examines the correlation between ego defense mechanisms and perceptions of socio-cultural characteristics, among these three groups.
      The Defense Style Questionnaire and the socio-cultural characteristic Questionnaire was administered to 100 South Koreans, 93 North Korean defectors in South Korea and 86 Korean-Chinese in South Korea. 21 North Korean defectors and 10 Korean-Chinese in South Korea, who did not take part in the study, were interviewed regarding the questionnaire results of the study.
      Results indicated that North Korean defectors used more active defense styles and emotion repressive defense styles than South Koreans. Korean-Chinese in South Korea used more passive defense styles than North Korean defectors and South Koreans. North Korean defectors in South Korea scored significantly higher than South Koreans on 'denial', 'splitting', 'withdrawal', 'suppression', 'altruism', 'task orientation' and anticipation' in the Defense Style Questionnaire. Korean-Chinese in South Korea scored significantly higher than South Koreans on levels of 'splitting', 'withdrawal', 'altruism', 'projection', 'somatization'. Characteristics of defense mechanisms of 'denial', 'suppression', 'task orientation' and 'anticipation' were frequently used by North Korean defectors in South Korea. Characteristics of defense mechanisms of 'projection', 'somatization' were frequently used by Korean-Chinese in South Korea.
      Related to the perception of socio-cultural characteristics, there were significant differences in frankness/trust, openness/activeness, collectivism/justification dimensions among South Koreans, North Korean defectors and Korean-Chinese. Korean-Chinese perceived the Chinese society as being more frank and more trustful than South Koreans and North Korean defectors. Related to the dimension of openess/activeness, Korean-Chinese, South Koreans and North Korean defectors perceived their own societies open and active in order.
      As South Koreans perceived "South Korea as being controlled by a powerful person rather than being controlled by laws or norms, and North Korea defectors perceived "various cultures in North Korea", they showed higher scores of passive defense styles.
      As South Koreans perceived "South Korea as a collective society" and North Korea defectors perceived "North Korea as a trustful society" they showed higher scores of active defense styles. Repressive defense styles have a high correlation with the perceptions of "Powerful individuals controlling society, rather than laws and norms." in South Koreans and " Problems being settled by violence in their society" in North Korean defectors. The emotion relieve defense style is significantly associated with the perception of "society thinking much as a group" in South Koreans and "It is the society that is possible to behave conscientiously and express frankly" in North Korean defectors. In the case of Korean-Chinese in South Korea, as they perceived "The Chinese society as a collective society", they showed higher scores of passive defense styles, active defense styles and emotion repressive defense styles.
      The differences of defense styles revealed in the survey, the characteristics of defense mechanisms among North Korean defectors and Korean Chinese in South Korea revealed in the interview and socio-cultural background were discussed. It was discussed what the characteristics of defense mechanisms of North Korean defectors and Korean Chinese in South Korea suggested on the adaptation of North Korean defectors in South Korea and education for unification. Implications for future study and limitations of this study were suggested.
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      This study explored the differences of ego defense mechanisms in South Koreans, North Korean defectors' in South Korea and Korean-Chinese in South Korea. This study also examines the correlation between ego defense mechanisms and perceptions of socio-...

      This study explored the differences of ego defense mechanisms in South Koreans, North Korean defectors' in South Korea and Korean-Chinese in South Korea. This study also examines the correlation between ego defense mechanisms and perceptions of socio-cultural characteristics, among these three groups.
      The Defense Style Questionnaire and the socio-cultural characteristic Questionnaire was administered to 100 South Koreans, 93 North Korean defectors in South Korea and 86 Korean-Chinese in South Korea. 21 North Korean defectors and 10 Korean-Chinese in South Korea, who did not take part in the study, were interviewed regarding the questionnaire results of the study.
      Results indicated that North Korean defectors used more active defense styles and emotion repressive defense styles than South Koreans. Korean-Chinese in South Korea used more passive defense styles than North Korean defectors and South Koreans. North Korean defectors in South Korea scored significantly higher than South Koreans on 'denial', 'splitting', 'withdrawal', 'suppression', 'altruism', 'task orientation' and anticipation' in the Defense Style Questionnaire. Korean-Chinese in South Korea scored significantly higher than South Koreans on levels of 'splitting', 'withdrawal', 'altruism', 'projection', 'somatization'. Characteristics of defense mechanisms of 'denial', 'suppression', 'task orientation' and 'anticipation' were frequently used by North Korean defectors in South Korea. Characteristics of defense mechanisms of 'projection', 'somatization' were frequently used by Korean-Chinese in South Korea.
      Related to the perception of socio-cultural characteristics, there were significant differences in frankness/trust, openness/activeness, collectivism/justification dimensions among South Koreans, North Korean defectors and Korean-Chinese. Korean-Chinese perceived the Chinese society as being more frank and more trustful than South Koreans and North Korean defectors. Related to the dimension of openess/activeness, Korean-Chinese, South Koreans and North Korean defectors perceived their own societies open and active in order.
      As South Koreans perceived "South Korea as being controlled by a powerful person rather than being controlled by laws or norms, and North Korea defectors perceived "various cultures in North Korea", they showed higher scores of passive defense styles.
      As South Koreans perceived "South Korea as a collective society" and North Korea defectors perceived "North Korea as a trustful society" they showed higher scores of active defense styles. Repressive defense styles have a high correlation with the perceptions of "Powerful individuals controlling society, rather than laws and norms." in South Koreans and " Problems being settled by violence in their society" in North Korean defectors. The emotion relieve defense style is significantly associated with the perception of "society thinking much as a group" in South Koreans and "It is the society that is possible to behave conscientiously and express frankly" in North Korean defectors. In the case of Korean-Chinese in South Korea, as they perceived "The Chinese society as a collective society", they showed higher scores of passive defense styles, active defense styles and emotion repressive defense styles.
      The differences of defense styles revealed in the survey, the characteristics of defense mechanisms among North Korean defectors and Korean Chinese in South Korea revealed in the interview and socio-cultural background were discussed. It was discussed what the characteristics of defense mechanisms of North Korean defectors and Korean Chinese in South Korea suggested on the adaptation of North Korean defectors in South Korea and education for unification. Implications for future study and limitations of this study were suggested.

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      목차 (Table of Contents)

      • 차 례
      • 국문요약
      • I. 서론 = 1
      • II. 이론적 배경 = 6
      • 1. 자아방어기제 = 6
      • 차 례
      • 국문요약
      • I. 서론 = 1
      • II. 이론적 배경 = 6
      • 1. 자아방어기제 = 6
      • 1) 자아방어기제의 정의와 개념 = 6
      • 2) 자아방어기제 연구 = 7
      • 2. 사회 문화적 특징과 심리적 적응 기제 = 11
      • 3. 남한, 북한, 조선족의 사회 문화적 특징 = 14
      • 4. 남한, 북한, 재한 조선족의 심리적 적응기제 = 17
      • 1) 남한 사람의 자아방어기제 = 17
      • 2) 북한 사람의 자아방어기제 = 19
      • 3) 재한 조선족의 심리적 적응기제 = 25
      • III. 연구문제 = 28
      • IV. 연구방법 = 30
      • 1. 설문 = 30
      • 1) 연구대상 = 30
      • 2) 조사도구 = 30
      • 3) 조사절차 = 35
      • 4) 분석방법 = 36
      • 2. 면담 = 37
      • 1) 면담 대상 = 37
      • 2) 면담 절차 = 37
      • 3) 면담 내용 = 38
      • V. 결과 = 39
      • 1. 조사대상자의 특성 = 39
      • 2. 인구 사회학적 특성에 따른 자아방어유형/기제 차이 = 41
      • 3. 자아방어기제 = 44
      • 4. 사회 문화적 특징에 대한 지각 = 50
      • 5. 자아 방어유형과 사회 문화적 특징에 대한 지각간의 관계 = 53
      • VI. 논의 = 57
      • 1. 결과에 대한 논의 = 57
      • 1) 집단에 따른 자아방어유형 차이 = 57
      • 2) 집단에 따른 자아방어기제 차이 = 60
      • 3) 탈북 주민 및 재한 조선족의 자아방어기제 특성이 탈북 주민의 남한 사회 적응에 시사하는 점 = 78
      • 4) 자아방어유형과 사회 문화적 특징간의 관계 = 84
      • 2. 연구의 의의 및 시사점 = 90
      • 3. 연구의 제한점 = 94
      • 4. 후속연구 제안 = 97
      • 참고문헌 = 99
      • 부록 = 109
      • 영문초록 = 133
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