유아의 성(性 ) 인식과 성(性)역할 고정관념에 관한 문화기술적 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 6세 유아들의 성 인식정도와 유아교육 현장에서 드러나는 성역할 고정관념의 양상들을 알아보고자 하였다. 본 연구를 위하여 연구자는 참여관찰과 면담을 통한 문화기술적 연구를 수행하였다. 본 연구의 구성은 크게, 유아들의 성 인식, 교실 내의 성역할 고정관념 그리고 성역할 고정관념에 의심을 갖으며 성역할 고정관념과는 다른 생각들을 나타내는 부분들로 이루어져있다. 본 연구를 통하여 얻어진 주요 결과를 연구문제별로 나누어 정리하면 다음과 같다.
첫째, 유아들은 자신의 성과 성차를 어떻게 인식하며, 유아들의 상호작용 내에 서 성에 관한 생각들은 어떤 양상으로 나타나고 있는가?
본 연구의 6세 유아들은 성 정체성과 성 안정성을 모두 안정적으로 획득하고 있었으나, 성 항상성에 있어서는 아직 발달 단계에 머물러 있었다. 아이들은 이러한 성 인식을 바탕으로 자신의 성과 타인의 성을 인식하고 있었다. 유아들의 성차인식 방법은 생물학적 성차 인식과 사회.문화적 성차 인식 두 가지를 들 수 있다. 성 정체성과 성차 인식으로부터 유아들은 결혼이라는 개념을 새롭게 정립하는 데, 성인의 그것과는 다르게 유아들 사이에서 결혼이라는 것은 쑥스럽고 창피하지만 즐거움을 주는 것, 때로는 놀림거리가 되는 것이다.
또한 유아들은 성별에 따라 또래들을 따로따로 나누고 끼리끼리 유목화하면서 여아끼리, 남아는 남아끼리 견고한 동류의식으로 결속되어 동성끼리 어울리는 것을 선호한다. 그러나 이러한 나뉨이 어떤 구속력을 갖거나 완벽하게 견고한 것은 아니며, 유아들은 자주 놀이 친구로서 남녀 함께 하며 서로간의 나뉨을 곧장 허물기도 한다. 유아들은 남자, 여자로서의 이름뿐 아니라, 성에 따른 또 다른 이름을 지니게 된다. 남성, 여성으로서의 또 다른 이름, ‘왕자와 공주’, ‘엄마와 아빠’라는 이름을 동경하며, 이야기 중이나 놀이 상황에서 그들과의 동일시하려는 노력을 보인다.
둘째, 유아들 사이에서 드러나는 성역할 고정관념의 유형은 어떠하며, 어떠한 형태로 서로간에 영향을 미치게 되는가?
유아들이 보이는 고정관념들의 양상은 다양하며, 유아들은 남성성, 여성성을 강요하고 강요받으며, 성역할 고정관념을 습득하게 된다. 대부분의 성역할 고정관념들은 유아들 사이에서 공기처럼 만연한 채 부유하고 있으며, 올바른 것으로 인식되고, 고정관념들을 지키려는 노력은 곳곳에서 이루어지고 있다. 남자로서 남성성을 지키고, 여자로서 여성성을 지키려는 노력은 외모 지키기, 역할 지키기 등에서 볼 수 있으며, 유아들은 자신의 성에 알맞은 인물들이나 행동들을 동일시하려는 노력을 하게된다. 유아들은 남아는 멋있고 힘이 세고 여아는 예쁘고 힘이 약하다는 생각을 하고 있으며, 이런 생각들로부터도 구속을 받게 된다. 즉, 당연히 남자는 멋져야 하며 여자는 연약해야 한다는 암묵적인 동의를 하지만, 씩씩함으로부터 아름다움으로부터 자유롭지 못하게 된다는 것이다. 이상의 성역할 고정관념들은 또래로부터 강화 받는 것만은 아니었으며, 교사 또한 남자는 남성성을 지킬 것을, 여자는 여성성을 지킬 것을 암암리에 기대하고 있다.
또한 유아들은 색에 있어서도 여자 색은 분홍, 남자 색는 파랑이라는 편견을 보였으며, 놀이에 있어서도 남아는 블럭방, 여아는 역할방을 선호하였다. 이상의 모든 성역할 고정관념들은 유아들이 미래에 되고 싶은 사람에도 제약을 준다. 대부분의 남아들은 경찰이나 의사등을 선호했으나, 여아들은 간호사, 선생님 등 지극히 성역할 고정적인 직업을 선호하였다.
셋째, 유아들과 교사는 성과 관련된 상호작용 속에서 고정관념에서 탈피한 반응들도 보이는가?
연구가 거듭되면서 새로이 이해하게 된 점은, 유아들이 항상 고정관념만 보이는 것은 아니라는 것이다. 아이들의 목소리가 항상 고정관념과 관련된 것은 아니며, 분명 다른 목소리도 유아들의 고정관념 속에 존재하고 있었다. 유아들은 장난감과 색에 대한 고정관념과는 상이한 의견을 보였으며, 여자가 의사가 될 수 있는가에 대해서도 진지하게 생각하였다. 또한 같은 성을 동일시하려는 노력과는 반대로 “가짜로 나보고 여자라고 하자.”라는 식의 반대 성이 되어 놀이하는 경우도 볼 수 있었다. 교사 또한 의식화하기 전과 의식화하고 나서의 상이한 성역할 고정관념적사고를 내보인다. 의식화 전 깊이 내재되어있던 고정관념은 의식화 과정을 통하여 자신의 고정관념을 객관적으로 바라보게 되는 기회가 된다.
유아들이 성역할 강요를 받을 때 나타내는 행동 전략으로는 행동 수정하기, 소극적 대응하기, 적극적 방어하기로 나누어 볼 수 있다. 행동 수정하기는 성역할강요를 받은 아이가 자신의 행동에 변화를 보이게 되는 것을 말하며, 소극적 대응하기는 또래의 강요에 못 들은 체하거나 친구의 압력에 상관없다는 태도를 취하는 것을 말한다. 이 전략은 강하게 자신의 생각을 표명하지는 않지만 또래의 압력에 자신의 행동을 변화시키지는 않는다. 마지막으로 적극적 방어는 또래의 성역할강요에 강한 거부감을 나타내며 고정관념 따르기를 거부하는 전략이다. 건강한 성역할 일탈행동들은 유아들 사이에서 분명하게 일어나고 있었으며, 이러한 일탈행위들이 보다 건전한 성평등적인 사고를 촉진시킬 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to understand gender awareness among infants of 4 years of age and the aspects of sex-role stereotypes which actually appear in their educational institution. This paper is based on an ethongraphic study conducted through observatory participation and interviews, and is composed of three main parts: gender awareness among infants, sex-role stereotypes in the classroom and lastly, a part made up of ideas distinct from sex-role stereotypes by questioning its validity.
The following are the major inquiries and resulting conclusions of this study:
First, how do gender roles appear based on the children's recognition of sexual differences and their acceptance of their own sex?
The 4 year-olds in this study had all sufficiently acquired gender identity and gender stability, but were still in the process of developing their gender constability. The children were aware of their own and their friends' sex based upon their fundamental understanding of genders. There are two ways children become aware of sexual differences; biological gender awareness and socio-cultural gender awareness. They define the concept of 'marriage' from their gender identity and awareness of sexual differences. 'Marriage' among infants somewhat differs from its significance in the adult world and is considered as something embarrassing but at the same time joyful and at times something which may become an object for teasing.
Children prefer to group together according to their genders, girls with girls and boys with boys, and feel united by a solid consciousness of kind.
However, children do not feel bound to their division of gender groups, and easily befriend the other sex by playing together. Apart from being classified as boy and girl, they yearn for names such as 'prince and princess' and 'mother and father', and during conversation or play, try to become one.
Second, what are the kinds of sex-role stereotypes which surface among infants and how do they affect eachother?
Various kinds of sex-role stereotypes may be found among the infants, and children learn to accept sex-role stereotypes by having their male and female characteristics imposed upon them and enforcing those same characteristics upon others. Most sex-role stereotypes exist among children as naturally as the air they breathe and are considered to be 'right'. Many efforts are being made to maintain these stereotypes. The preservation of maleness among boys and femaleness among girls can be clearly seen in their endeavors to maintain their outward appearance and roles etc, and children tend to imitate individuals or actions appropriate to their gender. Infants generally believe boys are strong and gallant whereas girls are mild and pretty, and are unconsciously constrained by these thoughts. In other words, although they have a tacit agreement on boys being gallant and girls being mild, they are not free from having to be strong and pretty. The above sex-role stereotypes are not only imposed upon children by their friends, but also by their teachers who tacitly expect boys to be boys and girls to be girls.
Furthermore, the children showed a prejudiced preference of colors where girls preferred pink and boys preferred blue, and also in play, boys preferred to play with blocks while girls preferred to play roles. These sex-role stereotypes create a wall of limitations in what the children want to be in the future. A majority of boys wanted to become policemen or doctors, while girls wanted to become nurses or teachers - careers which may be clearly defined according to gender.
Third, children do not always show stereotype behavior - a point that was understood after several repeating studies. Children did possess an individual voice separate from their stereotype beliefs. They showed a different preference in toys and colors, and even thought deeply over the question of whether a girl could become a doctor. Also, there were cases where boys played the role of a female during play - a case of conscious change of gender. Teachers also showed different sex-role stereotype thoughts before and after recognition. Stereotype thoughts deeply imbedded before recognition provide an opportunity to objectively judge their own stereotype behavior after recognition.
When sexual roles are enforced upon children, there are three ways of responsive behaviors: change of action, passive response and active defense. A change of action means when a child changes his/her action due to enforcement of sexual roles, and passive response means when a child ignores and refuses to care about the pressure by his/her friends. Though this strategy does not declare one's thoughts strongly, it does not affect one's behaviors because of his/her friend's pressures. Lastly, active defense represents a strong rejection of pressures on sexual roles imposed by his/her friends and refuses to follow previous stereotype patterns. Healthy deviations from sexual roles are definitely emerging among infants, and this will play a significant role in activating a more sound and equal way of thinking.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구 문제 = 7
• 3. 연구의 제한점 = 8
• II. 연구 방법 및 절차 = 9
• 1. 연구자의 배경 = 9
• 2. 연구 방법 = 13
• 3. 연구 대상 = 14
• 4. 자료 수집 및 절차 = 17
• 5. 자료 분석 = 19
• III. 남자, 여자에 관한 생각들 = 20
• 1. 성(性) 인식 : 성 정체성/ 성 안정성/ 성 항상성 = 20
• 2. 성(性) 차 인식 = 24
• 1) 고추와 짬지 = 25
• 2) 짧은 머리와 긴 머리/ 치마와 바지 = 26
• 3. 따로와 끼리 = 29
• 1) 따로와 수세기 = 30
• 2) 끼리끼리 가르기 = 31
• 4. 결혼 = 35
• 5. 남자, 여자의 또 다른 이름 = 38
• IV. 강요받는 남성성, 여성성 = 44
• 1. 남성 지키기, 여성 지키기 = 46
• 1) 외모 지키기 = 46
• 2) 역할 지키기 = 48
• 3) 목소리 지키기 = 52
• 4) 여자 같이 남자, 남자 같은 여자 = 54
• 2. 힘과 아름다움의 구속 = 57
• 1) 멋있는 남자, 예쁜 여자 = 58
• 2) 예쁜 척 = 62
• 3) 치마로부터의 구속 = 66
• 4) 씩씩함(강함)으로부터의 구속 = 70
• 5) 정서표현의 억압 = 75
• 3. 분홍 여자, 파랑 남자 = 78
• 1) 남자 색, 여자 색 = 78
• 2) 이성의 색 거부하기 = 80
• 3) 동성에 맞는 색 강요하기 = 82
• 4. 블럭방의 남아, 역할방의 여아 = 84
• 5. 상상력과 꿈의 구속 = 89
• 6. 엄마의 일, 아빠의 일 = 94
• V. 성역할의 다른 목소리 = 97
• 1. 남자도... 여자도 ... = 97
• 2. 표면 아래, 표면 위 = 101
• 3. 성역할 강요로부터의 행동 전략 = 104
• 1) 행동수정하기 = 104
• 2) 소극적 대응 = 105
• 3) 적극적 방어 = 107
• VI. 논의 및 결론 = 110
• 1. 요약 및 논의 = 110
• 2. 제언 = 116
• 참고문헌 = 118
• 국문초록 = 122
• Abstract = 125