최인훈 희곡 <둥둥 樂浪둥> 구조 연구 = (A) study on the structure of Choe, In-hoon's drama Doong-doong Nak-rang-doong

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Our study focused on analyzing the structure of Doong-doong Nak-rang-doong(Choe, In-hoon, 1978) in order to discuss its ''system of ideas''. This play is transformed from the renowned story of ''Ho-dong tale''. We concentrate on its external features rather than its motif. In the process, we analyze characters, text, and space structure of this work by the method of semiotics of drama./ Most of previous studies were interested in the genre of traditional culture, 'Joomong myth and Goot' and Frazerian theory(Cambridge school) to discuss this work. As the result, they have interpreted the Doong-doong Nak-rang-doong as a kind of archetypal drama or ritual play./ This opinion has been, however, seriously criticized to be abolished because of their unscientific and non-historical factors. So we should reinterpret this drama, Doong-doong Nak-rang-doong by analyzing the structure. / We can find a tragic structure rather than a ritual one observing 'the principles of Choe, In-hoon''s dramatic writing' in the drama. His principles can be expressed as ①transforming classical tales to drama, ②creating characters to act according to his or her own will, ③reconstructing every kind of tales, even the happy ending stories, into the forms of a tragedy. Therefore, the tragic features of the work originate from its tragic structure rather than the story itself./ The tragic structure of Doong-doong Nak-rang-doong symbolically present the ritualistic aspects as the stage effects, like ''shift of being'' and ''nan-jang-pan''(a chaotic scene). From the structural analysis, we can find that its text contain some characteristics like ''tragic irony'', ''tragic moment'', ''paradoxical composition'', and ''deux ex machina''./ These kinds of settings serve this drama to develop to the tragic situation. For the space structure, it takes objects, visual and acoustic elements. We can especially discover a set of ''play-within-the-play''. Role-playing space of ''Hodong and Queen'' and ''

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 최인훈 희곡 <둥둥 낙랑둥>(1978)의 구조를 분석하여 그 의미체계를 밝히는 것을 목적으로 한다. <둥둥 낙랑둥>은 우리에게 널리 알려진 ''호동설화''가 극텍스트로 낯설게 변형된 것이다. 따라서 본 논문에서는 작품의 주제보다는 그 형식적 특징을 밝히는 데에 중점을 두고, 연극기호학을 방법론으로 삼아 구조를 분석한다. <둥둥 낙랑둥>의 등장인물, 텍스트 구조, 공간 구조 분석을 통해 작품이 ''어떻게'' 구조화되어 있으며 이것이 ''어떠한'' 의미체계를 지니는지 파악할 수 있는 것이다./ 선행 연구서에서는 작품에서 드러나는 ''주몽신화, 굿''이라는 전통문화 양식과 프레이저(James Frazer), 캠브리지 학파(Cambridge)의 이론을 토대로, <둥둥 낙랑둥>을 원형구조, 제의구조를 지닌 작품으로 평가해 왔다. 그리고 작품에서 드러나는 비극성 역시 설화에서 기인한 것으로 연구해 왔다. 그러나 <둥둥 낙랑둥>을 원형극, 제의극으로 보는 견해는 그 이론적인 근거에 문제가 있는 논의이다. 프레이저와 캠브리지 학파의 이론은 서구에서도 이미 폐기된, 비과학적이고 비역사적인 가설에 불과하다는 비판을 받고 있는 이론이기 때문이다. 따라서 프레이저와 캠브리지 학파의 이론을 근거로, <둥둥 낙랑둥>을 비롯한 최인훈 희곡을 원형극, 또는 제의극으로 평가하는 주장은 신중히 고려해 보아야 할 논의라고 할 수 있다. / <둥둥 낙랑둥>은 제의구조를 지녔다기보다는 최인훈 ''희곡쓰기의 원칙''이 잘 지켜지고 있는, 비극적인 구조를 지닌 작품이다. 즉 ''고전 설화를 변형하여 자신의 사고를 선택적 행동으로 옮길 수 있는 등장인물을 설정해 비극의 형태로 재구성한다''는 최인훈의 ''희곡쓰기 원칙''이