寺刹 山神閣의 意味와 配置形式에 관한 硏究 = (The) research regarding an investigation San-Shin(mountain god) gak conference meaning and arrangement type

국문 초록 (Abstract)

국토의 7할 이상이 산으로 이루어진 우리나라이기에 산에 대한 숭배는 세계 어느 민족보다 강렬하였다. 산에는 神이 있고, 이 신은 산 아래의 인간을 보살펴 준다고 생각하여 신성하다고 믿어지는 산에 제사를 드리는 산악숭배사상이 발달하였다. 신라때는 국가적으로 중요한 다섯산(五嶽)을 지정하여 국가가 주재하는 제사를 올렸으며 이는 고려나 조선시대까지 계속되었다. 이런 고유사상인 산신신앙이 사찰내부에 자리잡은 것이 산신각(山神閣)이다.
산신은 원래 불교와는 관계가 없는 민족고유의 토속신이다. 그러나 불교가 재래신앙을 수용할 때 불법과 가람을 외호하는 호법신중으로 받아 들여졌다가 조선 중기 이후 산신 원래 성격을 불교안에서 되찾게 되어, 사찰속에 산신각과 산신탱화가 등장하게 된다. 이것은 불교가 인도, 중국, 한국에 있어서 각국의 토착신앙과 습합된 양상을 보여주고 있다. 본 연구에서는 우리 고유 사상에의 적응에 따라 나타나는 사찰내 산신각의 특성은 무엇이며, 시대와 지역에 따른 산신신앙의 전개에 사찰이 어떻게 대응되어 왔으며, 불교사상체계가 산신각의 배치형식에 어떻게 영향을 미쳤는가를 파악하는데 목적이 있다.
이를 위해서 산신신앙의 특징과 사찰내 산신각의 배치개념을 파악한 후 사례를 통해 그 내용을 적용하여 분석하였다. 각 장의 내용은 다음과 같다.
2장에서는 사찰내 산신각의 역사적 배경을 파악하기 위해서 고대원시종교의 개념 및 산신신앙의 역사적 전개 그리고 불교와 산신신앙과의 관계를 고찰하였다.
3장에서는 산신각이 사찰에 등장하게 되는 원인으로 불교외부적 요소인 사회·경제적배경과 불교내부적 요소인 불교사회적배경으로 나누어 고찰하였다.
4장에서는 산신각의 건축적 특징 및 현황을 분석하였고, 산신각의 배치 원리를 左體佑用 및 만다라 사상에서 접근하여 사찰내 산신각의 위치규명을 하였다.
마지막으로 5장에서는 이상에서 찾아진 결과를 요약하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Our territory is composed of 70 percentge of mountains, for that reason korean has much more an adoration of mountain than other races. In korean thinking, There are gods in the mountains who look after them. Therefore korean performed sacrifical rite to them which developed to the mountain worship of ideology. The ShinRa dynasty performed a religious Service at the most important five mountains. That was confinues until ChoSun dynasty. The kind of belief became to the san-shin religion and appeared in building that name of san-shin gak.
A God mountain is not a god of Buddhism but our native god. Yet when Buddhism had absorbed the native religion, san-shin came to the god who protect the law of Buddhism and temple. After that he became to god of Buddhism in the middle of ChoSun age. There appeared san-shin gak and san-shin do in the temple. That kind of aspect resulted from Buddhism to assimitale and to became visibleit in India, China Buddhism the other native religious.
This study's aim is to find out how Buddhism absorbed our hative belief into itself and how it influenced the position of san-shin gak in the temple. What decided and changed the position of san-shin gak. according to an era a region. and the idea of Buddhism is analyzed.
The results of this study as follows.
In chapter II, the relationship of ancient religion's belief, san-shina believe and Buddhism is studied historically.
In chapter III In temples, What kinds of social factors and buddhist factors have an effect on of san-shin gak is studied.
In chapter IV, the architectural characteristic of san-shin gak and the current situation is studied and through jwa-che-woo-yong and Mandara that influenced the position of san-shin gak and it's principle, the position of san-shin gak is examined in temples

목차 (Table of Contents)

• <目次> = I
• <국문초록> = V
• 1장 서론 = 1
• 1.1 연구의 배경 및 목적 = 1
• 1.2 연구의 방법 및 범위 = 3
• 2장 山神신앙의 역사적 전개 = 5
• 2.1 한국원시 종교의 개념 및 토테이즘 = 5
• 2.1.1 한국원시 종교의 개념 = 5
• 2.1.2 토테미즘과 山神信仰의 기원 = 7
• 2.2 山神신앙 = 9
• 2.2.1 山神신앙의 개요 = 9
• 2.2.2 山神信仰의 역사적 전개 = 10
• 2.3 불교의 토착화와 불교신앙 = 16
• 2.3.1 불교의 전래와 토착화 = 16
• 2.3.2 불교신앙의 체계 = 18
• 3장 사찰 山神閣 형성의 배경 = 23
• 3.1 사회적 배경 = 23
• 3.2 불교사회적 배경 = 28
• 3.3 산신각의 건립 = 31
• 4장 산신각의 유형 및 배치형태 = 35
• 4.1 산신각의 유형 및 현황 = 36
• 4.1.1 산신각의 산신도 = 38
• 4.1.2 산신각의 건축적 특징 = 41
• 4.2 산신각의 배치형태 = 43
• 4.2.1 좌체우용에 의한 산신각의 배치 = 43
• 4.2.2 만다라의 삼단분단법에 의한 산신각의 배치 = 49
• 5장 결론 = 56
• <參考文獻> = 58