古典요가의 理論과 實踐에 대한 硏究 : 요가브하샤를 中心으로 = (A)study on the theory and practice of classical Yoga

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 표제지 = 0
• 목차 = 0
• 서 론 = 1
• 1. 연구목적 = 1
• 2. 연구자료와 방법 = 3
• I. 요가사상의 발달과 고전요가 = 6
• 1. 요가의 기원과 어원 = 6
• 2. 우빠니샤드의 요가사상 = 9
• 1) katha upanisad = 9
• 2) stet svatara upanisad = 11
• 3) maitr upanisad = 13
• 3. 마하바라따의 요가사상 = 14
• 1) moksadharma = 14
• 2) bhagavadg t = 16
• 4. 요가수뜨라 이후의 요가사상과 그 類派 = 20
• II. 고전요가의 성립과 타학파의 영향 = 24
• 1. 고전요가의 성립과 체계 = 24
• 1) 저자의 성립연대 = 24
• 2) 요가의 定義와 체계 = 29
• 2. 他學派의 영향과 관계 = 35
• 1) 불교의 영향 = 35
• 2) 상캬철학과의 관계 = 37
• 3. 형이상학과 실천의 관계 = 43
• III. 인간관의 문제 = 48
• 1. 心 중심의 인간 이해 = 48
• 1) 실존적 인간 = 48
• 2) 인간 主體로서의 心 = 50
• 3) 心과 심리기관의 관계 = 53
• 2. 뿌루샤 중심의 인간 이해 = 55
• 1) 實體的 自我 = 55
• 2) 뿌루샤의 존재근거 = 56
• 3) 뿌루샤의 성질 = 58
• 3. 心과 뿌루샤의 관계와 문제점 = 62
• 1) 심과 뿌루샤의 관계 = 62
• 2) 두 인간관의 문제점과 그 극복 = 65
• IV. 人間苦의 문제 = 71
• 1. 煩惱와 心作用 = 71
• 1) 苦와 번뇌의 관계 = 71
• 2) 번뇌로서의 苦 = 73
• 3) 번뇌의 원인으로서의 心作用 = 76
• 4) 번뇌와 潛在力 潛在卽象 潛在業과의 관계 = 81
• 2. 享受와 無知 = 87
• 1) 향수대상으로서의 苦 = 87
• 2) 苦의 원인으로서의 무지 = 90
• 3. 번뇌와 향수의 관계와 문제점 = 96
• 1) 번뇌와 향수의 관계 = 96
• 2) 두 苦觀의 문제점과 그 극복 = 97
• V. 형이상학 체계 = 101
• 1. 인식 체계와 自在神 = 101
• 1) 인식의 대상과 수단 = 101
• 2) 자재신의 성격과 존재목적 = 104
• 2. 세계의 現象과 本質 = 108
• 1) 三質과 세계의 구분 = 108
• 2) 現象界 = 111
• 3) 本體界 = 114
• 4) 본체에서 현상으로의 展開 = 117
• 3. 세계의 존재목적과 뿌루샤와의 관계 = 122
• 1) 세계의 존재목적 = 122
• 2) 세계와 뿌루샤의 관계 = 124
• 4. 인식과 요가수행의 관계 = 126
• VI. 수행 체계 = 130
• 1. 수행의 단계 = 131
• 1) 윤리적 수행 = 132
• 2) 육체적 수행 = 135
• 3) 심리적 수행 = 136
• 4) 總制와 초능력 = 139
• 2. 三昧와 지혜 = 143
• 1) 삼매의 단계와 심작용 = 143
• 2) 지혜의 發顯 = 149
• 3. 해탈과 형이상학의 관계 = 153
• 1) 慧解脫과 心解脫 = 153
• 2) 해탈과 獨存 = 155
• 3) 有身解脫과 離身解脫 = 158
• 결론 = 161
• 참고문헌 = 166
• Abstract = 172
• t = 172