高麗時代 石塔 硏究

국문 초록 (Abstract)

고려시대 석탑은 통일신라시대에 정립된 정형화된 석탑 양식을 계승하면서, 고려 왕조의 새로운 시대와 함께 건립된다. 고려시대 불교는 정치, 경제, 생활 전반에 영향을 주었으며, 이러한 사회 분위기는 다양한 유형의 석탑 건립에 밑거름이 되었다. 석탑의 건립은 시대를 불문하고 사리 봉안처로써의 역할이 첫 번째이다. 이러한 역할과 더불어 나라를 지키는 호국적인 의미와 極樂往生, 壽福을 담아서 건립되기도 한다. 따라서 건탑의 목적은 사리신앙과 더불어 개인의 기복과 염원을 담아서 건립되었다고 할 수 있다.
Ⅱ장에서는 석탑 건립의 목적인 다양한 사상을 살펴보았다. 󰡔조탑경󰡕 가운데 첫 번째로 󰡔무구정경󰡕은 壽福과 成佛을 얻기 위해 99, 77개의 소탑을 만들어 탑에 봉안하면 그 뜻이 이루어진다는 내용이다. 두 번째로 고려시대에 새로운 조탑경으로 등장하는 󰡔보협인경󰡕은 󰡔무구정경󰡕과 마찬가지로 탑 안에 봉안하면 무구한 공덕을 입을 수 있다는 내용이 기본이다. 951년 건립된 개성 불일사지 오층석탑의 사리장엄구인 금동탑 안에서 󰡔보협인경󰡕이 출토되어, 동아시아에서 󰡔보협인경󰡕이 봉안된 가장 이른 사례라고 할 수 있다. 세 번째로 󰡔묘법연화경󰡕은 현재 개성 남계원지 칠층석탑에서만 출토되어 󰡔조탑경󰡕으로 활용된 유일한 예라고 할 수 있다. 네 번째로 󰡔연기법송󰡕은 󰡔묘법연화경󰡕과 마찬가지로 서산 보원사지 오층석탑에서 출토되었으며, 이 탑은 기본적으로 소탑이 출토되어 무구정탑임을 입증하였지만 󰡔연기법송󰡕을 새긴 사리장엄구를 같이 봉안하였다. 이처럼 고려시대 조탑경으로써의 역할은 󰡔무구정경󰡕과 󰡔보협인경󰡕이 맡고 있다고 할 수 있으며, 2개 이상의 경전을 같이 봉안한 예도 등장한다. 여섯 번째로 裨補思想에 의한 건립이다. 사찰 이외의 지역에 건립되는 비보탑을 통해서 석탑의 역할의 폭이 좀 더 넓어진 것을 알 수 있다. 이처럼 고려시대의 건탑 사상은 석탑 유형만큼이나 다양하다고 할 수 있다.
Ⅲ장에서는 기단의 형태로 유형을 분류하고 일반형 석탑을 중심으로 그 흐름까지 파악해보았다. 고려시대 석탑의 유형은 지금까지의 연구를 통해서 다양하게 의견이 제시되었다. 특히 백제식 석탑은 연구하는 학자마다 용어와 유형 구분이 틀려 연구하는데 어려움이 따른다. 따라서 본 논문에서는 기존의 학설을 토대로 기단을 중심으로 유형 분류를 시도해 보았다. 고려시대 석탑은 대분류로 일반형 석탑과 이형 석탑으로 나누었다. 일반형 석탑은 신라식, 고려식, 백제식 석탑으로 구분된다. 신라식 석탑은 삼층, 고려식 석탑은 오층 이상의 석탑이며, 백제식 석탑은 백제 부여 정림사지 오층석탑을 계승한 석탑이다. 신라식과 고려식 석탑은 다시 이층기단 석탑과 단층기단 석탑으로 나눴으며, 이 가운데 고려식 이층기단 석탑의 옥개석의 형태에 따라서 A-익산 미륵사지 석탑식, B-신라식, C-익산 미륵사지 석탑식+신라식으로 나눴다. 일반형 석탑은 고려 초기에는 계승적인 면모를 보이며 건립되며, 석탑의 특성에 맞게 독특하게 제작한다.
신라식 석탑은 1기에는 초층탑신받침을 활용하고 2기에는 화형안상과 ‘H’자형 결구법을 본격적으로 채택한다. 3기에는 옥개석의 둔중화로 인해 옥개받침이 전각부 끝까지 층급을 이루며, 부재 간의 한돌화 현상이 본격적으로 나타난다. 4기는 석탑의 크기가 축소되면서 각각의 부재가 한돌로 건립된다. 고려식 석탑의 1기는 백제와 통일신라시대의 건탑 기술이 다양하게 등장한다. A-익산 미륵사지 석탑식과 C-익산 미륵사지 석탑식+신라식의 옥개석의 형태는 1기에 등장했다 거의 사라진다. 2기부터는 옥개석은 B-신라식을 따르는 석탑이 다수를 차지하고 화형안상이 유행한다. 3기부터는 기단부의 부재가 한돌로 건립되는 예가 출현하면서 본격적으로 부재 간의 한돌화 현상이 나타난다. 4기에는 자연석을 이용하여 건립되지만 그다지 많이 건립되지는 않는다. 백제식 석탑은 기본적으로 부여 정림사지 오층석탑을 계승한 석탑군을 1유형으로 하고, 백제식 1유형과 혼합되어 나타나는 유형을 2,3,4유형으로 나누었다. 백제식 2유형은 백제식 1유형을 기본으로 신라식 석탑이 혼합된 유형이다. 백제식 3유형은 백제식 1유형을 기본으로 고려식 석탑이 혼합된 유형이다. 백제식 4유형은 백제식 1유형에 전탑이 혼합되어 건립된 유형이다. 이렇게 4가지 유형으로 나눠지는 백제식 석탑의 편년은 초층탑신의 너비보다 높이가 높아지는 수치로 나눌 수 있다. 백제식 1,2유형의 초층탑신은 너비가 높이보다 넓게 안정감을 갖고 건립된다. 하지만 백제식 3유형부터는 너비보다 높이가 높게 건립되면서 안정감은 사라지며, 이러한 세장함은 4기에는 체감률이 90도에 가까운 석탑들이 등장한다.
고려시대의 이형 석탑은 일반형 석탑과는 달리 새로운 형태나 재질로 건립되는 석탑을 말한다. 유형은 신유형, 계승유형, 외래유형으로 나눠서 설명하였다. 신유형은 청석탑, 불상대좌식 석탑(다각식과 사각식), 모방유형은 사사자석탑, 전탑 및 모전석탑, 외래유형은 ‘亞’자형 석탑(모방식과 혼합식), 보협인탑이 속한다. 신유형은 고려시대 새롭게 생긴 유형으로 청석탑과 불상대좌식 석탑이 있다. 청석탑은 청석의 재질로 건립된 석탑으로 당시에 전국적으로 유행하여 다수 건립되었다. 특히 제주도의 水精寺址에도 출토되어 당시 청석탑의 건립이 섬까지 전파되었다는 것을 알 수 있다. 청석탑의 건립 방법은 다양한 결구에 의해서 건립된다. 우주와 면석을 별석으로 제작하는 방법과 탑신석과 옥개석에 홈을 파서 홈파기식 결구법도 사용된다. 또 탑신석이 판석으로 제작되며 엇물림식과 ‘H자형 결구법으로도 건립된다. 불상대좌식 석탑은 지금까지 고구려계(식)으로 불리면서 연구가 진행되었다. 평양을 중심으로 다각 석탑으로 건립되는 의미를 담아 명명되었지만 유형을 구분하기위해서는 오히려 불상대좌식 기단과 다각의 특징이 더 중요하다고 생각한다. 따라서 불상대좌식 석탑으로 명명하고 다각식과 사각식으로 구분하였다. 다각식은 지역적으로 평양을 중심으로 건립되고, 사각식은 전국적으로 건립되며, 사각식의 상대석 연판문은 생략되기도 한다.
계승유형은 기존에 건립된 석탑의 형식을 빌려 건립된 석탑을 말하며, 사사자 석탑과 전탑 및 모전석탑이 있다. 사사자 석탑은 구례 화엄사 사사자 석탑을 계승하여 건립된 고려시대 석탑으로 양식적인 면에서 통일신라 석탑과의 차이를 발견할 수 있다. 네 마리의 사사자와 함께 중앙의 입상이 좌상으로 바뀌고, 좌상의 도상 또한 두건을 쓴 지권인 수인을 하고 있다. 이러한 사사자 석탑은 전국에 5기가 남아있는데 본 논문에서 진주 용암사지 석불좌상이 사사자 석탑의 중앙 像이었을 가능성을 제시하였다. 전탑 및 모전석탑은 통일신라시대에 활발하게 건립되면서 좀 더 세분화되었다. 특히 모전석탑은 전탑계와 석탑계로 나눌 수 있는데 고려시대에는 석탑계열이 다수 건립된다. 특히 본 연구에서는 현황 파악을 통해서 일반형 석탑의 이층기단에 탑신부를 전탑식으로 만든 석탑도 발견하였다. 외래유형은 지금까지 한국의 석탑에는 없었으며, 특히 중국의 영향으로 건립된 석탑으로 보협인탑, ’亞‘자형 석탑이 있다. 보협인탑은 중국의 ‘阿育王塔’을 모방하여 만든 석탑으로 석재를 결구 없이 조적식으로 쌓아서 건립하였다. 석탑 표면에는 본생도와 팔상도 관련 도상이 새겨져 있다. 이 도상은 중국의 금속제 아육왕탑과 비교해보면 거의 똑같으며, 일부분에서 다른 도상을 차용하기도 하였다. ‘亞’자형 석탑은 모방식인 티베트탑과 혼합식인 경천사지 십층석탑이 있다. 티베트탑은 공주 마곡사 오층석탑의 상륜부를 말하는데 청동으로 제작하였다. 원나라에 건립된 티베트탑이 한반도에 영향을 주어 현재 공주에 남아있으며, 중국에도 없는 독특함을 자랑한다. 경천사지 십층석탑은 기단부에서 탑신부 일부분까지 ‘亞’자형으로 건립되다가 4층부터는 사각으로 건립된다. 체감률은 90도에 가까워 탑의 상징성을 잘 뽐내고 있다. 또한 기단부의 서사적인 조각과 설법도의 형상에 대해서는 다양한 연구가 있다. 경천사지 십층석탑에 새겨진 도상들은 지금까지 석탑에서 볼 수 없는 외래적인 도상들이 새겨지며, 이러한 석탑은 조선시대에 원각사지 십층석탑이 모방하여 건립된다.
고려시대 석탑의 결구는 통일신라시대의 방법을 계승하여 건립된다. 통일신라시대 석탑은 기본적으로 안정적인 구조에 맞는 결구법을 단순화시키면서 끊임없이 발전해왔다. 이처럼 건탑 기술은 시대가 바뀌어도 계승되는데 Ⅳ장에서는 계승된 부분과 새롭게 창안된 부분을 나눠서 살펴보았다. 건탑 기술의 계승은 첫째로 홈파기식 결구의 유행이다. 익산 미륵사지 석탑의 건립 방법 가운데 하나로 부재수가 많은 석재들의 이격 방지를 위한 장치로 적용하였다. 하지만 석탑이 좀 더 단순해진 통일신라시대 석탑은 홈을 파서 넣는 방법으로 건립되지 않아 백제시대의 석탑의 양식을 고려시대 석탑이 계승하였고 할 수 있다. 둘째로 모방석탑의 등장이다. 백제계 석탑인 서천 성북리 오층석탑과 전탑인 의성 빙산사지 오층석탑은 이전 시기의 석탑과 똑같은 형태로 건립된다. 이러한 현상은 석탑의 양식적인 특성의 계승으로 해석할 수도 있다. 모방에 의한 건립은 같은 유형 석탑에 다양한 요소를 계승하여 건립할 수 있는 계기가 되었다. 셋째로 ‘H’자형 결구법의 도입을 들 수 있다. 통일신라시대 석탑의 형태가 정립되면서 결구법은 다양한 변화를 거듭한다. 이 가운데 ‘H’자형 결구법은 석탑의 상층기단에 쓰이다가 통일신라시대 후기에 기단부 모두에 사용되는 탑이 등장한다. 이 결구법은 고려 11세기에 본격적으로 도입되고 이후 고려시대 석탑의 결구법으로 자리 잡는다. 건탑 기술의 창안은 첫째로 부재 간의 한돌화 현상이다. 기본적으로 탑신석+옥개석, 하층기단의 저석+면석+갑석에 나타난다. 하지만 석탑의 크기가 축소되면서 다양한 부재들이 한돌로 제작되는 현상이 나타나는데 이러한 현상은 결구가 사라지데 있어서 가장 큰 역할을 하였다. 둘째로 초층탑신의 조합식 결구법으로 부재를 가로 또한 세로로 잘라서 조적식으로 쌓는 결구법이다. 이 방법은 전탑의 건립방법을 모방한 느낌이지만 초층탑신에 한해서만 나타난다. 셋째로 별석 탑신받침의 구성으로 별석은 단 하나를 높이는 구조적인 부분과 떠받치고 있는 장엄적인 부분이 같이 작용한다. 탑신받침은 판석형Ⅰ, 판석형Ⅱ, 별석층급형, 별석연판형, 갑석돌출형, 굽형으로 나눌 수 있다. 이처럼 다양하게 나타나는 고려시대 별석탑신받침은 특히 신라식, 고려식 석탑 1기에 양식적인 특징으로 나타난다. 넷째로 감실 구성의 다양화로 초층탑신을 일정부분 파서 불상을 모셔놓는 느낌으로 시각적인 효과를 갖고 있는 감실은 고려시대에는 초층탑신 외의 부재에도 나타난다. 또한 정면과 4면에 감실을 표현하는 석탑이 등장하여 좀 더 시각적인 효과를 주고 있다. 이처럼 다양한 건탑기술의 계승과 창안은 고려시대 석탑의 건립에 있어서 다양한 영향을 주었다고 할 수 있다.
Ⅴ장은 고려시대 석탑의 장엄조식을 살펴보았다. 첫째로 목조건축 요소의 등장으로 목탑과의 친연성을 보여주고 있다. 우동은 목조건축의 지붕에 두툼하게 나타나는 표현으로 석탑의 옥개석에 새겨진다. 우동의 표현은 백제식 석탑을 중심으로 새겨지며 이후 일반형 석탑과 청석탑, 불상대좌식 석탑에도 나타나면서 전국적으로 유행한다. 추녀는 옥개석의 장식적인 요소로 고려식 석탑 옥개석이 反曲되면서 새겨지게 된다. 주두 또한 석탑에는 크게 필요한 부재가 아니지만 목조건축적인 요소의 차용적인 면에서 기단의 면석 위주로 새겨졌다. 둘째로 표면장엄의 다양화이다. 고려시대 석탑에 나타나는 표면장엄은 통일신라시대와는 전혀 다른 범주로 등장한다. 통일신라시대에는 사천왕, 팔부중, 금강역사, 십이지상이 신장의 형태로 석탑의 표면에 새겨진다. 고려시대에는 신장상이 극소수의 석탑에 나타나며, 자물쇠와 화형안상이 가장 많이 새겨지며, 범자, 사자, 여래 및 설법도도 새롭게 장엄으로 등장한다. 이러한 장엄적인 요소들은 다양한 유형에 새겨져 양식적인 공유가 활발하게 진행되기도 한다. 셋째로 연판문의 활용이다. 석탑에 있어서 연판문은 고려시대에 활발하게 도입된다. 연판문은 탑신받침, 옥개받침, 옥개석상면, 갑석상면 등 다양한 위치에 새겨지는데 고려시대에는 탑신받침으로 가장 많이 사용된다. 좀 더 장식적인 효과가 있는 연판문은 시대마다 지역마다 다른 형태로 석탑에 새겨진다. 넷째로 독자적인 치석방법이다. 내저곡선은 갑석의 부연에 표현되는 예가 많은데 곡선의 장점으로 장식적인 느낌을 더해준다. 이러한 내저곡선은 원래 승탑에서 부분적으로 보이는 치석방법이었는데 고려시대 석탑에서 보다 적극적으로 활용하였다. 겹우주의 표현 또한 장식적인 효과를 위해 치석되며, 개경의 석탑에 다수 나타난다. 또한 청석탑의 탑신석에도 나타나 장식성을 중요하게 생각하는 유형에 더욱 유용하게 쓰인 기법이다. 노반석의 귀꽃 문양은 고려시대 석탑에 특이하게 나타나는 형태라고 할 수 있다. 노반석의 네모서리에 귀꽃으로 장식하는데 이후에는 꽃의 실루엣만 남은 형태가 귀꽃이라는 느낌을 주면서 치석된다. 고려시대 석탑은 수호의 의미의 표면장엄에서 화려함을 추구하는 장식적인 장엄으로 바뀌는 것을 앞의 4가지 특징을 통해 알 수 있었다.
고려시대 석탑은 다양한 유형의 석탑이 전국적으로 건립되면서 석조물들 간의 공유가 활발히 일어나는 시기라고 할 수 있다. 고려시대 석탑은 통일신라시대와 마찬가지로 기년이 있는 석탑이 많지 않다. 특히 13·14세기는 거의 전무하다고 할 수 있다. 또한 고려 전시기에 걸쳐서 건립되는 일반형 석탑을 중심으로 1기부터 4기로 나눠서 특징을 면밀히 파악하여 양식적인 전개를 살펴보았다.
Ⅰ기는 10세기 초에서 10세기 말로 비례 체계의 계승기이다. 석탑 건립에 있어서 초기 석탑은 양식의 혼합과 공유가 이루어지면서 건립되기에 과도기적인 모습과 계승적인 형태로 건립된다. 이 시기의 석탑은 초층탑신의 비례에 큰 방점을 두었다. 따라서 다양한 방법으로 초층 탑신의 크기를 극대화하여 건립하였다. 특히 별석받침을 이용하여 초층탑신의 크기를 더 높게 설정하였으며, 백제식 석탑의 경우 다른 층보다 초층탑신의 크기가 월등히 돋보인다. 2기는 11세기 초에서 11세기 말로 석탑이 정립되고 다양화되는 시기이다. 이 시기부터는 본격적으로 고려적인 성격을 내포하면서 건립되는 시기라고 할 수 있다. 거란과의 전쟁으로 전국이 혼란에 빠져든 시기로 오히려 불교라는 종교에 대한 의존이 강한 시기라고 할 수 있다. 이에 따라서 전국적으로 석탑의 건립이 활발히 이루어지며, 정형적인 석탑의 모습을 보여준다. 특히 2기에는 이형석탑의 건립이 가장 활발했던 시기이다. 불상대좌식 석탑, 사사자 석탑, 보협인탑 등 다양한 이형석탑이 ‘國泰民安’을 위해 건립되었다. 이 시기에는 화형안상이 유행하고, ‘H’자형 결구법이 정착한다. 또한 초층탑신을 중심으로 옥개석에 연판문의 활용이 활발한 시기였다. 3기는 12세기 초부터 13세기 말로 유형이 혼합되고 부재가 단순화되는 시기이다. 유형 분류를 통해서 고려시대 석탑은 각각의 개성을 토대로 건립되었다는 것을 알 수 있었다. 12세기에 접어들면서 석탑의 유형은 서로의 交涉과 干涉이 일어나는 시기라고 할 수 있다. 이 시기의 석탑들은 부재 간의 한돌화 현상이 건탑 기술로 자리잡고 옥개석의 형태가 짧아지면서 옥개받침이 전각부까지 층급받침이 형성되어 둔중해진다. 4기는 14세기초~14세기말로 석탑 구조가 변형되고 축소되는 시기이다. 4기의 가장 두드러진 특징으로는 석탑의 요소들이 생략되면서 신라식 석탑은 축소되고, 백제식 석탑은 세장해진다. 이러한 생략과 함께 기단부와 탑신부의 부재가 한돌로 제작된다. 이러한 한돌 구성은 결구의 소멸로 연결되는 고리라고 할 수 있다. 비보탑은 4기에 접어들어 신라식 석탑을 중심으로 다수 건립되며, 고려식 석탑도 등장한다. 기단부를 자연석으로 대체하면서 석탑은 상징성만 남게 된다. 이러한 양식적인 특징을 바탕으로 편년 재검토를 시도하였다. 신라식 석탑의 1기의 특징인 별석 받침 또는 장엄을 통해서 통일신라시대로 편년 되는 석탑을 재검토하였다. 고려식 석탑 또한 다양한 시기 편년의 연구를 가진 석탑 가운데 1기에 속하는 석탑들을 분석하여 편년을 재설정하였다. 대체적으로 통일신라시대부터 고려시대까지 학자들의 의견이 다양한 석탑들이 속해 있다. 신라식 석탑으로는 보령 성주사지 삼층석탑(3), 금강산 신계사 삼층석탑, 광양 중흥산성 삼층석탑이 있다. 고려식 석탑으로는 구례 화엄사 동·서 오층석탑과 보령 성주사지 오층석탑, 충주 탑평리 칠층석탑, 광주 동 오층석탑을 살펴보았다. 가장 눈에 띄는 석탑으로는 충주 탑평리 칠층석탑이 있다. 사찰이 아닌 토단 위에 세워 비보탑일 가능성이 높은 충주 탑평리 칠층석탑은 비례와 별석탑신받침, 결구법을 통해서 10세기로 편년하였다. 앞으로 양식을 토대로 편년을 재고해야하는 석탑들의 연구가 필요하겠다.
Ⅶ는 고려시대 석탑의 특성을 살펴보았다. 고려시대 석탑은 다양한 측면에서 다른 석조물들과 양식을 공유하면서 건립되는데 불상대좌식기단, 문비 및 자물쇠와 화형 안상으로 살펴볼 수 있다. 불상대좌식 기단은 기본적으로 불상대좌에서 그 형태를 차용하였으며, 승탑의 기단부도 이러한 형태로 건립이 이루어진다. 또한 사각으로 만든 불상대좌가 제작되면서 석탑에도 도입되는 흐름이 보인다. 문비는 전탑 또는 모전석탑의 감실의 형태가 단순화되어 석탑에 문형식으로 등장한다. 그 안에 문의 형태를 표현하기 위해 자물쇠 또는 문고리가 함께 표현된다. 고려시대에는 자물쇠만 표현된 예와 문비의 틀만 표현된 예가 다수 나타난다. 특히 이렇게 자물쇠만 표현된 예는 승탑에서 찾아볼 수 있다. 고려시대 승탑의 탑신부에 표현되는 문비 및 자물쇠의 표현과 고려시대 석탑에 문비 안에 자물쇠에 표현되는 경우는 공유적인 측면에서 살펴볼 수 있다. 화형 안상은 고려시대 석탑의 표면 장엄 가운데 가장 큰 특징이라고 할 수 있다. 여주 고달사지 승탑(국보 4호)의 기단저석에 화형안상이 새겨지면서 본격적으로 석조물에 새겨진다. 화형안상은 금속공예품과 조각상의 대좌에도 나타나 시대적인 문양이라고 할 수 있다.
고려시대 석탑은 통일신라시대의 결구법을 계승하여 건립된다. 판석식과 귀틀식 결구법이 1기부터 사용되며, 우주와 면석이 별석으로 결구되는 방법 또한 사용된다. 이러한 시기를 거쳐서 2기부터는 ‘H’자형 결구법이 본격적으로 도입되며, 이러한 결구는 4기까지 이어진다. 하지만 4기에는 신라식 석탑은 석탑이 축소되어 부재가 간략화되며, 고려식 석탑은 자연석을 이용하기 시작한다. 또 백제식 석탑은 기단부가 소멸되거나 자연석을 이용하기 시작하면서 결구가 석탑에서 점차 사라지게 된다.
고려시대 석탑은 조선시대 석탑 건립에 있어서 다양한 영향을 준다. 원각사지 십층석탑을 필두로 조선시대 석탑은 계승적인 성격의 석탑으로 건립이 이루어지며, 불상대좌식 석탑으로 건립되는 석탑이 다수를 차지한다. 조선시대 석탑 대부분은 부재의 구성이 옥개석+탑신석의 형태로 건립된다. 세부적인 표현으로는 우동, 추녀, 운족이 장엄으로 새겨지는 석탑이 많아서 고려시대의 양식을 계승하여 건립되었다고 할 수 있다. 조선시대 석탑은 기본적으로 결구에 의해서 건립되는 석탑은 거의 없고 조적식으로 쌓아 올리는 형태가 다수를 차지하기에 결구는 고려시대 석탑의 양식적인 흐름에서 사라졌다고 할 수 있다.
고려시대 석탑의 연구는 통일신라시대 석탑의 건립방식을 토대로 자유롭고 다양하게 건립되는 것이 특징이다. 이러한 시대적인 건탑배경은 불교의 대중화를 통해서 이루어졌다. 본 연구는 석탑의 개체수가 많아서 지금까지 현황을 파악할 수 없었던 고려시대 석탑의 현황을 파악하고 이러한 자료를 바탕으로 유형의 세밀한 분석과 양식을 살펴보았다. 또한 고려시대 중‧후기의 미진한 연구를 보완하였다. 고려시대 석탑은 통일신라시대의 건탑기술을 계승하면서 새로운 장엄조식을 창안하여 건립된다. 본 연구에서는 고려시대 석탑의 특징을 파악하여 양식의 흐름을 한눈에 파악하고자 하였으며, 아울러 시대적인 의미와 상징적인 모습을 통해서 한국 석탑사에서 위치를 다시 한번 확인하고자 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Goryeo stone stupa type was built with the new era of the Goryeo Dynasty, inheriting the existing stone stupa type established during the Unified Silla Period. Stone stupas were basically built around the Śarīra faith, but during the Goryeo Dynasty, many stone stupas were built with individual desire and wishes. This study identified the current status of the Goryeo stupas and examined the detailed analysis and style of the types.
In Chapter II, various ideas for the purpose of building a stone stupa were examined. The main buddhist texts includes the Rasmivimalavisuddhaprabhanama-dharani-sutra, the Precious Chest Seal Dhāraṇi Sūtra, the Saddharmapundarīka Sutra, the Pratityasamutpadagatha and a stone stupa is also built by Bibo idea(裨
補思想).
In Chapter III, in order to classify and identify the Goryeo stone stupas, this paper introduced a methodolgy focusing on stylobates types. Stone stupas of the Goryeo Dynasty were divided into general type of stone
stupas and heterogeneous type of stone stupas in major categories on the basis of the analysis on the stylobates. The general type are divided into Silla, Goryeo, and Baekje types of stone stupas. The heterogeneous type of stone stupas can be divided into a new type, a imitative type, and a foreign type. The new type includes the blue stone stupa, the Buddhist pedestal-type stone stupa (multi-angle style and square style). The imitative type includes the four-lions stone stupa, the blick stupa and the stone-blick stupa. Finally, the foreign type includes the '亞'-shaped stone stupa (mimic and mixed types) and stone stupas of casket
seal dharani.
The structure of the stone stupa during the Goryeo Dynasty was built by inheriting the method of the Unified Silla. Stone stupas during the Unified Silla Period was constantly developed by simplifying the construction assembling suitable for its stable structures. As such, the building technology of stupa is on the one hand inherited even when the times change, however, on the other hand new technology was developed and adapted in the process of construction. In chapter IV, the inherited and newly created parts of construction technology were clarified and examined. The succession of the technology addressed the trend of furrow-shaped assembling, the emergence of imitative stone stupas, and the establishment of an H-shaped construction method. The development of the stupa construction assembling technology includes the
simplification of assembling parts into one-stone structure, the method of fabricating the first storey of stone stupa, the composition of seperated stupa body mat, and the various expression of tabernacle.
Chapter V looked at the magnificent ornamentation of stone stupas during the Goryeo Dynasty. With the emergence of wooden architectural elements, there are edge line of roof slab, protruding corners of eaves,
and capiters. The surface decoration is diversified as locks, flower-shape, Sanskri letters, lions, Buddha and Preaching Buddha image. Lotus leaf design is engraved in various locations such as stupa body mat, roof
support, roof surface, and stylobate base. Identical stone design in this era is inner bottom curve, double side-end pillar, and ear-shape flower patterns.
Like the Unified Silla Period, there are not many stone stupas with absolute chronology in the Goryeo Dynasty, and, particularly, very rare cases are reported in the pieces of the 13th and 14th centuries. In Chapter VI, the general stone stupa type was built during the whole period of Goryeo Dynasty, so it will be clarified into four stages that the characteristics were closely identified and the stylistic development was examined. The characteristics of the first stage can be examined by the succession of the proportional system, the establishment and diversification of stone stupas in the second stage, the mixing of types and simplification of components in the third stage, and the deformation and reduction of the structure of the fourth stage.
Chapter Ⅶ addresses the identical features of stone stupas during the Goryeo Dynasty. The stone stupa of the Goryeo Dynasty was built while sharing the style and technology with other stone structures, and it can be seen as pedestal-type stylobate, gate latch and flower-shape design. It was during the Goryeo Dynasty that a lot of stone design and technology came up and disappeared in the area of stone conjunctions. During the
Joseon Dynasty, a number of stone stupas that do not need to be conjunct were built. Detailed elements such as edge line of roof slab, protruding corners of eaves and a cloud-shaped table leg, which are the characteristics of stone stupas of the Goryeo Dynasty are inherited. Imitative stone stupas such as the 10-story stone stupas of Wongak Temple Site also appeared in the era.
Through the various characteristics discussed earlier, this paper attempted to confirm the position, along with the meaning and symbolic appearance, of the stone stupas of the Goryeo Dynasty in the flow of Korean stone stupas.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 1
• 1. 연구 목적 3
• 2. 연구사 정리 6
• 3. 연구 범위 및 방법 21
• Ⅱ. 고려시대 석탑의 조성 배경 24
• 1. 고려시대 석탑 조성 관련 기록 24
• 2. 고려시대 건탑사상 및 신앙 48
• Ⅲ. 고려시대 석탑의 유형 분류 및 양상 80
• 1. 유형 분류 80
• 2. 건립 양상 90
• 1) 일반형 석탑 91
• (1) 신라식 석탑 91
• (2) 백제식 석탑 95
• (3) 고려식 석탑 102
• 2) 이형 석탑 107
• (1) 신유형 석탑 107
• (2) 계승유형 석탑 124
• (3) 외래유형 석탑 139
• Ⅳ. 고려시대 석탑의 건탑기술의 계승과 창안 176
• 1. 건탑기술의 계승 176
• 1) 홈파기식 결구법의 유행 176
• 2) 'H'자형 결구법의 정착 180
• 3) 모방 석탑의 등장 184
• 2. 건탑기술의 창안 191
• 1) 부재 간의 한돌화 현상 191
• 2) 초층탑신의 조합식 결구법 198
• 3) 별석 탑신받침의 구성 204
• 4) 감실 구성의 다양화 208
• Ⅴ. 고려시대 석탑의 장엄 조식 217
• 1. 목조 건축적 요소의 등장 217
• 2. 표면 장엄의 다양화 234
• 3. 연판 문양의 활용 276
• 4. 독자적 치석 방법 285
• Ⅵ. 고려시대 일반형 석탑의 양식 특징 297
• 1. 양식 전개 297
• 1) 1기(10세기초~10세기말) 비례 체계의 계승 298
• 2) 2기(11세기초~11세기말) 석탑의 정립과 다양화 302
• 3) 3기(12세기초~13세기말) 유형의 혼합과 부재의 단순화 307
• 4) 4기(14세기초~14세기말) 석탑 구조의 변형과 축소 310
• 2. 편년 재검토 316
• Ⅶ. 고려시대 석탑의 특성 333
• 1. 고려시대 석조물의 시대양식 공유 333
• 2. 결구법의 정착과 소멸 361
• 3. 조선시대 석탑으로의 이행 367
• Ⅷ. 맺음말 377
• 참고문헌 386
• 表목록 418
• 揷圖목록 420
• 부록Ⅰ 427
• 부록Ⅱ 435
• ABSTRACT 469

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456. 운주사 다탑봉 석탑의 조형특성에 관한 연구 I : 역사적인 배경을 중심으로, 大韓建築學會論文集7-6, 정주성, 천득염, 이상준, 대한건축학회, , 1991

457. 高麗 顯宗代의 醴泉郡과 漆谷郡 -고려전기 개경정부의 지방지배 전략과 지방사회의 변화-, 역사와 담론36, 고윤수, 호서사학회, , 2003

458. 경천사 원각사지탑의 취경부조에 대한 재검토 -원자료와의 차이와 장면선택의 의미를 중심으로-, 종교문화연구28, 염중섭, 한신대학교 종교와문화연구소, , 2017

459. 中國阿育王塔舍利器의 特性과 受用에 관한 고찰－東國大博物館所藏石造 阿育王塔을 中心으로－, 동악미술사학12, 최응천, 동악미술사학회, , 2011

460. 한국 고대 동아시아 사상의 교류 : 고대 중국 건축의 8각 요소 검토 –고구려 8각 불탑의 조망을 위하여-, 韓國思想史學36, 강병희, 한국사상사학회, , 2010

461. 高麗式 石塔樣式의 完成과 地方社會 統合-顯宗代 銘文石塔의 건립목적과 新樣式 성립과정을 중심으로-, 한국중세사연구45, 홍대한, 한국중세사학회, , 2016

462. 고려시대 경남지역 석탑건립의 새로운 동향-고려석탑 양식의 경남지역 유입과 新樣式 등장을 중심으로-, 동아시아문화연구79, 홍대한, 한양대학교 동아시아문화 연구소, , 2019

463. 마곡사(麻谷寺) 오층석탑(五層石塔)의 양식(樣式)과 건립시기(建立時期) 연구 (硏究) -라마양식 석탑구분에 대한 문제제기를 중심으로-, 동아시아문화 연구53, 홍대한, 한양대학교 동아시아문화연구소, , 2013

464. 원주(原州) 전령전사(傳令傳寺) 사리탑(舍利塔)의 제작시기(製作時期)와 영조 방식(營造方式) 연구(硏究) -3탑 분사리(分舍利) 법식과 건립장소 고증을 중심 으로-, 동아시아문화연구69, 홍대한, 한양대학교 동아시아문화연구소, , 2017