풍수와 명리의 이론체계 분석과 활용 방안에 관한 연구 : 동서양의 입지론과 적성론의 비교를 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, we would like to raise as one of the points of contention that time and space are interconnected from the perspective of organic natural view in the East, unlike the Western view of space and time separately from the point of view of mechanical causality.
In this way, we wanted to clarify that Feng Shui for space and Myeong Li for time are interrelated and that these two are areas of Oriental studies that should be treated together without distinction. In addition, it was intended to reveal that the Eastern idea of organic harmony between nature and human beings can be used as an alternative to heal the various problems caused by today's human-centered and mechanistic view of nature in the West.
First of all, we took the fact that the views of the East and the West dealing with nature were significantly different in the face of uncertain natural environments as the starting point for problem awareness. In the East, nature was viewed from the point of view of harmony with human beings, but the West regarded it as a subject of overcoming or conquering. Feng Shui and Myeong LI were created against the backdrop of ideas aimed at harmony between nature and human beings, unlike Western theories that regarded nature as the object of overcoming or conquering.
Just as the East and the West have different perspectives on nature, the East and the West's perception of space and time are distinctly different. For Westerners, the concept of space is an area of "none" that was less tangible than "one" in the dual composition of "none" and "one". However, for Westerners, space(none) and material entities(one) are separate opposites, and there is no inherent connection between the two. In this regard, it is clearly different from the Oriental perception that space and material entities are closely interrelated. It is Feng Shui that was born to pursue the auspiciousness of individuals, villages, and nations based on the natural and human response in this space.
In addition, the East and West also differ in their time-viewing perspectives. Westerners have a straight-line view of time and progressive history that time moves forward in one direction, while Asians have a circular view of time and a historical view that time cycles and development and regression are repeated. In the East, time is valued in behavior and judgment under these views of time and history. In this way, it is Myeong Li that the Asian desire to know about human auspiciousness and the timing in the course of time and change.
Therefore, Feng Shui which targets space and Myung Li which targets time of saju are interrelated in that they want to know about human auspiciousness and the timing of its manifestation.
Further, a comparative analysis of the characteristics and limitations of the location theory of East and West confirmed that Feng Shui could be used as an appropriate alternative to complement the limitations of Western location theory. The problems of classification of the existing Feng Shui theory system were pointed out and new alternatives were also proposed.
In addition, after comparing and analyzing the characteristics and limitations of the aptitude theory of East and West, it was revealed that traditional Myung Li theory can be used as a useful aptitude test technique by supplementing the limitations of Western aptitude theory. We pointed out the problems of the classification method of the existing Myeong Li theory system and presented new alternatives, and based on this, a total of 10 classical Myeong Li books clearly outlined their positions on major controversial theories.
Finally, the Korea Labor Institute's data on the Korea Labor Panel proved empirically that Saju is affecting job satisfaction through statistical estimates. Through this, it is concluded that Myeong Li can be usefully used as an aptitude test technique.

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는, 기계론적 인과관계의 관점에서 시·공간을 분리해서 보는 서양의 관점과는 달리, 동양에서는 유기적 자연관의 관점에서 이들이 상호 연관되어 있다는 사실을 논점의 하나로 제기하였다. 이를 통해 인간의 길흉화복을 논하는 관점에서 공간을 대상으로 하는 풍수와 시간을 대상으로 하는 명리는 상호 연관되어 있으며, 이 둘은 구분되지 않고 같이 다뤄져야 하는 동양학의 분야임을 밝히고자 하였다. 나아가, 자연과 인간의 유기적 조화 관점을 지향하는 동양의 사상이 오늘날 서양의 인간중심적이고 기계론적인 자연관으로 인해 야기된 여러 문제들을 치유할 수 있는 적절한 대안으로 활용될 수 있다는 논거를 제시하고자 하였다.
먼저, 인류가 불확실한 자연환경에 직면한 상황에서 자연을 대하는 동서양의 관점이 확연하게 달랐다는 점을 문제 인식의 출발점으로 삼았다. 동양에서는 자연을 인간과의 조화 관점에서 바라보았지만, 서양은 자연을 극복 또는 정복의 대상으로 여겼다. 풍수와 명리는 자연을 극복 또는 정복의 대상으로 여긴 서양의 이론과는 달리 자연과 인간의 조화를 지향하는 사상을 배경으로 탄생하였다.
또한, 자연을 인지하는 동서양의 안목이 다르듯이, 공간을 바라보는 동서양의 인식도 확연하게 다르다. 우주는 유(有)인 실체(substance)와 무(無)인 허공으로 구성되어 있는데, 서양에서는 실체와 허공은 분리되어 있는 것이며 그 둘 사이에는 아무런 내재적 연관이 없다고 인식하였다. 이런 점에서 허공과 물적 실체는 상호 유기적으로 밀접하게 연관되어 있다고 보는 동양적 안목과는 확연한 차이를 보인다. 동양인들에게 우주의 허공은 기(氣)로 가득 차 있으며, 세상은 하나로 연결된 거대한 장(場)과 같은 공간이었다. 그러한 공간 속에서 만물은 하나의 유기체로 인식되었고 공간을 구성하는 천지인(天地人) 간에 서로 감응이 된다고 보았던 것이다. 이러한 공간에서의 기와 천지와 인간의 감응을 기초로 개인, 마을 그리고 국가의 길흉화복을 추구하기 위해 탄생한 것이 바로 풍수(風水)이다.
나아가, 동서양은 시간을 바라보는 안목에서도 차이를 보인다. 서양은 시간이 하나의 방향으로 전진한다는 ‘직선적 시간관’을 지녔고, 동양은 시간이 순환한다는 ‘순환적 시간관’을 지녔다. 서양의 직선적 시간관은 역사는 끊임없이 발전한다는 진보적 역사관을 낳았다. 반면, 동양의 순환적 시간관은 역사가 큰 틀 속에서 유사한 형태로 반복한다는 순환적 역사관을 낳았다. 순환적 역사관에서는 역사는 지속적으로 진보하는 것이 아니라 발전과 퇴보를 반복한다고 인식한다. 동양의 시간은 인간이 살아가는 공간과 분리되어 있지 않고 하나로 일체화한다. 동양인들은 시간은 항상 현상 세계인 공간과의 관련 속에서 상대적인 것으로 여겼으며, 초시간적인 영원 세계를 동경했던 서양인들과는 달리 시간의 흐름과 변화 속에서 진리와 가치가 내재한다고 보았다. 동양인들은 이처럼 모든 존재가 시간의 범주 안에 포섭된다고 보았기 때문에 행위와 판단에서 때(時)를 매우 중요시했다. 노자의 동선시(動善時), 정이천의 지시식세(知時識勢), 중용(中庸)의 시중지도(時中之道), 주역의 군자견기이작(君子見幾而作) 등의 말들은 모두 때(時)의 중요성을 언급한 것이다. 이렇듯 시간의 흐름과 변화 속에서 인간의 길흉화복과 그 때를 알고자 하는 동양인의 욕구가 만들어낸 것이 바로 명리이다.
그러므로 풍수는 땅이라는 공간을 대상으로, 명리는 사주라는 시간을 대상으로 인간의 길흉화복과 그 발현 시기를 알고자 한다는 점에서 상호 연관성이 있다. 양자는 모두 자연과 인간의 조화를 지향하는 하도와 낙서, 주역, 음양론과 오행론, 천인감응론 그리고 운명론 등의 동양사상을 근거로 삼았다.
이러한 관점과 논거를 근거로 동서양 입지론의 특성과 한계점 등을 비교 분석한 결과, 전통 풍수론은 서양의 입지론이 지닌 한계점을 보완할 수 있는 적절한 대안으로 활용될 수 있다는 사실을 밝혔다. 또한 기존 풍수이론체계의 분류 방식이 지닌 문제점을 보완한 새로운 이론체계도 정립하여 제시하였다.
아울러, 동서양 적성론의 특성과 한계점 등을 비교 분석한 결과, 전통 명리론은 서양의 적성론이 지닌 한계점을 보완하여 유용한 적성검사 기법으로 활용될 수 있다는 사실을 밝혔다. 또한 기존 명리이론체계의 분류 방식이 지닌 문제점을 개선한 새로운 대안도 제시하였으며, 이를 기준으로 총 10편의 고전 명리서가 현재까지 쟁점이 되고 있는 주요 이론들에 대해 어떠한 입장을 취하고 있는 지를 일목요연하게 정리하여 제시하였다.
마지막으로, 한국노동연구원의 한국노동패널 데이터를 사용하여 통계적 추정을 통해 사주가 직업만족도에 영향을 미치고 있음을 실증적으로 입증하였으며, 이를 통해 사주가 적성검사 기법으로 유용하게 사용될 수 있다고 결론지었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序 論 1
• 1. 문제제기와 연구목적 1
• 2. 연구의 범위 및 방법 8
• Ⅱ. 風水와 命理의 사상적 근원과 연관성 13
• 1. 풍수와 명리의 사상적 근원 13
• 1) 河圖와 洛書의 象數 원리 13
• 2) 周易의 사상적 체계와 현실적 전개 양상 22
• 3) 陰陽의 상호 조화와 五行의 순환 원리 28
• 4) 天人感應論의 有機的 자연관 35
• 5) 開拓的能動的 運命觀의 대두 37
• 2. 풍수와 명리의 연관성 40
• Ⅲ. 東西洋의 立地論 비교융합을 통한 풍수의 활용 방안 43
• 1. 풍수의 이론체계 43
• 1) 풍수의 전개 과정 43
• 2) 풍수의 주요 이론체계 분석 49
• 3) 전통 풍수론의 유형과 한계 62
• 2. 서양 입지론의 한계와 전통 풍수론의 적용 70
• 1) 서양 입지론의 유형과 한계 70
• 2) 전통 풍수론과 서양 입지론의 융합 모색 80
• Ⅳ. 東西洋의 適性論 비교융합을 통한 명리의 활용 방안 86
• 1. 명리의 이론체계 86
• 1) 명리의 전개 과정 86
• 2) 명리의 주요 이론체계 분석 91
• 3) 명리학적 적성론의 유형과 한계 140
• 2. 서양 적성론의 한계와 전통 명리론의 적용 145
• 1) 서양 적성론의 유형과 한계 145
• 2) 전통 명리론과 서양 적성론의 융합 모색 150
• Ⅴ. 실증적 사례분석: 四柱가 직업만족도에 미치는 효과 154
• 1. 통계적 추정모형 설계 154
• 1) 가설설정 154
• 2) 추정모형 155
• 3) 자료수집 및 주요 변수 157
• 2. 분석 결과 및 시사점 162
• 1) 일반적 분석 결과 162
• 2) 모형 추정 결과 167
• 3) 결과의 적용 및 시사점 169
• Ⅵ. 結 論 171
• 1. 풍수와 명리의 현대적 재조명 171
• 2. 동서양의 입지론과 적성론의 융합과 사회적 적용 175
• 참 고 문 헌 183
• ABSTRACT 189

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98. “조선 궁궐 입지선정의 기준과 지형에 관한 연구: 경복궁과 창덕궁을 중심 으로”, 김규순, 문화재, 제52권 제3호 통권 제85권, pp.130-144, , 2019

99. “양택풍수입지에 대한 주관적 객관적 평가간의 실증분석, 부동산학연구, 제 13집 제2호, 천인호, 한국부동산분석학회, pp.63-78, , 2007

100. “풍수사상의 입지선정 영향에 관한 연구: 전통적 풍수지리와 현대적 입지 요건의 비교”, 심재열, 인천대학교 대학원 박사학위논문, , 2010

101. “동서양 모두 운명은 개척할 수 있다고 믿어 도전과 응전 펼치며 기회 만 드는 것이 중요”, 김성회, 이코노미조선, vol. 190, pp.74-75, , 2017

102. “교통 입지요인이 아파트 가격에 미치는 영향에 관한 연구: 서울시 환승역세권을 중심으로”, 백승준, 김용래, 부동산연구, 제29권 제3호, 한국부동산연구원, pp.105-123, , 2019