청소년용 지은보은 감사 척도 개발 및 지은보은 감사증진 프로그램 효과 검증 = Development of Gratitude Measure for Youth and Its Application to Gratitude Enhancement Program: Based on Wonbuddhism's Teachings of Grace Awareness and Requital

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The objectives of this study is to develop measures of gratitude for adolescents based on Wonbuddhism’s doctrine of awareness and requital of grace and to empirically test the effects of gratitude enhancement program for adolescents.
In Study 1(development of Gratitude measure), I conceptualized the construct of awareness and requital of grace based on Wonbuddhism’s thoughts of grace and made preliminary question items. And I conducted pilot study for adolescents using those question items.
Using the pilot study data, I conducted exploratory factor analysis and checked degree of reliability of the measures.
The exploratory factor analysis confirmed the pre-supposed three factor structure of gratitude measure: awareness of grace(14 items), requital of grace(11 items), and gratitude even to adversity(7 items). I have used the total number of 32 items as gratitude measures in my study. Goodness of fit through RMSEA appeared to be appropriate (the values of RMSEA: 0.68 for awareness of gratitude and 0.32 for requital of gratitude respectively). RMSEA value of three factors is 0.74 at appeared that the measures' reliability coefficients of internal consistency(Cronbach's ɑ) ranges from 0.81 th 0.90 respectively, indicating quite good reliable measures. Awareness and requital of ratitude include 3 sub-dimensions such as heaven & earch, parents, laws. Goodness of fit of these 3 factors. appeared to be good showing 0.68 for awareness of gratitude and 0.32 for requital of gratitude
The confirmatory factor analysis confirmed the presumed hierarchical three factor structure with 0.91 of CFI, 0.90 of TLI, and 0.07 of RMSEA compared with the competing null model. To check the criterion-related validity, correlations of the measures of awareness and requital of gratitude for adolescents were examined. The results showed that the measures of awareness and requital of gratitude for adolescents had significant positive correlations with gratitude measure for children, significant negative correlations with depression and anxiety, and positive correlations with perceived well-being, optimism, pro-social behavior, and school adjustment flexibility. Based on these
above indices, the measures of awareness and requital of gratitude for adolescents were regarded to have the appropriate criterion-related validity.
Study 2 empirically tested the effects of gratitude enhancement program on adolescents’ psychological variables and mediating effects of awareness & requital of gratitude. Research design of experiment was adopted. Subjects were arbitrarily(according to class division) assigned into experimental(n=44) and control groups(n=38). The program was proceeded 12 sessions(50 minutes every week). In order to identify the effects of gratitude intervention program, some variables were measured, such as the awareness and requital of gratitude for adolescents, depression, anxiety, perceived well-being,
optimism, pro-social behavior, and school adjustment flexibility. The analysis results showed that the intervention program for adolescent gratitude(applied only to experimental group) significantly increased subjects’ perceived well-being and school adjustment flexibility, and significantly decreased depression and anxiety, compared with control group. No significant effect of the program on optimism was found.
And it was also found that awareness and requital of gratitude significantly influenced on subject’s perceived well-being and pro-social behavior among dependent variables.
This study is significant in that, based on Wonbuddhism's doctrine of “Awareness and Requital of Grace,” a conceptualization of gratitude appropriate to our religio-cultural tradition as a psychological construct was attempted. And this study is also important that it showed the feasibility of gratitude enhancement program appropriate to our culture by showing the effectiveness of gratitude enhancement program based on “Awareness and requital of gratitude thought” and its application in the future.
Finally, research findings were summarized and discussed. And limitations and suggestions for future research were presented.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 원불교의 지은보은 사상에 기반하여 척도(청소년용 감사 척도)를 개발하고 청소년을 대상으로 감사 증진 프로그램을 진행한 후 그 효과를 검증하는 것이었다.
연구 1에서는 원불교의 “지은보은 사상”에 기반하여 지은보은 개념을 조작적으로 정의하고 감사 척도 예비문항들을 개발하였다. 청소년들을 대상으로 설문을 실시한 후 탐색적 요인 분석을 한 결과 지은감사 14문항, 보은감사 11문항, 역경감사 7문항의 3개 요인이 추출되었다. 확인적 요인분석 결과 연구모형으로 설정한 위계적 3요인 모형의 CFI는 .91, TLI는 .90, RMSEA는 .07로 경쟁모형과 비교하여 양호한 적합도를 나타내었다. 상관관계를 검토한 결과 청소년용 지은보은 감사 척도는 아동용 감사 척도와 유의미한 높은 정적 상관, 우울・ 불안과는 부적 상관, 주관적 안녕감・낙관성・친사회적 행동・학교적응 유연성과는 정적 상관관계를 보여주어 유의미한 준거 관련 타당도를 지닌 것으로 확인되었다. 그리고 각 요인의 신뢰도(Cronbach's ɑ) 값은 0.81~0.90으로 수용 가능한 신뢰도를 보여주었다.
연구 2에서는 청소년을 위한 지은보은 감사증진 프로그램을 진행하고 그 효과 및 지은보은감사 척도의 매개효과를 검증하였다. 피험자들은 반 구성에 따라 실험집단(n=44)과 무처치 통제집단(n=38)으로 할당하였다. 프로그램은 주 1회 50분씩 12회기 실시하였다. 프로그램의 효과를 검증하기 위해 본 연구에서 개발한 청소년용 지은보은 감사 척도와 우울・불안・주관적 안녕감・낙관성・친사회적 행동・학교적응 유연성 등이 측정되었다. 분석 결과, 실험집단은 통제집단과 비교하여 지은보은 감사・주관적 안녕감・학교적응 유연성에서 유의한 증가를 보였으며 우울과 불안은 유의하게 감소되었다. 친사회적 행동의 경우 실험집단은 통제집단과 비교하여 감소량이 유의하게 적었다. 낙관성은 의미 있는 차이를 보여주지 못했다. 지은보은 감사는 종속변인 중 주관적 안녕감과 친사회적 행동에 대해서 유의한 매개효과를 보였다.
본 연구는 원불교의 지은보은 사상을 청소년에게 적합한 심리학적인 개념으로 조작화 함으로써, 우리나라의 종교 문화적 전통에 적합한 감사 척도를 개발하였다는 점에서 의의가 있다. 또한, 지은보은 사상에 기초한 지은보은 감사 증진 프로그램의 효과성을 보여줌으로써 한국 문화에 적합한 감사 프로그램의 개발 가능성을 보여주었다는 점에서 의의가 크다고 하겠다.
끝으로 본 연구 결과를 요약하고 논의하였으며 연구의 제한점과 추후 연구에 대한 제언을 하였다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 이론적 배경 9
• 1. 감사의 의미 9
• 2. 청소년과 감사 26
• 3. 지은보은 감사 28
• 4. 감사 척도 고찰 38
• Ⅲ. 연구문제 및 가설 46
• Ⅳ. 청소년용 지은보은 감사 척도 개발 및 타당화 48
• 1. 청소년용 지은보은 감사 척도의 개발 48
• 2. 청소년용 지은보은 감사 척도의 타당화 66
• 3. 논의 83
• Ⅴ. 지은보은 감사증진 프로그램 효과 및 지은보은 감사의 매개효과 검증 90
• 1. 연구 방법 90
• 2. 결과 102
• 3. 논의 106
• Ⅵ. 종합논의 114
• 1. 연구 결과 및 논의 114
• 2. 연구의 제한점과 추후 연구를 위한 제언 121
• 참고문헌 124
• 부록 145
• ABSTRACT 172

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109. 일반계 고등학교 3학년의 입시스트레스, 사회적지지, 낙관성 및 비 관성이 부적응에 미치는 영향, 송종화, 전남대학교교육대학원 석사학위논문, , 2006

110. 대학생의 관계상실을 통한 성장에 관한 연구: 인지적 유 연성과 인지적 정서조절 방략을 중심으로, 권석만, 임선영, 한국심리학회지: 일반, 31(2), 261-281, , 2012

111. Rltter & Glasser의 내외통제성이 청소년의 정신건강과 심리적 및 주관적 안녕감에 미치는 상대적 영향, 조설희, 계명대학교교육대학원 석사학위 논문, , 2005

112. 창조적 연결성 척도 개발 및 소마중심 표현예술치료를 활용한 PTSD 치료 프로그램의 효과 기제 연구, 유나래, 서울불교대학원대학교 박사학위논문, , 2016

113. ｢감사증진 프로그램이 중학생의 주관적 안녕감, 지각된 사회적 지지, 심리적 적응에 미치는 효과｣, 김미정, 전남대학교 석사학위논문, , 2009

114. 초등학교 고학년 아동의 행복감 향상과 우울성향 감소를 위한 감사교육프로그램 개발과 효과성 검증, 유선진, 서울교육대학교대학원 석사학위논문, , 2011

115. 감사일지작성이 주관적 안녕감, 자기 존중감, 자기 효능감, 감사성향 및 신체 심리적 건강에 미치는 효과, 김경미, 조진형, 김정희, 김동원, 담론 201, 11(2), 75-101, , 2008

116. 구조방정식모형 : 원리와 적용 [Principles and Practice of Structural Equation Modeling, 2nd ed]. 이현숙, 김수진, 전수현 공 역, Kline, R. B., 서울: 학지사, , 2010

117. 감사일지 작성이 우울 성향이 있는 여대상의 우울, 주관적 웰 빙, 작관성 및 인지적 정서조절 전략에 미치는 효과, 이지은, 덕성여자대학교대학 원 석사학위논문, , 2012

118. 인지적 정서조절전략과 스트레스대처방식이 대학생의심리적 안 녕감에 미치는 영향: 사회적 지지를 매개로 하여, 이자영, 대구대학교대학원 박사 학위논문, , 2012

119. 가톨릭 청년의 종교성과 안녕감의 관계에서 감사성향 의 매개 효과-청년을 위한 종교 교육에서 감사가 지니는 함의, 류정희, 조발그니, 인간연구, 1(17), 69-105, , 2009