전통과 현대의 양기풍수 입지관 비교분석에 관한 연구 = A study on comparative analysis of traditional and contemporary Yanggi feng shui site

국문 초록 (Abstract)

국문초록
전통과 현대의 양기풍수 입지관
비교분석에 관한 연구

정국희
국제뇌교육대학원대학교
동양학과

고대로부터 사람들은 자연 속에서 자연과 교감하며 살아왔으며, 자연과 사람이 더불어 상생하는 방식이 우리의 전통적인 풍수지리 입지관이다. 사람들은 처음에는 자연환경에 의지하여 살아왔으며, 점차 자연환경을 이용하다가, 현대에 들어 경제논리에 의해 자연 환경을 파괴하면서까지 이익창출의 중요성이 우선시되면서 자연과 더불어 상생하는 전통적인 풍수지리 입지관이 무너지고 있다.
본 논문은 이러한 현실에서 전통과 현대의 양기지의 풍수지리 특성요인을 비교․연구하여 전통적인 풍수원리의 장점을 현대 양기지에 응용한다면 인류에게 보다 친환경적이고 지속가능한 환경을 제공할 것이라는 배경 하에, 대도시, 마을, 사찰과 교육기관을 대상으로 연구를 진행했다. 대도시는 대전광역시와 세종시, 마을은 가파마을과 도안 신도시, 사찰은 신원사와 안면암, 교육기관은 회덕향교와 충남대학교 8곳을 연구대상으로 전통적 측면과 현대적 측면에서 양기풍수적 특성을 분석하여 다음과 같은 시사점을 찾았다.
연구결과 전통적 양기지의 특징을 요약하면, 첫째, 터의 이력에서 기원전 4세기부터 조성되었기 때문에 중국에서 한국에 풍수지리가 유입되기 이전부터 풍수지리를 응용한 사실을 확인할 수 있었고, 둘째, 양기지는 배산임수, 전저후고, 전착후관의 양기지의 삼요소를 적용하여 조성하였으며, 셋째, 양기지로 이어지는 지기는 주산으로부터 기맥이 유입되어 조종산으로부터 내려오는 내기와 터를 감싸고 있는 사신사와 조화를 이루었고, 지형의 배(背)보다도 평탄 원만한 면(面)에 조성된 것으로 나타나 풍수지리 요소를 잘 이용하였고, 넷째, 장풍국과 득수국으로 형성되었으며, 수세는 대도시는 대강수를 취하였고 마을, 사찰, 향교도 각 수세의 크기에 맞추어 양기지가 조성되어 물의 크기로 양기지의 크기를 예측할 수 있었으며, 디섯째, 명당은 풍수지리에서 말하는 명당의 조건에 맞게 조성되어 명당 터가 큰 대도시는 관창명당, 광취명당으로 이루어지고, 양기지가 협소한 곳은 교쇄명당, 요포명당으로 조사되었으며, 여섯째, 물형 역시 국의 크기와 이용목적에 따라 형성된 것을 볼 수 있었고, 일곱째, 비보는 대도시는 일반적으로 자연환경의 비보를 활용하였으며, 사찰에서는 탑이나 부속건물을 이용하여 부족한 부분을 비보하였고 향교는 특성상 홍살문을 이용한 비보를 하였으며, 현대 교육기관의 비보는 학교 정문을 이용하여 비보하는 유사점을 볼 수 있었다.
그러나 현대의 양기지 특징을 요약하면, 도시계획이나 인구의 증가로 인한 개발을 하면서 풍수이론을 무시하고 경제논리와 편의성을 우선으로 건축물의 대형화, 도로와 물길을 직선화하면서 주변 산수를 훼손하여 환경재앙이 드러나고 있는데, 그 이유는, 첫째, 현대의 대도시, 마을, 사찰, 향교의 입지선정에 전통 풍수지리 이론을 무시하고 경제적인 편익성에 접근하여 자연히 자연환경 훼손이 따를 수밖에 없었으며, 둘째, 전통 양기지는 수세를 풍수이론에 부합하는 역수국과 같은 방식으로 정하였는데 현대는 모든 것을 대형화, 직선화하다보니 물이 머물지 못하는 현상을 드러냈고 수세는 국의 크기에 따라 정해지는데 현대는 많은 사람이 모여 살다보니 수세나 산세 같은 풍수적 영향 요인을 고려할 겨를도 없이 살게 되어 부작용이 발생할 수밖에 없었고, 셋째, 비보 역시 현대 도시는 몰려드는 인구를 감당하기에 벅차서 터를 정함에 있어서 비보를 할 여유가 없었다.
본 연구를 통해 드러난 양기지의 문제점을 개선하기 위한 방안을 제언하면, 첫째, 좋은 양기지는 주산이 확연하고 기맥이 양기지에 이어져야 하고 주산에서 뻗어온 지맥이 물을 만나 멈추어야 하고 교쇄를 위한 사신사가 이루어져 하고, 둘째, 산세는 물형에 따름으로서 그 기를 파악해야 하고, 셋째, 수세를 잘 활용하기 위하여 수류를 잘 파악하여 합수처나 환포수 같은 득수구, 역수국을 활용하며, 넷째, 전통적 길격 명당에 부합하도록 개발하며, 다섯째, 양기지로서 부족한 부분을 보완하기 위한 비보를 활용할 수 있도록 해야 한다.
풍수지리 개념에서 양기지 입지는 사람이 살아가는 삶의 터전이며, 전통적 양기지의 개념은 오랜 역사를 살아온 조상들의 지혜가 축적된 문화임을 감안하여 이것을 현대적 개념의 양기지에 적절히 활용하면 우리의 삶을 보다 윤택하게 하고 안정시키는데 도움이 될 것이다.

주제어: 풍수지리 특성 요인, 전통, 현대, 양기풍수, 도시, 마을, 사찰, 교육기관

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 국문초록 ℹ
• 표 목차 ⅴ
• 그림목차 ⅴ
• 제목 차례
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 배경과 목적 1
• 2. 연구 범위 및 방법 2
• 3. 선행연구 분석 및 시사점 5
• Ⅱ. 양기풍수 입지관 이론적 고찰 15
• 1. 풍수지리 이론 고찰 15
• 1) 용론(龍論) 15
• 2) 혈론(穴論) 23
• 3) 사론(砂論) 27
• 4) 수론(水論) 33
• 5) 향론(向論) 35
• 6) 국론(局論) 36
• 7) 비보 43
• 8) 양기풍수 입지관 46
• Ⅲ. 연구대상 양기지 풍수지리 특성 분석 58
• 1) 전통도시: 대전광역시 58
• 2) 현대도시: 세종시 64
• 2. 마을의 양기지 특성 73
• 1) 전통마을: 가파마을 73
• 2) 현대마을: 도안지구 80
• 3. 사찰의 양기지 특성 86
• 1) 전통사찰: 신원사 86
• 2) 현대사찰: 안면암 94
• 4. 교육기관의 양기지 특성 101
• 1) 전통교육기관: 회덕향교 101
• 2) 현대교육기관: 충남대학교 108
• Ⅳ. 전통과 현대의 양기지 비교 분석 114
• 1. 유형별 양기지 비교 분석 114
• 1) 대도시의 양기지 비교분석 114
• 2) 마을의 양기지 비교분석 118
• 3) 사찰의 양기지 비교분석 120
• 4) 교육기관의 양기지 비교분석 123
• 2. 전통과 현대의 양기지 비교 분석 125
• 1) 전통 양기지 125
• 2) 현대 양기지 126
• 3. 시사점 및 제언 126
• 1) 시사점 127
• 2) 제언 130
• Ⅴ. 결론 139
• 참고문헌 143
• ABSTRACT 147

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