내러티브 탐구를 통한 베트남 결혼이주여성의 정체성 연구 : 이야기 정체성을 중심으로 = A study on identity of Vietnamese marriage migrant women through narrative research : focus on narrative identity

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It seems that there are not many people who would like to argue that Korean society, which was promoted as a single ethnic society, is now entering a multicultural society. In the process of Korean society becoming a multicultural society, the main group is marriage migrant women.
Marriage migrant women go beyond the boundaries of marriage and transnational migration to come to Korea and go through the process of settlement. One of the most important emerging here is identity. The identity of a marriage migrant woman has a very important meaning and plays an important role in establishing and living in Korean society. What identity do they live in after their marriage? which this research is based on having critical mind of marriage migrant women in Korea as an academic discussion on the identity that is formed and maintained during the settlement process. This study was conducted as a method of narrative analysis and content analysis of the self-narratives of marriage migrant women which are writing experiences of Marriage Migrant Women. But It is focusing on group of Vietnamese marriage migrant women who are well- known of typical group in Korea, There are limit for migrant women as well too important to discuss the factor of background in writer's memoirs on this analysis of narrative identity.
This study is composed of 6 chapters. Chapter 1 followed the introduction and Chapter 2 covered the theoretical background. As a theoretical background, we have first examined the existing discussions on the identity and narrative of women including marriage migrant women. And we have examined the concept of narrative identity and examined the narrative identity and the type of analysis by Ricoeur and McAdams, representative scholars of narrative identity research.
In Chapter 3, we have examined the characteristics of Vietnamese marriage migrant women and hand writing in the self-narratives of marriage migrant women in Vietnam.
In Chapter 4, we have examined the handwriting as a self-narrative and analyzed the analysis model and analysis results. I used the Greimas's Narrative Schema as a tool for analyzing the contents of the handwriting, Inductive analysis of the content of the handwriting shows similarity with the Greimas's Narrative Schema.
As a result of the analysis, the narrative identity of the Vietnamese marriage migrant woman is categorized in self as the act subject, who is responsible for her have chosen, self as self-realization subject who makes the best effort to achieve her dream, self, social problems as a relationship-oriented subject that does the best for the family, self as a social subject with an interest in discrimination or multiculturalism, self as care subject for such as like an elderly person and especially female subalterns.
In chapter 5, we have examined five factors are influencing the formation of narrative identity among the various elements shown in the handwriting and examined the narrative identity appeared in the handwriting by type. In addition that we have handled the educational and political approach point undertaken on conflict intersection and direction which implementing at this moment and implicated research for narrative identity comparing with forming elements and narrative identity for Vietnamese marriage migrant women.
The significance of this study which have founded out the narrative identity of Vietnamese marriage migrant women through her writing memoirs and which as the factors affecting the narrative identity of marriage migrant women were having self-awareness and Korean language ability, personal and social support, social subject, economical activity and care subject.
It have founded that it will become a supporter on playing a role of personnel and social to customize in student and methodology of various teaching Korean language and language ability and also we have recognized that agency of approach can strongly utilize to settle their migration as resulted theories of narrative identification. The meaning of this research have founded out that it shall be played a role and supporter as self-regard in necessary for mutual cultural teaching between Korean-Vietnamese as building the solidarity between Vietnamese marriage migrant women.

국문 초록 (Abstract)

단일민족 사회로 표방되었던 한국 사회가 이제 다문화 사회에 진입하였다는 논의에 이론을 제기할 사람이 그리 많지 않을 듯하다. 한국 사회가 다문화 사회로 진전되는 과정에서 그 중심에 있는 집단이 결혼이주여성이다.
결혼이주여성은 결혼과 초국적 이주의 두 경계를 넘어서 한국에 와서 정주의 과정을 거치는데 여기에서 가장 중요하게 대두되는 것 중의 하나가 정체성이다. 결혼이주여성의 정체성은 한국 사회에 정착하여 삶을 영위하는 데에 있어서 매우 중요한 의미를 갖고 중요한 기능을 수행하게 된다. 결혼 이주 후 어떤 정체성으로 삶을 살아가고 있을까? 라는 문제의식에서 출발한 본 논문은 바로 한국 내 결혼이주여성이 정주 과정에서 형성되고 유지되는 정체성에 대한 학술적 논의로서, 결혼이주여성의 자기서사인 수기에 대한 내용분석과 내러티브 탐구의 방법으로 진행하였다. 다만 이와 같은 이야기 정체성 분석에 있어서 수기 생산자의 배경 요인에 대한 논의가 중요한 바 모든 결혼이주여성 집단을 대상으로 하는 데에 한계가 있으므로 한국 내 대표적인 결혼이주여성 집단으로 알려진 베트남 결혼이주여성 집단을 대상으로 하였다.
본 연구는 6장으로 구성되는데 1장 서론에 이어서 2장에서는 이론적 배경을 다루고 있다. 이론적 배경으로 우선 결혼이주여성을 포함한 여성의 정체성과 내러티브에 대한 기존 논의들을 살펴보았다. 그리고 이야기 정체성에 대한 개념을 알아보고 이야기 정체성 연구의 대표적 학자인 리쾨르와 맥아담스의 이야기 정체성 이론과 그에 따른 분석 유형을 고찰하였다. 3장에서는 베트남 결혼이주여성 집단의 특성과 베트남 결혼이주여성 집단의 내러티브인 수기에 대하여 고찰하였다.
4장에서는 분석대상 내러티브인 자기서사로서의 수기에 대하여 살펴보고 분석 모형 및 분석 결과를 살펴보았다. 수기 내용 분석틀로 그레마스의 설화 도식을 차용하였다. 수기의 내용에 대한 귀납적 분석 결과 그레마스의 설화 도식 패턴과 유사성을 보이고 있다. 분석 결과로 베트남 결혼이주여성의 이야기 정체성은 자신의 선택에 책임을 지고 도전하는 행위 주체로서의 자기(self), 자신의 꿈을 이루기 위하여 최선의 노력을 하는 자아실현 주체로서의 자기(self), 자신의 가족을 위해 최선을 다하는 관계지향 주체로서의 자기(self), 사회적인 문제, 차별이나 다문화에 대한 관심을 가지는 사회적 주체로서의 자기(self), 사회의 약자인 노약자나 같은 처지의 결혼이주여성을 돌보기 원하는 돌봄 주체로서의 자기(self)의 5가지로 유형화할 수 있음을 밝혔다.
5장에서는 수기에 나타난 여러 가지 요소들 중 이야기 정체성 형성에 영향을 끼치는 요인들 다섯 가지를 선정하여 고찰하였고 수기에 드러난 이야기 정체성을 유형별로 살펴보았다. 그리고 베트남 결혼이주여성의 이야기 정체성과 형성 요인들에 비추어 이야기 정체성 연구의 함의와 현재 시행되고 있는 결혼이주여성의 교육적, 정책적 접근과의 교차점 및 지향해야 할 점을 다루었다.
본 연구의 의의는 베트남 결혼이주여성의 이야기 정체성을 자기서사인 수기를 통해서 밝혔다는 것과 결혼이주여성의 이야기 정체성에 영향을 주는 요인으로 자기 인식과 한국어 능력, 개인적·사회적 지지 및 사회적 주제, 경제활동 및 돌봄이라는 것을 밝힌 데 있다. 특히, 언어 능력, 그중에서 한국어 능력은 결혼이주여성의 삶에 영향을 미치는 매우 중요한 요인으로 각 상황에 맞는 다양한 형태의 한국어 교육방식과 학습자에 맞춘 한국어 교육 내용이 이주여성에게 개인적·사회적 지지의 역할이 될 수 있음을 밝혔다. 그리고 이야기 정체성 연구 결과 이주 이론 중 행위성 접근방법이 베트남 결혼이주여성들의 이주에 유력함을 알 수 있었다. 또한 한-베 다문화 가족의 상호문화교육의 필요성과 베트남 결혼이주여성이 결혼이주여성에 대한 연대의식으로 그들에 대한 지지의 역할을 자임(自任)하고자 함을 밝힌 데에 본 연구의 의의를 둘 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 1
• 1.1. 연구의 목적과 필요성 1
• 1.2. 연구방법 4
• 1.3. 선행연구 7
• 2. 이야기 정체성(narrative identity)에 대한 이론적 배경 21
• 2.1. 정체성과 여성 21
• 2.2. 내러티브와 여성 28
• 2.3. 이야기 정체성의 개념과 특성 41
• 2.3.1. 리쾨르(Ricoeur)의 이야기 정체성 48
• 2.3.2. 맥아담스(McAdams)의 이마고(imago) 유형 54
• 3. 한국 내 베트남 결혼이주여성 집단의 특성과 내러티브 61
• 3.1. 베트남 결혼이주여성 집단의 특성 61
• 3.2. 베트남 결혼이주여성 집단의 내러티브 77
• 4. 이야기 정체성 고찰을 위한 내러티브 탐구 90
• 4.1. 분석대상 내러티브 선정 94
• 4.2. 분석대상 내러티브의 유형과 특성 98
• 4.3. 분석 모형 개발 106
• 4.4. 분석 결과 108
• 5. 내러티브와 베트남 결혼이주여성 이야기 정체성 114
• 5.1. 베트남 결혼이주여성의 이야기 정체성 형성 요인 116
• 5.1.1. 자기 인식 116
• 5.1.2. 한국어 능력 124
• 5.1.3. 지지 및 사회적 주제 134
• 5.1.4. 경제 활동 147
• 5.1.5. 돌봄 152
• 5.2. 베트남 결혼이주여성의 이야기 정체성 159
• 5.2.1. 행위 주체로서의 자기(self) 160
• 5.2.2. 자아실현 주체로서의 자기(self) 166
• 5.2.3. 관계지향 주체로서의 자기(self) 170
• 5.2.4. 사회 주체로서의 자기(self) 175
• 5.2.5. 돌봄 주체로서의 자기(self) 179
• 5.2.6. 베트남 결혼이주여성 이야기 정체성의 함의 182
• 6. 결론 196
• 참고문헌 200
• 부록 213
• ABSTRACT 237

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100. 이야기 주체로서의 정체성의 상황 구성성에 관해서, 내러티브와 교육연구 3(3), 5-26, 손민호, 한국내러티브교육학회, , 2015

101. 나의 친구, 베트남 결혼이주여성 A의 결혼과 일 이야기, 다문화교 육연구 6(3), 109-129, 이은하, 한국다문화교육학회, , 2013

102. 여성결혼이민자의 정신건강 영향요인에 관한 연구. 정신건강과 사회 복지 34, 189-221, 임혁, 한국정신건강사회복지학회, , 2010

103. 한국 거주 베트남인의 다문화적응 유형에 관한 탐색적 연구, 인문 사회 21, 8(2), 893-913, 임영언, 아시아문화학술원, , 2017

104. 베트남 결혼이주여성의 ‘정체성 찾기’ 생애사 연구 : 로젠탈의 내러티브 분석 접근, 조금희, 한양대학교 석사학위논문, , 2016

105. 베트남 출신 결혼이주여성의 한국 전통명절 경험에 관한 연 구: 문화접촉을 중심으로, 융티탄프엉, 인하대학교 석사학위논문, , 2017

106. 베트남여성 결혼이민자의 생활만족도에 관한 연구-수도권 지방 거주자 비교 중심으로-, 이창병, 한국 외국어대학교 석사학위논문, , 2015

107. 베트남여성의 한국으로의 결혼 이민 : 그 배경과 원인에 대한 고 찰, 동아연구 52, 219-254, 김현재, 서강대학교 동아연구소, , 2007

108. 여성 자기서사의 서사적 특성 연구 -『여원』수기를 중심으로, 여 성문학연구 18, 161-194, 장미영, 한국여성문학학회, , 2007

109. 여성결혼이민자 수기(手記)에 나타난 문화 변용 양상 연구. 다문 화콘텐츠연구 11, 107-139, 박선옥, 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원, , 2011

110. 이야기와 윤리의 변증법 : 폴 리쾨르의 이론을 중심으로, 프랑스 문화예술연구 53, 323-349, 이경래, 프랑스문화예술학회, , 2015

111. 질적 연구로서의 질적 전환: 내러티브 정체성 연구를 사 례로, 교육인류학연구 20(4), 1-48, 이미종, 서근원, 한국교육인류학회, , 2017

112. 육아블로그 글쓰기로 본 여성주의 주체의 가능성 : 리쾨르의 이야 기 정체성을 중심으로, 이미경, 이화여자대학교 삭사학위논문, , 2013

113. 베트남 출신 결혼이주여성의 자녀양육 경험: 위계의 교차 위에 놓 여있는 이중민족사회화, 이지연, 서울대학교 박사학위논문, , 2018

114. 북부 베트남 결혼이주여성의 경계넘기 : 하노이 한국 NGO의 신 부교실 프로그램을 중심으로, 김경민, 서울대학교 석사학위논문, , 2018

115. 내러티브에 기반한 교육과정 장학 모형 개발의 예비적 탐 색, 수산해양교육연구 23(3), 486-502, 신영수, 강현석, 한국수산해양교육학회, , 2011

116. 결혼이주여성 K의 홀로아리랑: 이혼 후 국적도 자녀도 없 이 홀로 한국에서 살아가는 이야기, 정경애, 대구교육대학교 석사학위논문, , 2017

117. 결혼이주여성의 자녀 언어선택의 경험에 대한 내러티브 탐구, 내러티브와 교육연구 4(3), 5-25, 김광수, 장사형, 한국내러티브교육학회, , 2016

118. 세계소외와 이야기적 정체성-한나 아렌트의 『인간의 조건』을 중심으로-, 인간연구 25, 73-97, 공병혜, 가톨릭대학교(성심교정) 인간학연구소, , 2013

119. 베트남 결혼이주여성의 가족유형에 따른 영유 아기 자녀양육 경험, 교육문화연구 20(4), 137-164, 박봉수, 팜티휀짱, 김영순, 인하대학교 교육연구소, , 2014

120. 결혼이주여성의 사회적 참여, 사회적 지지, 임파워먼트 및 삶의 질의 인식차이와 구조적 관계, 임명희, 전북대학교 박사학위 논문, , 2017

121. 베트남 여성 결혼이주자의 결혼 전,후 경제상 황에 대한 인식. 한국지역지리학회지 18(3), 268-282, 카미야히로우, 빙팜, 박순호, 한국지역지리학회, , 2012

122. 서사유형과 내면세계-기혼 여성들의 생애이야기에 대한 서 사적 접근-, 한국 사회학 39(3), 77-119, 이재인, 한국 사회학회, , 2005

123. 치유를 위한 자기서사 : 한 실향민 여성 구술 생애사와 자서전 비교 분석, 구술사연구 2(2), 97-131, 윤택림, 한국구술사학회, , 2011

124. 사회적 지지에 따른 국제 결혼이주여성의 문화적응 유형: 중국 필 리핀 베트남 여성을 중심으로, 반승현, 경기대학교 석사학위논문, , 2008

125. 이중언어강사 양성 프로그램이 이주여성의 이민통합에 미치는 영 향 : 중국과 베트남 출신 비교, 천수민, 경북대학교 석사학위논문, , 2016

126. 한국의 돌봄공백과 결혼이주여성이 수행하는 노인돌봄에 대한 사 례연구, 가족과 문화 29(2), 1-39, 조경진, 한국가족학회, , 2017

127. 도시 결혼이주여성의 어머니 노릇과 정체성: 자녀 교육 경험을 중 심으로, 한국여성학 29(3), 115-146, 이은아, 한국여성학회, , 2013

128. 여성의 관점에서 본 여성의 자아형성에 관한 연구에 대한 일고찰. 한국 사회과학연구, 23(1), 411-426, 박아청, 계명대학교 사회과학연구소, , 2004

129. 제3의 공간과 전이성에 의한 결혼이주여성의 유동적 혼종적 정체 성, 한국도시지리학회 18(1), 31-43, 박규택, 한국도시지리학회, , 2015

130. 다문화적 접근을 통한 아시아 민요 지도 방안 연구: 코시안 (Kosian)의 문화 정체성 함양을 중심으로, 이주연, 이화여자대학교 석사학위논문, , 2008

131. 결혼이주여성의 사회적 지지와 자기효능감이 임파 워먼트에 미치는 영향, 사회과학연구 41(2), 79-103, 김진, 이종운, 김영숙, 경희대학교 사회과학 연구원, , 2015

132. 귀국 대학생의 내러티브 정체성 형성을 휘한 성찰적 글쓰기 교육 연구, 한국언어문화학 16(1), 131-156, 박민신, 국제한국언어문화학회, , 2019

133. 생애주기적 관점을 통한 여성결혼이민자 대상 한국어 교 재 개발 방안 연구, 새국어교육 113호, 97-117, 조옥이, 심혜령, 한국국어교육학회, , 2017

134. 국제결혼이주여성의 정체성 및 주체성의 사회적 위치성에 따른 변화, 한국지역지리학회지 14(1), 40-53, 박신규, 한국지역지리학회, , 2008

135. 문학치료적 글쓰기와 관계적 자아정체성의 내러티브 연구 : 폴 리 쾨르의 서술정체성이론을 기반으로, 정성옥, 경북대학교 박사학위논문, , 2017

136. 취약계층의 생활안정을 위한 지원 확대: 아동, 장애인, 다문화가족을 중심으로, 보건복지포럼 166, 63-79, 김미숙, 김승권, 윤상용, 김성희, 한국보 건사회연구원, , 2010

137. 폴 리쾨르의 자기해석학 관점에서의 ‘자기정체성’에 관한 연구 -심신환원주의에 대한 비판과 대안-, 최민식, 숭실대학교 박사학위논문, , 2017

138. 결혼이주여성의 초국적 유대관계에 나타 난 정체성 협상의 커뮤니케이션, 커뮤니케이션이론 10(3), 36-96, 박봉수, 임지혜, 김영순, 정경희, 한국언 론학회, , 2014

139. 국제결혼이주여성의 이주경로별 사회적 정체성의 형성: 구미시 결 혼이주여성의 이주과정을 중심으로, 박신규, 경북대학교 박사학위논문, , 2009

140. 한국어교육에서의 내러티브 연구 동향과 상호 소통의 한국어교육 실천가능성, 언어 사실과 관점 33, 3-32, 한송화, 연세대학교 언어정보연구원, , 2014

141. 20세기 전반 베트남 농촌여성의 경제 활동과 지위: 내상(內相)에 서 난인(難人)으로, 동남아연구 19(2), 3-28, 김종욱, 한국외국어대학교 동남아연구소, , 2010

142. 다문화가정 어머니가 경험한 자녀의 이중언어교육에 관한 연구, 한국산학기술학회논문지, 14(11), 5549-5558, 김희순, 조승석, 한국산학기술학회, , 2013

143. 전북지역 결혼이주여성의 사회적 참여, 사회적 지지와 삶의 질의 구조적 관계, 교육종합연구 16(1), 173-193, 서재복, 임명희, 교육종합연구소, , 2018

144. 한 베 가정 내 베트남 여성의 경제적 지위와 역할이 모국송금에 미치는 영향. 다문화콘텐츠연구 25, 77-101, 윤향희, 중앙대학교 문화콘텐츠기술 연구원, , 2017

145. 가치문화로서의 효에 대한 인식 연구 -베트남 출신 결혼 이주여성의 경험을 중심으로-, 효학연구, 20,135-158, 오영훈, 방현희, 한국효학회, , 2014

146. 결혼이주여성의 한국 이주 특성과 이민 생활 적응 : 출신국가별 차이를 중심으로, 인문사회학연구 20, 68-103, 정기선, 호남대학교 인문사회과학 연구소, , 2008

147. 한국 사회 결혼이주여성의 정체성 비교 : 통섭적 관점에서 바라 본 정체성의 동학, 다문화교육연구, 9(1), 1-24, 강진웅, 한국다문화교육학회, , 2016

148. 1인칭 다큐멘터리에 드러난 결혼이주여성들의 자기재현과 정체성 의 자리매김, 미디어, 젠더 & 문화 18, 147-181, 홍지아, 한국여성커뮤니케이션학회, , 2011

149. 교육의 비극적 현실에 대한 해석:『시학』의 하마르티아 (hamartia) 개념을 중심으로, 교육철학연구 38(1), 133-150, 유재봉, 이정인, 한국교육철학 학회, , 2016

150. 공동체, 나눔, 글쓰기 2-공동체의 ‘나눔’의 양상과 ‘글쓰기공 동체’를 중심으로, 한국문예창작 13(2), 255-285, 김수이, 한국문예창작학회, , 2014

151. 배제의 정체성을 넘어서-열린 문화적 정체성 구축을 위한 모색으 로서 서사적 정체성 연구, 철학논총 61, 225-257, 김정현, 새한철학회, , 2010

152. 로지 브라이도티, 강혜령, 린다 마틴 앨코트, 김화선, 리티퀴,...시노자키 마사미, 글로벌 아시아의 이주와 젠더, 허라금, 도서출판 한울, , 2011

153. 텍스트 읽기의 열린 가능성과 그 한계 －드 만의 해체 독서와 리 쾨르의 미메시스 독서－, 해석학연구 29, 109-135, 김애령, 한국해석학회, , 2012

154. 한국 다문화교육 의미에 대한 재고 : 한나 아렌트, 『인간의 조 건』으로부터의 통찰, 다문화교육연구 8(3), 61-77, 양영자, 한국다문화교육학회, , 2015

155. 한국 내 결혼이주 여성의 다문화 체험과 정체성 구성-결 혼이주여성 수기를 중심으로-, 한중인문학연구 38, 163-186, 차희정, 이성림, 한중인문학회, , 2013

156. 결혼이주여성 제재 문학텍스트 연구-다문화 문식성 함양을 위한 텍스트 분석을 중심으로, 문화와 융합 40(7), 601-650, 박선영, 한국문화융합학회, , 2018

157. 그레마스 서사도식의 스키마 이론 고찰-웰니스 콘텐츠 이용자의 인지 행로 분석을 중심으로, 기호학연구 42, 251-282, 이혜지, 심현주, 백승국, 한국기호학회, , 2015

158. 생애 이야기의 선택적 구성과 내러티브 정체성 연구-재미 교포 1 세의 개인적 평가를 중심으로, 언어사실과 관점 33, 55-86, 이정은, 연세대학교 언어정보연구원, , 2014

159. 베트남 결혼이주여성의 사회적 참여, 사회적 지지, 임파워 먼트 및 삶의 질의 구조적 관계, 국제이해교육연구 13(2), 157-181, 서재복, 임명희, 한국 국제이해교육학회, , 2018

160. “결혼이주여성의 한국어능력이 삶의 질에 미치는 영향에 관한 연구: 자아존중감, 가족 및 사회관계의 매개를 중심으로”, 문형란, 중앙대학교 박사 학위논문, , 2016

161. 합리주의적 교육과정 체제에서 배제된 내러티브 교육과정의 가능 성과 교과목 개발의 방향 탐색, 교육과정연구 23(2), 83-115, 강현석, 한국교육과 정학회, , 2005

162. 결혼이주여성이 인지한 문화적응스트레스와 부부적응에 관 한 연구 : 사회적 지지와 부부의사소통의 매개효과를 중심으로, 홍미기, 이화여자대학교 박사학위논문, , 2009

163. 베트남 결혼이주여성의 젠더화된 상상력과 실천-하노이 한국 NGO의 신부교실 프로그램을 중심으로- . 비교문화연구, 24(2), 5-59, 김경민, 서 울대학교 비교문화연구소, , 2018

164. 리쾨르의 뮨리학에서 살펴본 자기성과 타자의 문제-리쾨르의 아 리스토텔레스와 칸트의 해석을 중심으로, 대동철학 59, 187-218, 손영창, 대동철 학회, , 2012

165. 기초생활보장 자활사업 활성화를 위한 재활프로그램 개발방향, 비 판과 대안을 위한 사회복지학회 학술대회 발표논문집, 93-105, 이용표, 비판과 대 안을 위한 사회복지학회, , 2002

166. 국제결혼 이주여성의 삶과 학습 그리고 홀로서기: 내러티브 (narrative) 분석, 14(1), 1-25, 전주성, 한국성인교육학회, , 2011

167. 여성역사인물인지가 베트남 결혼이주여성의 지역사회 정체성과 적응에 미치는 영향에 관한 연구-장계향과 신사임당을 중심으로, 박진옥, 영남대 학교 석사학위논문, , 2014

168. 한국어 학습자의 언어문화적 배경에 따른 언어표현 양상 분석 연 구 : 결혼이주여성과 유학생ㆍ외국인 근로자의 수기를 중심으로, 윤슬비, 이화여 자대학교 석사학위논문, , 2015

169. 문학치료의 텍스트 해석학적 이해에 대한 고찰 -폴 리쾨 르의 은유, 상징, 내러티브 해석학적 이해를 중심으로-, 문학치료연구 42, 41-76, 김성범, 배영의, 한국문학치료학회, , 2017

170. 삶을 주제로 한 자기 표현적 쓰기 경험이 이주 여성의 자아 정체 성 형성에 미치는 영향에 관한 한국어 쓰기 교육 사례 연구, 작문연구 11, 137-164, 원진숙, 한국작문학회, , 2010

171. 결혼이주여성의 주체적 정체성 형성과 구약 성서의 ‘룻과 나오 미’ 이야기 해석-Ricoeur의 미메시스 이론을 중심으로-, 교육문화연구 22(1), 287-307, 변경원, 인하대학교 교육연구소, , 2016

172. 이야기를 통한 타자와 교류하는 주체-Taylor의 인정 이론 을 넘어 Ricoeur의 이야기 정체성을 통한 결혼이주여성의 정체성 형성 가능성, 교육문화연구 21(4), 37-59, 변경원, 최승은, 인하대학교 교육연구소, , 2015

173. 상호 내러티브 구성에서 드러나는 결혼이주여성의 서사적 정체성 연구 -베트남어 모어 화자인 결혼이주여성의 한국어 인터뷰 사례를 중심 으로, 이중언어학 54, 185-215, 손희연, 이중언어학회, , 2014