놀이 공간으로서의 사이버 공간에 대한 타자윤리적 접근 = An Approach of The Ethics of the Other to Cyber Space as Play Space

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 인류 문화의 구성요소 중 하나인 놀이란 무엇인지 알아보고, 현대 사이버 공간에서 이루어지고 있는 놀이 행위를 이해하여 사이버 공간에서 만연한 폭력 행위들의 근본 원인을 사이버 공간의 놀이 공간적 특성에서 찾고자한다. 우선적으로 사이버 공간에서 벌어지는 언어폭력과 명예훼손 등의 원인을 놀이의 타락과 연결 지어 볼 수 있음을 밝히고, 이에 대한 해결책으로 타자에 대한 무조건적인 책임을 주장하는 레비나스의 타자윤리의 의미를 적용해보고자 한다.
먼저 놀이란 인간에게 있어 어떤 의미를 가지며 과연 일이나 노동과 어떤 차별성을 띄는지 탐구한 후에 놀이의 종류에 대해 분석하였다. 일은 생산을 위한 것이며 그 자체가 반드시 즐거움을 수반하지는 않지만, 놀이는 즐거움을 위하여 행하며 놀이 이외의 다른 목적을 갖고 있지 않다. 그리고 놀이는 나름의 규칙을 가지고 있기 때문에 놀이가 일어나는 공간은 일상 공간과 확연히 구분되는 특징을 가진다. 하지만 놀이가 끝남과 동시에 그 공간 안에서 일어났던 일들은 더 이상 현실 세계에 영향을 미치지 못한다. 놀이가 놀이 안에서만 통용되던 규칙을 현실에서도 이어가려고할 때 놀이의 타락이 일어나게 된다. 이는 오늘날 사이버 공간에서 이루어지는 놀이에서도 나타나는 현상이다. 사이버 공간에서 놀이의 타락은 타자의 얼굴이 보이지 않기 때문에 무분별한 폭력으로까지 이어진다. 익명성에 근거한 이런 비윤리적 행태에 대한 해법으로 사이버 공간에서 나와 타자에 대한 근본적인 관계 재설정이 요구된다.
둘째, 사이버 공간에서 나와 타자의 관계에 대해 탐구하였다. 레비나스의 윤리학에서 기본이 되는 존재에 대한 물음에 대해 분석하고 이를 통해 존재자로서의 나와 타자의 관계에 대해 숙고하였다. 아리스토텔레스 이후로 타자를 동일자로서 인식해오던 관점에 대하여 레비나스는 주체와 객체의 구분을 허물고 타자를 인식할 수 없음을 주장한다. 그럼으로써 존재의 저편에 존재하는 타자에 대해 굳이 인식하려들지 않고 그의 얼굴을 살피고 표정으로써 느껴야한다. 나와 타자의 관계에서 타자는 나보다 약한 위치에 있음을 알아야한다. 나는 강하고 힘이 있지만 타자는 그렇지 못하다. 그러므로 나는 타자에 대해서 무조건적인 책임을 가지고 있으며, 이는 타자에 대한 사랑과 헌신의 밑바탕이 됨을 이해할 수 있도록 했다.
셋째, 레비나스적 책임을 바탕으로 한 타자 윤리가 초등 사이버 윤리 교육에 주는 의미를 분석하였다. 자기 안에서 그리고 자신과 타자의 관계에서 주체와 객체의 구분이 없는 상황에서 발생하는 존재의 익명성이 사이버 폭력에 대하여 주는 시사점을 살펴보고 문제를 극복할 수 있는 핵심 개념으로서의 책임에 대해서 생각해보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is conducted to find play’s meaning as one of human culture’s elements and understand play in today’s cyber space to figure cause of cyber violence out at cyber space character as play space. It also aims to reveal verbal violences and libels in cyber space are connected to play’s corruption. And then, it apply Theory of Emmanuel Levinas who make opinion to responsibility to others without any conditions to solution for ethics problems in cyber space as play space.
First, true meaning of play to human is explored after comparing play and work. Work is for production and it doesn’t always have fun, but play is performed for fun and it doesn’t have other objects. And play space has separated meaning from real space because play has some rules for itself. When play is ended, everything happened in play space doesn’t have effect on real space. However, if player want to continue play’s rule in real space, play starts to be corrupt. This process is same in cyber space of today. Play’s corruption in cyber space is not just corruption. In cyber space we can’t see other’s real face, so corruption of play space leads to fiery cyber violence like hacking, bullying and malicious text. To find solution to immoral behaviors based on anonymity, we have to reset our ideas about relationships with others.
Second, This Thesis searches for the relationships between me and other in cyberspace. And It analyze question about being as an fundamental question of ethics of Emmanuel Levinas for contemplating relationships between me and other as a being. After Aristotle, other is regarded has same identity to everyone. But Levinas tears down this concept and suggest opinion that we can’t perceive other. And He proposes that we have to carefully feel other’s face and its expressions because we can’t perceive other at all. In his opinion, I must know other is placed on weakness point in relationships between me and other. I have power and strong, but other does not have. Therefore, I owe responsibility to other. It means this relationships can be a foundation to love to other and devotions.
Third, this study explore the significations of responsibility based on ethics of Levinas to elementary cyber ethics education. And it finds implication of cyber violence caused by anonymity In cyber relationships between one and other. Finally this thesis grasp the meaning about responsibility as an answer to anonymous ethics problems in cyber spaces.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구 내용 및 방법 6
• Ⅱ. 사이버 공간의 놀이 공간적 성격 7
• 1. 놀이와 공간의 관계 7
• 2. 사이버 공간과 놀이 공간 15
• 3. 놀이공간으로서의 사이버 공간 21
• Ⅲ. 사이버 공간에 대한 타자윤리적 접근 36
• 1. 사이버 공간에 대한 타자윤리적 접근의 필요성 36
• 2. 타자윤리적 접근의 적용가능성 41
• 3. 사이버 공간에서 나와 타자의 관계 48
• Ⅳ. 사이버 공간에서의 타자에 대한 책임 64
• 1. 자율성에 대한 비판 64
• 2. 사이버 공간에서의 책임 70
• 3. 타자윤리에 근거한 사이버 윤리교육의 방향 76
• Ⅴ. 결론 80
• 참고문헌 83
• 영문 초록 86