고려후기·조선전기 보살상의 당초문겹보관 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Multi-layered crown with scroll pattern is a type of the metal crown of the Bodhisattva which had appeared in the 13th century and largely made in the Early Joseon Dynasty. There are 19 pieces of the crown remained; the front side is made with overlapped two or three metal plates. Small plate(小板) is decorated with scrolling lotus pattern, medium plate(中板) and large plate(大板) are decorated with openwork circular-shaped scroll pattern. Sometimes blue glass beads, crystals, and natural pearls are inlaid into the surface of the crown. These delicate techniques tell us that this type of Bodhisattva crown was one of the outstanding works of metal crafts of the time.
Considering it was low-height diadem crown which widely used from Three Kingdoms Period to Early Goryeo Dynasty, the creation of multi-layered crown with scroll pattern may be influenced by new styles of crown introduced from China. High crown of Liao(遼) Dynasty has many similar points in shape with multi-layered crown of 13th and 14th centuries: the multi-layered structure, narrow width and high shape. Also, the lotus-scroll pattern and piled scroll pattern are similar to those of Bodhisattva crown made in Sichuan Province(四川省), in the Song Dynasty. But there are some features rarely found in Bodhisattva crowns of China: overlapping metal plates to make the front side of crown, using openwork technique to carve circular-shaped scroll pattern, putting gems on the crown.
These crowns are largely divided into two types. The first is the crown which has a triangle-shaped small plate, made from the 13th century to 15th century. This type of crown has high height and narrow width, additional ornaments on plates are rarely found. Second is the crown which has head-of-Ruyi-shaped(如意頭形) small plate. This type first appeared in the Late Goryeo dynasty and lasted until the Late Joseon dynasty. Patterns of crown with head-of-Ruyi-shaped small plate is not as delicate as the first type, but more three-dimensional because many small ornaments such as phoenix(鳳凰), clouds(雲), cintāmaṇis in flame(火焰寶珠) are attached on the crown. Because the body expression of the Bodhisattva in the Late Goryeo Dynasty is simple compared to the previous period, crown with many ornaments could retrieve its splendor.
The patterns of the multi-layered crown with scroll pattern are significant evidence to suppose the time of produce. The most important pattern is the scroll motif carved on the entire crown, and there are many major patterns like head-of-Ruyi pattern, phoenix, and cintāmaṇi in flame. Among them, lotus-scroll pattern on the small plate and circular-shaped scroll pattern on the middle and large plates are similar to the ornamental pattern of metal crafts and lacquer wares from Goryeo. But in the case of head-of-Ruyi pattern, continuous head-of-Ruyi pattern which widely used during the late Yuan Dynasty and Early Ming Dynasty may have affected multi-layered crown of Goryeo and Joseon. Also, phoenixes having different tails are estimated to have been affected from Yuan. Phoenix ornaments generally appeared on wooden crowns of the Joseon Dynasty, through this we can see multi-layered crown with scroll pattern had a big effect in the wooden crown.
Elaborate techniques of the crown show that it is one of the finest metal Craftworks. After cutting metal plates, many skills such as repousée, line carving, openwork, inlay were used upon producing a multi-layered crown. Among these, repousée, line carving, openwork techniques were used consistently in many multi-layered crowns without a significant change. However, inlay technique is divided into four detailed techniques: putting a small extra plate with fixed jewel under cintāmaṇi in flame, using metal prongs and bezel, using only bezel and putting beads into the lotus ornament. During the Unified Silla Dynasty(統一新羅時代, 668~935) pearls and crystals used to decorate the halo of Buddha, while in Goryeo and Joseon Dynasties, gems were inserted into the body or the eyes of Buddhist statues occasionally. Inlay techniques of the crown is following these old traditions.
The appearance of these delicate and elaborate metal crowns was due to developments of craft skills during the Goryeo dynasty and the existence of patrons who could support the production of high-quality artworks. In Military Regime and Yuan Dynasty Interference Period, artisans made varied handicrafts using metalworking techniques like repousée, openwork, inlay. During the Goryeo Military Regime, the period the multi-layered crown with scroll pattern was appeared, the relationship between China and Goryeo become relatively estranged to each other. At that time, more independent artistic styles were created such as the inlaid Celadon and lacquer ware inlaid with mother-of-pearl. Thus, the emergence of unique types of crown in this period is related to the tendency towards naturalization.
It was the development of the state-run handicraft industry system and social circumstances allowing the patronage of the upper class to Buddhism. It continuously supported the produce of the multi-layered crown with scroll pattern in Early Joseon Dynasty. At that time craftsmen belonging to government were working under the strict system of role-sharing, as shown in Gongjeon(工典, technical laws) of Gyeongguk Daejeon(經國大典, complete national code of law). And they used to make Buddhist sculptures supported by devout patrons of Buddhist art, such as royal family or government officials. But social change took place in the 16th century. On the account of enhanced anti-Buddhist policies interrupted the participation of the upper class to Buddhism and diminished the economic power of the temples. Thus, metal crown which requires high cost has been difficult to make. For that reason, in the Late Joseon Dynasty, multi-layered crown with scroll pattern decreased drastically and more economical wooden crown replaced it. Nevertheless, that wooden crown still has a similar composition with multi-layered crown; scroll pattern of front plates, phoenix, and cloud-shaped metal ornaments.
In conclusion, multi-layered Bodhisattva crown with scroll pattern is very important for two reasons. Firstly, this type of crown is the origin of the wooden Bodhisattva crown with metal ornaments which widely used throughout Joseon dynasty. Secondly, the crown lets us know that metalworking of the Late Goryeo Dynasty and Early Joseon Dynasty reached a high standard of craftsmanship. Until now it has not received much attention in the field of Buddhist metal craft, but this paper should be helpful to reveal the meaning of the crown. It was difficult to define the precise date of works and the kind of inlaid gems because scientific examination about that was rarely conducted. Nevertheless, if systematic analysis about the multi-layered crown with scroll pattern is accomplished in the future, we will be able to understand it better.

국문 초록 (Abstract)

‘당초문겹보관’은 고려 후기인 13세기에 처음 나타나 조선 전기에 이르기까지 활발하게 조성되었던 금속제 보관의 한 유형이다. 이 보관은 현재 19점 가량이 남아 있는데, 2장 혹은 3장의 금속판을 겹쳐 앞면을 만들었으며 가장 앞에 놓인 小板에는 연화문과 당초문을 새기고 大板과 中板에는 원권형의 당초문을 투조하였다. 또한 이들 중에서는 청유리나 진주 등의 광물을 감장한 경우도 있다. 이러한 섬세한 문양과 기법은 당초문겹보관이 당대의 매우 뛰어난 금속공예품임을 알게 한다.
삼국시대부터 고려 전기까지 널리 쓰였던 보관이 낮은 높이의 三面冠임을 고려할 때, 당초문겹보관의 성립에는 이 시기에 새롭게 들어온 외부 요소가 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. 遼代에 널리 유행하였던 통형 고관은 폭이 좁고 상승감이 있는 형태나 층단을 나눈 구성이 13, 14세기의 당초문겹보관과 유사하다. 또한 관면에 연화당초문을 시문한 것이나 덩굴무늬를 층층이 쌓은 것은 四川 지역 석굴사원에 있는 宋代 보살상의 보관과 비슷한 점이다. 그러나 관의 앞면을 여러 겹으로 한 것이나 바탕면에 원권형 당초문을 투조한 것, 대륜 하단에 광물을 감장한 것은 중국의 보관에서는 찾아보기 어려운 특징이다.
이들 당초문겹보관은 두 가지 유형으로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 山形 小板 보관으로 13세기에서 15세기에 걸쳐 나타난 것이다. 이 유형의 보관은 폭이 좁고 상승감이 있으며 표면에 부착하는 장식은 거의 보이지 않는다. 둘째는 如意頭形 小板 보관으로 고려 말에 나타나며 조선 후기에 이르기까지 지속되는 유형이다. 여의두형 소판 보관은 금속판 자체에 시문된 문양의 정교함은 산형 소판 보관에 미치지 못하지만, 봉황․구름․화염보주 등의 장식판을 덧붙여 관면을 입체적으로 꾸민다는 특징이 있다. 이러한 변화는 고려 말 이후 보살상의 신체 표현이 간략해지면서 상대적으로 보관을 강조할 필요가 있던 데에서 기인한 것이다.
당초문겹보관의 문양은 시대의 흐름에 따라 조금씩 그 모양이 변화하므로 보관의 제작 시기를 가늠하게 하는 증거가 된다. 이 중 가장 중요한 것은 보관 전체에 시문되는 당초문과 연화문이며 소판의 여의두문과 부가 장식의 봉황문, 화염보주문 역시 주요 문양으로 사용되었다. 이 중 소판의 연화당초문과 대판․중판의 원권형 당초문은 중국보다는 고려의 금속공예품과 칠기 등에서 유사한 문양을 찾아볼 수 있다. 그러나 여의두문의 경우에는 元末明初에 널리 유행하였던 雲肩 모양의 연속 여의두문이 영향을 주었던 것으로 보이며, 양쪽 꼬리가 다른 봉황이 앞면에 장식되는 것 역시 元의 영향이 확인되는 요소이다. 특히 봉황 장식은 조선 시대의 목제 보관에서도 많이 나타나는 것이어서 당초문겹보관이 목제 보관의 구성에 영향을 주었음을 알 수 있다.
당초문겹보관이 매우 뛰어난 수준의 금속공예품임은 보관을 제작한 기법을 통해서도 알 수 있다. 당초문겹보관은 먼저 금속판을 잘라낸 다음 打出․線彫․透彫․嵌裝 등의 다양한 기법을 써서 만들게 된다. 이 중 타출과 선조, 투조 등의 기법은 숙련도나 섬세함의 차이가 있기는 하지만 대부분의 보관에서 큰 변화 없이 사용되었다. 그러나 감장 기법은 구멍이 뚫린 화염보주 뒤에 별도의 작은 금속판을 붙여 광물을 끼운 것, 송곳니 모양의 난발을 사용한 것, 난발이 없고 난집만 있는 것, 연꽃 장식에 보석을 끼운 것의 네 가지 세부 기법으로 구분된다. 보관의 이러한 기법은 통일신라시대에 불상의 광배를 진주나 수정으로 꾸민 것이나 고려와 조선 시대에 상의 눈동자나 몸체에 보석을 끼워 넣었던 전통을 계승한 것이다.
이와 같이 화려하고 섬세한 보관이 등장할 수 있었던 이유는 고려 시대에 각종 금속공예 기법이 발달하였고 이를 후원할 만한 세력이 있었기 때문이다. 고려는 무신집권기와 원 간섭기를 거치며 다양한 미술품을 제작하였고 장인들은 타출․투조․감장 등의 기법을 숙련되게 구사할 줄 알았다. 또한 당초문겹보관이 출현한 무신집권기는 중국의 영향에서 잠시 벗어나 상감청자나 나전칠기와 같이 고려의 독자적인 분위기를 지닌 미술품이 제작되던 시기였다. 따라서 이 시기에 독특한 형태의 당초문겹보관이 출현한 것은 당시 공예품의 전반적인 고려화 경향과 관련이 있다.
조선 전기에도 이러한 보관이 계속하여 제작될 수 있었던 것은 관영수공업의 발달과 상류층이 활발한 佛事를 행할 수 있었던 사회적 분위기 때문이었다. 『經國大典』「工典」에 나타나듯 이 시기에는 官匠들이 각 관사별로 엄격한 분업 체계를 유지하고 있었으며, 이들은 왕실 인물이 발원한 상의 제작에 참여하기도 하였다. 그러나 16세기 무렵에는 강화된 억불책으로 인해 상류층의 참여가 줄어들고 사원의 경제력이 축소되어 이전처럼 비용이 많이 드는 금속제의 보관은 만들기가 어렵게 되었다. 이 때문에 조선 후기가 되면 당초문겹보관의 제작은 급격히 줄어들고 경제적이고 만들기 쉬운 목제 보관이 이를 대체한다. 그러나 목제 보관은 관면에 당초문을 새기고 봉황과 구름 모양의 금속 장식판을 꽂는 등 여전히 당초문겹보관과 흡사한 구성을 보이고 있다.
이처럼 당초문겹보관은 고려 후기와 조선 전기에 높은 수준에 이른 불교 금속공예의 모습을 보여 주며, 조선 시대에 널리 쓰인 꽂이 장식이 있는 목제 보관의 시원이 되었다는 점에서 중요하다. 지금까지 보살상의 보관은 불교 금속공예사의 분야에서 별다른 주목을 받지 못하였으나 본 논문을 통해 당초문겹보관의 의의를 새롭게 밝힐 수 있게 되었다. 보살상과 그 보관에 대해 과학적인 조사가 이루어진 경우가 적어 정확한 조성 연대나 감장된 보석의 종류를 알기는 어려웠으나, 앞으로 체계적인 조사가 이루어진다면 당초문겹보관에 대한 더욱 심층적인 분석이 가능할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 1
• Ⅱ. 당초문겹보관의 정의와 시원 4
• Ⅲ. 당초문겹보관의 사례와 특징 12
• 1. 13세기 12
• 2. 14세기 18
• 3. 15세기 28
• Ⅳ. 당초문겹보관의 유형과 흐름 35
• 1. 山形 小板 寶冠 35
• 2. 如意頭形 小板 寶冠 41
• Ⅴ. 당초문겹보관의 문양 48
• 1. 唐草紋과 蓮花紋 48
• 2. 如意頭紋 53
• 3. 鳳凰紋 55
• 4. 火焰寶珠紋 57
• Ⅵ. 당초문겹보관의 제작 기법 61
• 1. 線彫 기법 61
• 2. 透彫 기법 64
• 3. 打出 기법 65
• 4. 嵌裝 기법 67
• Ⅶ. 당초문겹보관의 제작 배경과 의의 73
• Ⅷ. 맺음말 80
• 참고문헌 84
• 삽도목록 91
• 표목록 97
• 도판목록 99
• 도판 102
• Abstract 118