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    "성 베네딕도 규칙서"에 나타난 생태영성 연구 = A study on the eco-spirituality in the "Rule of St. Benedict"

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    https://www.riss.kr/link?id=T13972680

    • 저자
    • 발행사항

      대구 : 대구가톨릭대학교, 2016

    • 학위논문사항

      학위논문(박사) -- 대구가톨릭대학교 대학원 , 종교학과 , 2016

    • 발행연도

      2016

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      235.84 판사항(6)

    • DDC

      261.88 판사항(23)

    • 발행국(도시)

      대구

    • 형태사항

      ix, 250 p. ; 26 cm

    • 일반주기명

      지도교수: 전헌호
      참고문헌: p. 240-250

    • 소장기관
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
      • 대구가톨릭대학교 중앙도서관 소장기관정보
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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The starting point of this study is to obtain a practical response to overcome the serious ecological crisis that the global community faces. Thus we studied the eco-spirituality in the "Rule of St. Benedict" (Regula Sancti Benedicti, RB) written by St. Benedict for the harmonious life of the community.
    St. Benedict employed in the RB spiritual instruments for the "art of living together" and for a "balanced lifestyle". Therefore, the present study proposed a new perspective of the eco-spirituality reinterpreting elements of the religious spirituality in the RB from the ecological point of view.
    First, through the understanding of the human being between environment and spirituality we stressed the importance of the human role to overcome the ecological crisis. And we analyzed intensively the RB which is the main text of our study. Then we looked at today's indicators related to the ecology and the environment, main ecological discourses and the documents of the Catholic Church. This inquiry found five practical elements of eco-spirituality based on St. Benedict.
    Various factors of the physical environment necessary to life must be provided properly for the human being between environment and spirituality. And spiritual longing that enables transcendent human life must also be fulfilled and realized. In particular, the human being should be aware of the necessity of eco-spirituality, so that it can go to maintain and sustain whole life of all lives.
    The RB was written as a response to social problems and the contemporary situation of the sixth century. St. Benedict, based on his own living experience, gave birth to the RB by referring to a variety of sources and by incorporating content very close to the Bible. Benedictine religious spirituality in the RB is to convey the 'work of God', 'labor', 'community', 'discernment', 'openness to the world' etc. These could be reinterpreted from the eco-spiritual point of view as 'eco-spirituality of stability', 'eco-spirituality of community', 'eco-spirituality of liturgy', 'eco-spirituality of work' and 'eco-spirituality of hospitality'. The eco-spirituality in the RB is closely connected to factors that lead to correctly recognize the relationship of God present in all creatures and of all beings united with Him.
    The result of our research on the eco-spirituality in the RB suggests the following five practical elements.
    First, 'listen' is a concrete request to 'practice'. It means to hear God's voice in the cry of all the creatures that make up ecosystems and to live a life of response in moving forth one by one practice from a small thing to practice.
    Second, 'pray' is an invitation to 'restore the relationship with God'. Through a deep inner stability staying in God's presence, time should be prepared for praise and rest, inner reflection and silence with regard to God's creation.
    Third, 'labor' is about the necessary economic strength to maintain livelihood, to participate in the creation, fair distribution, communication and collaboration, business morality to refrain from greed, sustainable development etc.
    Fourth, 'serve' is an alternative for the construction of a healthy community. It urges to restore an attitude of service to family and neighbor, society and nature and to practice the virtues of respect and service to create a life saving community.
    Fifth, 'receive hospitably' is an invitation for a mature and rich relationship with all of creation. It demands hospitality to meet Christ through communion, solidarity and sharing on the basis of the uniqueness and dignity of all beings in the global community.
    In conclusion, 'listen', 'pray', 'labor', 'serve' and 'receive hospitably' have a close relationship with each other. In the center, Christ exists. On the basis of an inner stability which is grounded deeply in God prayer, silence, humility, obedience, listening, service, temperance, respect and love are expressed as the basic elements of community life. Therefore, this study has synthesized the eco-spirituality of the RB which is the guide for the community as an 'eco-spirituality of living together and in harmony'.
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    The starting point of this study is to obtain a practical response to overcome the serious ecological crisis that the global community faces. Thus we studied the eco-spirituality in the "Rule of St. Benedict" (Regula Sancti Benedicti, RB) written by S...

    The starting point of this study is to obtain a practical response to overcome the serious ecological crisis that the global community faces. Thus we studied the eco-spirituality in the "Rule of St. Benedict" (Regula Sancti Benedicti, RB) written by St. Benedict for the harmonious life of the community.
    St. Benedict employed in the RB spiritual instruments for the "art of living together" and for a "balanced lifestyle". Therefore, the present study proposed a new perspective of the eco-spirituality reinterpreting elements of the religious spirituality in the RB from the ecological point of view.
    First, through the understanding of the human being between environment and spirituality we stressed the importance of the human role to overcome the ecological crisis. And we analyzed intensively the RB which is the main text of our study. Then we looked at today's indicators related to the ecology and the environment, main ecological discourses and the documents of the Catholic Church. This inquiry found five practical elements of eco-spirituality based on St. Benedict.
    Various factors of the physical environment necessary to life must be provided properly for the human being between environment and spirituality. And spiritual longing that enables transcendent human life must also be fulfilled and realized. In particular, the human being should be aware of the necessity of eco-spirituality, so that it can go to maintain and sustain whole life of all lives.
    The RB was written as a response to social problems and the contemporary situation of the sixth century. St. Benedict, based on his own living experience, gave birth to the RB by referring to a variety of sources and by incorporating content very close to the Bible. Benedictine religious spirituality in the RB is to convey the 'work of God', 'labor', 'community', 'discernment', 'openness to the world' etc. These could be reinterpreted from the eco-spiritual point of view as 'eco-spirituality of stability', 'eco-spirituality of community', 'eco-spirituality of liturgy', 'eco-spirituality of work' and 'eco-spirituality of hospitality'. The eco-spirituality in the RB is closely connected to factors that lead to correctly recognize the relationship of God present in all creatures and of all beings united with Him.
    The result of our research on the eco-spirituality in the RB suggests the following five practical elements.
    First, 'listen' is a concrete request to 'practice'. It means to hear God's voice in the cry of all the creatures that make up ecosystems and to live a life of response in moving forth one by one practice from a small thing to practice.
    Second, 'pray' is an invitation to 'restore the relationship with God'. Through a deep inner stability staying in God's presence, time should be prepared for praise and rest, inner reflection and silence with regard to God's creation.
    Third, 'labor' is about the necessary economic strength to maintain livelihood, to participate in the creation, fair distribution, communication and collaboration, business morality to refrain from greed, sustainable development etc.
    Fourth, 'serve' is an alternative for the construction of a healthy community. It urges to restore an attitude of service to family and neighbor, society and nature and to practice the virtues of respect and service to create a life saving community.
    Fifth, 'receive hospitably' is an invitation for a mature and rich relationship with all of creation. It demands hospitality to meet Christ through communion, solidarity and sharing on the basis of the uniqueness and dignity of all beings in the global community.
    In conclusion, 'listen', 'pray', 'labor', 'serve' and 'receive hospitably' have a close relationship with each other. In the center, Christ exists. On the basis of an inner stability which is grounded deeply in God prayer, silence, humility, obedience, listening, service, temperance, respect and love are expressed as the basic elements of community life. Therefore, this study has synthesized the eco-spirituality of the RB which is the guide for the community as an 'eco-spirituality of living together and in harmony'.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 서론 1
    • 1.1. 문제제기 및 연구목적 1
    • 1.2. 연구방법 및 연구범위 5
    • 2. 인간, 환경, 영성에 대한 이해 8
    • 2.1. 인간 9
    • 1. 서론 1
    • 1.1. 문제제기 및 연구목적 1
    • 1.2. 연구방법 및 연구범위 5
    • 2. 인간, 환경, 영성에 대한 이해 8
    • 2.1. 인간 9
    • 2.1.1. 인간 삶의 기본 10
    • 2.1.2. 인간의 몸 11
    • 2.1.3. 인간은 우주의 중심 16
    • 2.2. 환경 18
    • 2.2.1. 인간의 환경 19
    • 2.2.2. 생명의 행성 지구 23
    • 2.2.3. 지구 생태계 26
    • 2.3. 영성 30
    • 2.3.1. 인간 삶의 응답인 영성 31
    • 2.3.2. 영성의 기본 덕목 32
    • 2.3.3. 영성의 확장과 갈망으로서의 생태영성 35
    • 소결어 36
    • 3. 성 베네딕도의 수도규칙 39
    • 3.1. 성 베네딕도 수도공동체 39
    • 3.1.1. 시대적 상황 39
    • 3.1.2. 성 베네딕도의 수도회 창설 43
    • 3.1.3. 역사 안에서의 베네딕도 수도회 44
    • 3.2. 성 베네딕도 규칙서(RB) 46
    • 3.2.1. RB의 원천 46
    • 3.2.2. RB의 대상 및 삶의 관계 49
    • 3.2.3. RB의 특성과 구조 51
    • 3.3. RB에 따른 서원내용 53
    • 3.3.1. 정주 53
    • 3.3.2. 수도승다운 생활 57
    • 3.3.3. 순종 59
    • 4. RB에 나타난 수도영성 분석 62
    • 4.1. 하느님의 일 62
    • 4.1.1. 공동 시간전례로서의 하느님의 일(RB 8-18장) 63
    • 4.1.2. 하느님의 일에 임하는 자세(RB 19-20장) 67
    • 4.1.3. 수도생활 전체로서의 하느님의 일 69
    • 4.2. 노동 70
    • 4.2.1. 매일의 노동(RB 48장) 72
    • 4.2.2. 주간 봉사자와 병든 형제(RB 35-36장) 74
    • 4.2.3. 수도원의 기술자(RB 57장) 76
    • 4.3. 공동체 77
    • 4.3.1. 경청과 침묵(RB 머리말, 3장, 6장) 78
    • 4.3.2. 순종과 겸손(RB 5장, 7장, 68장, 71장) 81
    • 4.3.3. 좋은 열정(RB 72장) 86
    • 4.4. 분별 87
    • 4.4.1. 식사 규정(RB 39-41장) 89
    • 4.4.2. 공동소유와 가난(RB 33장) 91
    • 4.4.3. 필요에 따른 분배(RB 34-35장) 92
    • 4.5. 세상을 향한 개방 94
    • 4.5.1. 손님 환대(RB 53장) 95
    • 4.5.2. 아빠스의 식탁(RB 56장) 98
    • 4.5.3. 수도원의 생산품(RB 57장) 99
    • 소결어 100
    • 5. RB에 대한 생태 영성적 해석 103
    • 5.1. 정주의 생태영성 104
    • 5.1.1. 생태적 정주 104
    • 5.1.2. 생태적 절제 106
    • 5.1.3. 생태적 겸손 108
    • 5.2. 공동체의 생태영성 110
    • 5.2.1. 생태적 인간이해 111
    • 5.2.2. 생태적 돌봄 115
    • 5.2.3. 생태적 섬김 116
    • 5.3. 전례의 생태영성 119
    • 5.3.1. 생태적 날질서 120
    • 5.3.2. 생태적 기도 122
    • 5.3.3. 생태적 경청 124
    • 5.4. 노동의 생태영성 126
    • 5.4.1. 생태적 노동 127
    • 5.4.2. 생태적 가난 130
    • 5.4.3. 생태적 찬양 132
    • 5.5. 환대의 생태영성 133
    • 5.5.1. 생태적 환대 134
    • 5.5.2. 생태적 연대 137
    • 5.5.3. 생태적 나눔 139
    • 소결어 141
    • 6. 성 베네딕도 생태영성의 현대적 의미 143
    • 6.1. 오늘날의 생태환경 143
    • 6.1.1. 기후변화 145
    • 6.1.2. 대기오염 148
    • 6.1.3. 수질오염 150
    • 6.1.4. 멸종과 생물종의 변화 152
    • 6.1.5. 인구문제 154
    • 6.1.6. 유해화학물질과 원자력발전소 증가 157
    • 6.1.7. 자본주의와 소비주의 159
    • 6.2. 생태학에 관한 주요담론들 162
    • 6.2.1. 심층생태학 163
    • 6.2.2. 사회생태학 166
    • 6.2.3. 성경의 생태학 169
    • 6.3. 생태환경에 관한 가톨릭교회의 문헌들 181
    • 6.3.1. 교황 요한 바오로 1세의 담화문 181
    • 6.3.2. 교황 요한 바오로 2세의 제23차 평화의 날 담화문 183
    • 6.3.3. 교황 베네딕도 16세의 제43차 평화의 날 담화문 186
    • 6.3.4. 교황 프란치스코의 회칙 “Laudato Si’” 190
    • 6.4. 성 베네딕도 생태영성의 새로운 전망 196
    • 6.4.1. 들어라(Obsculta) 198
    • 6.4.2. 기도하라(Ora) 202
    • 6.4.3. 일하라(Labora) 206
    • 6.4.4. 섬겨라(Servi) 213
    • 6.4.5. 환대하라(Suscipe) 220
    • 7. 결론 227
    • 참고문헌 240
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    참고문헌 (Reference)

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    1. 너도 그렇다, 나태주, 대전: 종려나무, , 2013

    2. 인간과 환경, 하상안, 배해룡, 동화기술, 서울: 형설출판사, , 2000

    3. 인간과 환경, 옥치상, 정용, 학문연구사, 서울: 지구문화사, , 1992

    4. 환경과 건강, 이창기, 하서, 서울: 하서출판사, , 1993

    5. 인간, 그 전모, 전헌호, 김포: 위즈앤비즈, , 2007

    6. “생태 영성”, 문영석, 한국천주교중앙협의회(사목), 사목 248, 101-108, , 1999

    7. “생태 요법”, 문영석, 한국천주교중앙협의회(사목), 사목 249, 48-54, , 1999

    8. “생태 윤리”, 문영석, 한국천주교중앙협의회(사목), 사목 247, 110-115, , 1999

    9. 가능성과 한계, 전헌호, 서울: 위즈앤비즈, , 2011

    10. 생태학의 담론, 문순홍, 서울: 솔, , 1999

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