한국교회의 성경공부 교재분석과 교육적 평가 = The analysis of bible study materials in the Korean church and its educational evaluation

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The key causes of the early Korean church’s rapid growth which was unparalleled in the world mission history was the distribution of the Bible and Bible class (Sagyeonghoe) movement. The early missionaries brought the Bibles into Korea and prioritized to teach Bible for the common people. The Bible study movement along with the Bible class movement in the Korean Church brought amazing result of Church revival and personal spiritual growth. The Bible class movement which was the unique characteristic of the Korean Church quenched the thirst for new knowledge in the latter period of Chosen dynasty, instilled hope for the future during the Japanese colonization period, and brought healing to the sick souls during the Korean War. However, in recent years the Korean Church faced stagnation in spirituality and ending of its church growth.

Acknowledging the truth that the Church is sustained for its life by the Word of God, in order to overcome the crisis, this researcher offers study on the correlation between the Bible studies and the stalemate situation of the Korean Church, and then seeks to find the cause of the situation through the analysis of the Bible study materials. It is because, since the main cause of growth of the early Korean Church was the Bible study, we can judge by inference the correlation between the Bible study and the spiritual stagnation in the Korean Church today.

In the Introduction section, the necessity and purpose of the current research are explained. The research methodology is literature study while acknowledging the limit of the research on the materials is within the boundary of the adult Bible study materials.

Chapter 2 describes on the Protestant mission in Korea, its era`s background with regard to the early Bible study movement and its unique characteristics. The Nevius strategy which was the mission strategy for Korea mission centered on Bible study, which played the catalytic role of the great Pyongyang revival movement. The Bible class movement required the participants not to read Bible-related study materials but the Bible itself assisted by the help of Bible teachers, and then they interpreted what they read. Upon interpretation, the Christians practiced what they realized in their own lives through prayer and evangelism. However, the changes in society and the growth of the Church also brought changes to Bible study as well. Due to the economic growth and industrialization process into which people were amassed, the Bible classes which took advantage of the winter break in the farming cycle could not be sustained. For Christians, the opportunity for Bible study was weakened, and the revival gatherings that kept the heritage of the Bible class drifted away from the core essence of the Bible.

Chapter 3 explains the format of the Bible study in the Korean Church between Independence and 2010, and the styles of Bible study according to periods in between, including the Survey on the primary Korean churches` Bible study materials, that are, Bethel Bible Study, Korea Campus Crusades for Christ’s 10 Steps Bible Study, The Bible News, Tong Bible, Agape 7 Steps Bible Study, and Hans Weber’s Bible Study.

Chapter 4 offers analysis of the Bethel Bible Study, Korea Campus Crusades for Campus, 10 Step Bible Study, Bible East-West-South-North, Tong Bible, utilizing the framework of purpose, scope, context, process, organizing principle and medium, based on the Wyckoff`s Christian Education Process theory.

Chapter 5 deals with discussion and evaluation on the Bible study analysis. The issues that arose out of the materials analysis are what follows:

1. Excessive Inductive Approach
2. Lack of Bible study on Bible itself
3. Lack of Understanding on Biblical Theology
4. One-sided Understanding on the Bible
5. Bible study focusing only on the New Testament

Suggestions for future Bible Study are what follows:

1. The recovery of the Bible class style Bible Study
2. Wholistic View on the entire Bible
3. Balanced Bible Study on both Old and New Testament
4. Bible Study that focuses on the original meaning of the authors
5. Systematic Bible Study Training Curriculum
Bible study materials in the future should maximize the quality of encounter between God and God’s people and fulfill various spiritual desires of participants. For that purpose, it is necessary for pastors and Christians to recognize once again the importance of the Bible and, reflecting the lessons of the Bible study experiences in the past, to agonize to seek solutions for the current stagnation in order to succeed the methods of the early Korean churches’ Bible education.

This researcher adds suggestions for further studies in order to supplement the current research.

First, it will be necessary to analyze and evaluate the various Bible study materials used in Korea in the past with different frames.

Secondly, it is hoped that more research is performed in order to develop salvific historical Bible study materials that are interesting and easy sufficient to instill in the Christians’ hearts deep interest and motivation for Bible study.

Thirdly, it is hoped that a comprehensive and professional survey, like that of the ministry report of Willow Creek Church, occurs as well in Korea. It is hoped that through the works of precise evaluation on what is spiritually needed for the Christians, which would suggest a direction for the church to take, and that especially desirable characteristics for Bible study and Bible study material development.

국문 초록 (Abstract)

한국교회는 초기부터 성경중심교회(Bible centered church)로 출발하였고 성경을 사랑하는(Bible loving) 교회로 인정을 받아왔다. 이런 환경에서 사경회를 비롯하여 한국교회에서의 성경공부는 개인의 영적 성장과 교회의 부흥이라는 놀라운 결과를 가져왔다. 한국교회의 특징이었던 초기 사경회는 조선후기의 새로운 지식에 대한 갈증 해소와 일본 강점기에는 미래에 대한 소망을 갖게 했으며, 6.25 동란에는 상처받은 심령들을 치유하였다.
그러나 최근 한국교회는 영적으로 침체하고 양적으로는 퇴보하는 어려움에 봉착하게 되었다. 이 난관을 극복하기 위해 여러 가지 방안 중에 먼저 한국교회의 침체와 성경공부와의 관계를 살펴보고, 교재 분석을 통해 원인을 찾고자 하였다.
서론에서는 한국교회 성경공부 교재분석과 교육적 평가의 필요성과 목적을 중심으로 서술하였다.
2장에서는 개신교의 한국 전래와 초기 성경공부의 시대적 배경과 특성에 대해 서술하였다. 한국에서 시행된 대표적인 선교정책이었던 네비우스 정책의 중심인 성경공부를 통해 성도들은 성경을 배우고 전도하는 일에 자발적으로 참여하였고 사경회의 열기는 개별교회에서 지역으로, 전국으로 확산되어 선교사들조차 이 열기에 놀라고 감동할 정도였다. 사경회 성경공부는 지금처럼 성경과 관련된 교재를 가지고 성경공부를 하는 것이 아니라 성경 자체를 가지고 공부하였다. 성경교사와 함께 성경을 읽고 난 후 해석을 하였고, 하나님의 말씀을 깨달은 성도들은 기도와 전도로 배움을 삶으로 확산시켰다. 부패한 불교와 사회에 실망한 사람들은 교인들의 모습만 보고도 교회를 찾을 정도로 사회에서도 성도들의 삶은 영향력을 행사하였다. 이들을 이끈 성경공부는 한국 대부흥운동의 마중물 역할을 하였고, 한국교회는 놀랍게 성장을 하였다. 그러나 사회적 변화와 교회의 성장은 성경공부에도 변화를 가져오게 되었다. 경제개발정책 시행이후 급속한 산업화에 의해 농한기를 이용하여 아침부터 저녁까지, 3일에서 2주간에 이르도록 집중하던 사경회는 더 이상 유지되기가 어려웠다. 성도들에게는 개인적으로 성경공부의 기회가 약화되고 사경회의 전통을 잇던 부흥회도 점점 말씀의 본질에서 멀어지게 되었다.
3장에서는 한국교회 성경공부의 형태와 연대별 성경공부의 경향에 대해 서술하였고, 해방 후부터 1970년대에 이르기까지 사경회를 잇던 부흥회의 영향력과 문제점을 살펴보았다. 1970년대 한국교회는 전국적인 규모의 대중집회를 통해 양적으로 부흥하였다. 그러나 당시 부흥회와 대중집회는 많은사람들을 교회로 인도했지만 말씀에 입각한 양육이 뒷받침되지 않자 교회 성장에 많은 부작용을 초래하였다. 성경공부를 위한 특별한 교재가 없던 상황에서 성경을 전체로 공부할 수 있는 베델성서공부 교재가 한국에 도입되어 교회들은 앞 다투어 베델성서공부를 개설할 만큼 인기를 누렸다. 그러나 또 하나의 현상은 개교회주의 부작용으로 기복신앙, 물량주의, 이기주의 등이 교회 안에 만연해졌고, 자신과 입장이 다르면 교회를 쉽게 떠나버리는 성도들이 나타났다.
이런 현상에 대해 교회는 말씀으로 돌아가야 한다는 시대적 요청과 함께 1980년대에 성경공부운동이 일어나게 되었다. 선교단체의 제자양육 성경공부 방법이 한국교회 제자훈련 시스템으로 도입되고, 그 시스템이 성공하자 대형교회를 중심으로 교회들은 성경공부 교회구조로 바뀌기 시작했다. 지식위주의 단순한 성경공부가 아니라 제자훈련으로써의 성경공부는 성경공부에 흥미를 더하였다. 그러나 시간이 흐를수록 소그룹 성경공부운동의 확산이 기대만큼의 내적 성장을 이루지 못하였고, 기술문명의 발달로 인한 이기주의와 익명으로 신앙생활을 원하는 성도들로 인해 소그룹 확산에 어려움을 주었다. 사랑의 교회에서 실시한 제자훈련과 사역훈련, 두란노에서 실시한 Q.T.와 각종 성경공부 프로그램과 선교단체에서 실시하는 다양한 성경공부 등은 기성교회의 성경공부 틀을 유지하였다. 그 후 주제별 성경공부, 귀납적 성경공부, 인물별 성경공부, 제자훈련 등 다양한 성경공부 교재들이 발간되었고 교회마다 성경공부가 활발히 개설되었다.
그러나 ‘성경자체’에 대한 공부보다 성경공부 ‘과정’에 중심을 두는 현상들로 인해 특정한 성경구절이나 사건중심, 주제 중심에 치우치면서 성경의 전체적인 구조와 상호연관성, 성경의 전체적인 통일성에 대해 중요성을 잘 깨닫지 못하고 성경공부에 ‘참여’하는 것에 의의를 두는 현상이 나타나게 되었다. 지식 전달 중심의 성경공부로 인한 지식의 축적과 교회 안에서 정한 성경공부의 과정을 마치면 성경공부를 다한 것처럼 생각하는 수료적, 단계 이수적 성향이 나타나면서 오히려 성경공부에 대한 반감이 생기게 되었다. 학습자의 지적, 정서적, 영적인 수준을 고려하지 않는 주입식, 암기식 교육은 성경을 더 멀리하게 하였으며 학습자의 수준 고려와 그에 적합한 교재 선정 등과 관련한 비체계적 운영으로 성도들은 성경공부에 대해 관심과 흥미를 잃고 성경공부에 무관심하게 되었다. 성경공

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성과 목적 1
• 2. 선행연구 5
• 3. 연구방법과 내용 7
• 4. 연구의 제한 8
• Ⅱ. 한국교회와 성경공부 9
• 1. 기독교의 한국전래 9
• 2. 초기 성경공부의 시대적 배경과 특성(1890-1945) 12
• 1) 네비우스 정책과 사경회 12
• 2) 사경회의 개최와 성경공부 운동의 발흥 13
• 3) 사경회와 1907년 평양대부흥운동 17
• 4) 초기 성경공부 교재의 발간과 한국교회의 성장 18
• 5) 초기 한국교회 성경공부의 형태와 평가 20
• Ⅲ. 한국교회 성경공부의 형태와 교재 28
• 1. 접근방법에 따른 성경공부 형태 28
• 2. 연대별 성경공부의 경향 32
• 1) 해방 후의 성경공부(1945-1970) 32
• 2) Q.T.운동 및 제자(화)운동(1970-1990) 34
• 3) 성경공부와 양육(1990-2010) 37
• 3. 한국교회의 대표적 성경공부 교재 39
• 1) 베델성서연구 39
• 2) 한국대학생선교회(C.C.C.) 10단계 성서교재 41
• 3) 바이블동서남북 43
• 4) 통성경 46
• 5) 아가페 7단계 성서교재 52
• 6) 한스 웨버(Hans R. Weber)의 성서연구 55
• Ⅳ. 기독교교육과정에 근거한 교재분석 60
• 1. 기독교교육과정과 분석의 틀 60
• 1) 와이코프 (D. C. Wyckoff)의 기독교교육과정론 60
• 2) 분석을 위한 틀 63
• 2. 성경공부 교재 분석 78
• 1) 베델성서연구 교재 78
• 2) 한국대학생 선교회(C.C.C.) 10단계 성서교재 83
• 3) 바이블동서남북 87
• 4) 통성경 95
• Ⅴ. 교재 분석에 대한 논의와 평가 104
• 1. 성경공부의 역사적 논의와 평가 104
• 1) 한국교회 성경공부의 역사적 교훈 104
• 2) 영적 성장과 성경공부의 상관성에 대한 실증적 교훈 109
• 2. 성경공부의 교육적 논의와 평가 112
• 1) 목적 112
• 2) 내용범위 117
• 3) 현장 122
• 4) 과정 123
• 5) 조직원리와 매체 125
• 3. 성경공부의 미래적 제안 126
• Ⅵ. 결론 132
• 1. 요약 및 결론 132
• 2. 제언 136
• 참고문헌 137
• Abstract 144

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