국문초록 진주한량무와 카타칼리의 비교분석 반 숙 희 창원대학교 대학원 ...

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국문초록 진주한량무와 카타칼리의 비교분석 반 숙 희 창원대학교 대학원 ...
국문초록
진주한량무와 카타칼리의 비교분석
반 숙 희
창원대학교 대학원
무 용 학 과
전통무용극은 순수무용의 미적 표현과 더불어 연극적 요소인 마임과 제스츄어가 가미되어 재미와 흥미를 더한다. 또한 권선징악의 교훈적인 내용을 가진 스토리텔링의 구조로 서민들의 이상향을 그려내고 있다. 여러 세대를 거쳐 현재의 형태를 지니게 된 전통무용극인 경상남도 무형문화재 제 3호 진주한량무와 인도의 카타칼리는 발생 시기는 정확하진 않지만 주변의 공연예술의 영향을 받아 전승되어 온다는 것을 알 수 있다.
진주한량무는 정현석의 『교방가요』의 승무를 근원으로 두고 있으며 진주 교방 청의 기녀들에 의해 행해졌던 무용극으로 한량, 색시, 승려의 삼각관계를 해학적이고 풍자적으로 그려낸 전통 춤이다. 주로 2인 대무로 전체 9마당으로 구성되어 있으며 1969년 강귀례에 의해 재연되었던 한량무는 한량, 색시, 승려, 상좌가 나오는 4인의 한량무이라면 지금의 진주한량무는 4인의 한량무에 별감, 주모, 마당쇠 등이 추가되어 단순한 구조에서 다양하고 복잡한 양상의 7인 한량무이다.
카타칼리는 인도의 케랄라 주의 공연예술로 인도의 2대 서사시인 마하바라타와 라마야나를 주요내용으로 하며 화려한 분장, 기이한 의상, 손짓언어인 무드라 등의 특징을 지닌다. 주로 두 왕족의 불화나 왕족의 이야기로 왕족이나 신들이 영웅이 되어 악을 물리치는 선과 악이 대립하는 과정에서 선이 승리하는 구조이며 모범적이고 이상적인 인간상을 보여준다.
오랜 역사의 흐름 속에서 만들어진 전통무용극인 진주한량무와 카타칼리는 역사적. 구조적. 예술적 특징을 지닌다. 역사적 특징으로는 첫째, 무수한 시대와 변화를 거쳐 전승계보가 이루어진다는 점이다. 둘째, 전통무용극의 내용, 구조, 의상, 주제 면에서 그 시대를 살아가는 희망, 그들의 철학 등을 알 수 있다는 점이다. 셋째, 민족 고유의 춤사위가 탄생한다는 점이다. 구조적 특징으로는 첫째, 스토리텔링의 구조를 지닌다는 것이다. 둘째, 권선징악의 주제를 가진다는 것이다. 셋째, 마당이라는 공연 공간의 개방성이 관객과 연희자와의 친밀도를 높인다는 것이다. 넷째. 마임이나 제스추어 등 연극적인 요소를 사용하여 재미를 더한다는 것이다. 다섯째, 전통의 악기로 분위기를 살린다는 것이다. 여섯째, 무대의상을 통해 등장인물의 성격이나 지위를 파악해 관객의 이해를 돕고 몰입도도 높인다는 것이다. 예술적 특징으로는 첫째, 순수무용의 요소가 대부분 차지하고 있어 미적 표현 추구한다는 것이다. 둘째, 참여적이고 민중지향적인 작품이라는 것이다.
이러한 전통무용극인 진주한량무와 카타칼리는 문화적인 배경은 달라도 작품을 통해 그 시대를 살아가는 사람들의 염원과 희망의 메세지를 춤과 연극적인 요소로 이야기를 엮어 나타내고자 하였다는 것을 알 수 있다. 특히 진주한량무는 <교방가요>라는 문헌으로, 카타칼리는 왕들이 쓴 희곡으로 기록이 남아 있어 그들의 역사적 영향, 전승계보를 알 수 있는 밑거름이 된다는 것을 알 수 있으며 그만큼 그 가치 또한 중요하다 할 수 있다.
본 논문은 진주한량무를 인도의 전통무용극인 카타칼리와의 비교를 통해 역사적. 구조적. 예술적 특징을 고찰해봄으로써 전통무용극의 중요성과 역할이 무엇인지를 인지하여 그를 바탕으로 진주한량무의 가치와 나아가야 할 방향을 제시하고자 하였다. 또한 진주한량무의 전승내력과 유래를 정립하여 바른 전승의 토대를 마련하고자 하는데 의의를 두고 있다.
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