뮈텔 일기 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cette thèse constitue une étude du journal intime du missionnaire français Gustave Mutel, rédigé durant les 43 années de sa mission de vicaire au vicariat apostolique de Corée, de 1890 à 1933. Intitulé « Journal de Monseigneur Mutel », cet ouvrage contribue, en tant que document primitif, aux études de l’histoire moderne de Corée et de celle de l’église catholique coréenne.
1. La bibliographie du journal
Cette thèse est composée de deux volumes. Le premier volume présente la bibliographie du journal, et le second étudie des pages importantes du journal. Le premier volume qu’on a examiné, dans un premier temps, traitait de l’ensemble des documents concernant Mutel. En plus de son journal, Monseigneur Mutel élabora et laissa un grand nombre de documentations dans les différents domaines et constitua une importante collection d’ouvrages de divers auteurs. Il s’agit d’un travail de longue haleine realisé de manière méthodique. Tous ses écrits sont appelés : « Documents de Mutel ». Et c’est son journal qui est considéré comme l’ouvrage phare de ses travaux car il est la clé de sa recherche documentaliste.
Ensuite, on a tenté de définir la nature de son journal. Le journal de Mutel renvoie plus à un journal pastoral épiscopal, concernant notamment sa méthode de mise en garde et son contenu, plutôt qu’à un journal personnel. Notre étude approfondie sur son journal intime doit donc en tenir compte.
Puis on a abordé les éléments composant le journal ainsi que le nombre de pages. Ce journal est constitué de manuscrits en français rédigés recto et verso sur des petits papiers de brouillon. Le journal comprend également des documentations, dont certaines avaient été jointes à l’époque, d’autres plus tard, rédigées essentiellement en français et partiellement en latin, chinois, coréen, anglais, japonais et dans d’autres langues pour lesquelles Mutel avait pris soin d’insérer des explications. Plus de 500 phrases soulignées font l’objet d’une note d’explication. Certaines documentations s’accompagnent d’images, de plans géographiques ou plans de disposition de bâtiments des sites concernés. Sur 6.500 pages au total, le journal de Mutel est divisé en trois parties selon la période. La première partie concerne la période de 1890 à 1909, soit de l’année où Mutel commença son journal en devenant évêque l’année juste avant la colonisation japonaise. En raison de la situation très perturbante en Corée et de celle de l’église en pleine activité, son journal fut le plus élaboré de sa vie à cette période. La deuxième partie se déroule de 1910, le début de l’invasion japonaise, à 1925, l’année de la première béatification des martyrs catholiques coréens. L’église va connaître moins d’évènements majeurs intérieurs ainsi qu’extérieurs durant cette période. On peut donc remarquer que la quantité des récits du journal s’avère moins importante par rapport à la longueur de la période. La dernière partie se déroule de 1926 à 1933. Le nombre de pages est moins important, mais contrairement aux années précédentes, les nombres de jours écrits sont plus fréquents. On y trouve des récits ordinaires de Mutel plus âgé et observateur évoquant le quotidien de son vicariat.
La dernière caractéristique du journal de Mutel qu’on a examiné est celle du cycle temporel. Dans ce journal de Mutel, il s’avère que les trois types de calendrier se superposent. Le premier est le calendrier liturgique selon lequel il modulait le déroulement de sa vie d’évêque comme la plupart des gens de l’église. Le second est le calendrier solaire selon lequel il datait son journal. L’année démarrait et ses activités extérieures s’organisaient donc suivant le calendrier solaire. Et le dernier est le calendrier lunaire d’après lequel Monseigneur Mutel entretenait des relations avec le peuple de Chosun et les Chinois y résidant.
2. Le contenu du journal
L’étude du journal de Mutel se résume en trois conclusions. Premièrement, il s’agit d’un journal tenu de manière officielle durant ses missions d’évêque. Deuxièmement, son journal se réfère au calendrier liturgique pour transcrire les documentations les plus importantes de son journal. En dernier, on y découvre des éléments soulignés, répétitifs ou avec des notes qui semblent tantôt intentionnelles et tantôt involontaires. Le sommaire du second volume de cette étude sur le journal de Mutel a été établi d’après ces conclusions
Le second volume aborde en premier le quotidien de Mutel. Mutel organisait son quotidien essentiellement au sein du calendrier liturgique, autrement dit, la semaine de 7 jours démarre par le dimanche et se prolonge d’un mois et de l’année. Le déroulement de son quotidien est marqué par sa régularité ainsi que sa simplicité, tout comme ses espaces de vie. Et malgré la routine de sa journée, Mutel noua des relations humaines sous différentes formes qui s’élargissaient également vers le monde entier grâce au progrès des moyens de communications et de transports. Ainsi se constitue une partie des « Documents de Mutel », fruit de diverses documentations collectées.
On a donc analysé différentes relations de Mutel à la suite d’une étude sur son quotidien. Les récits les plus répétitifs et les plus longuement poursuivis dans son journal sont ceux qui concernent ses relations humaines. Les gens que Mutel côtoyait le plus fréquemment et qui marqueront sa vie sont des missionnaires français et des prêtres de Chosun. Son journal les évoque de manière personnelle et raconte leurs abondantes correspondances malgré la distance qui les séparait. Ensuite, Mutel maintenait une longue relation avec ses paroissiens et des religieux. Parmi les gens en dehors de l’église, Mutel etait en relation étroite avec des savants ou des scientifiques, mais assez distante avec les personnes politiques qui apparaissent d’ailleurs épisodiquement dans son journal. En somme, ce sont des prêtres qui prennent la place centrale de son journal, suivis de ses paroissiens et des religieux, puis des personnes en dehors de l’église.
Parmi les habitudes les plus fréquentes de Mutel il y a les nombreux abonnements à différentes revues. Dans le chapitre suivant, on traite les diverses publications qu’il a lues tout au long de ses quarante-trois ans au vicariat en Corée. Mutel lisait avec assiduité le journal officiel publié par le gouvernement depuis l’époque de Chosun jusqu’à l’invasion japonaise. Il lisait aussi régulièrement d’autres publications parues dans le pays ou en dehors de Chosun. Celles du pays concernaient le Japon, l’église réformée ou des sujets non religieux et les revues étrangères venant de différents pays dont la France, Rome et la Chine. Mutel prenait note ou relevait des informations pour répondre aux besoins quotidiens et il a repris certaines de ces nouvelles dans son journal.
On a ensuite observé de plus près les propos soulignés dans son journal. A chaque fois, Mutel a souligné des choses importantes : 518 au total . Ces notes concernent tantôt la religion, tantôt la politique et la société, ou des pays étrangers. A propos d’un sujet religieux, notamment touchant l’église catholique, Mutel notait, en soulignant, des choses marquantes au cours de ses visites pastorales, des propos importants qu’il allait aborder dans différentes cérémonies dont les messes et la liturgie ainsi que des informations financières. On trouve en outre des propos sur son refus catégorique des autres religions. En ce qui concerne les sujets politico-sociaux, Mutel se montrait intéressé particulièrement par des propos sur la liberté religieuse, sur le roi coréen Gojong et sa cour royale, sur sa relation avec des personnalités politiques ainsi que sur l’évolution politique à l’issue du changement social de la Corée. Quant aux sujets à propos des pays étrangers, ils se rapportent généralement à la Chine et au Japon. Mutel témoignait ses amitiés envers les chinois du début jusqu’à la fin de son séjour coréen, mais se montrait très hostile envers les Japonais, attitude qui évoluera progressivement à l’issue de la libération de la Corée.
Ses relations humaines au quotidien, sa lecture des revues et son point de vue sur la situation politique et sociale s’inscrivent dans ses activités pastorales. On a donc abordé, dans le chapitre suivant, les éléments importants de toutes les activités pastorales de Mutel. Tous ces aspects pastoraux que l’on rencontre dans le journal de Mutel se présentent différemment. Le plus frappant parmi ses activités, c’est que Mutel se rendait souvent dans les églises locales à la rencontre des fidèles. Mutel a visité durant 2 années apostoliques, l’ensemble des églises en Corée et aux environs des frontières sino-coréennes. Introduire et aménager des infrastructures d’église faisait également partie de ses missions. En invitant les congrégations enseignantes, il créa un fondement des éducations d’enseignement catholique puis renouvela régulièrement le système de l’église par rapport à l’augmentation du nombre de paroissiens et aux changements de la société. Tous ces différents aspects pastoraux dans son journal étaient le reflet de la volonté de Mutel de vouloir répondre à l’évolution sociale du pays.
La dernière étude de cette thèse est celle des activités de recherche scientifique de Mutel que l’on a essayé de traiter comme un prolongement de ses activités pastorales. Car ses recherches intellectuelles se plaçaient au cœur même des nombreuses activités pastorales confiées à Mutel. Afin de comprendre l’histoire de l’église catholique de Corée, Mutel assembla différents documents relatifs à l’histoire de la Corée et s’y référa pour rechercher le rapport entre l’histoire du pays et l’évolution de l’église catholique en Corée. Cependant, son regard envers l’histoire de la Corée, montrait certaines idées fixes sur l’Orient en général qui limitaient une large ouverture de sa vision. A ses yeux, la Corée de l’époque avait besoin de s’ouvrir davantage au monde extérieur et il avait la conviction pour cela que la propagation de l’église catholique était prioritaire. Malgré tous ces points de vue limites, Mutel collecta et conserva des informations et des documentations historiques du pays en toute conscience. Plus tard, ses écrits et sa collection sont distribuées, en partie traduites, à travers des publications ou expositions.
Le point essentiel du journal de Mutel reflète l’histoire du catholicisme en Corée mais ce journal témoigne aussi de ses activités pastorales en tant qu’évêque et contribue également aux études de l’histoire de la Corée.

목차 (Table of Contents)

• 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구 성과 3
• 3. 연구 내용 9
• Ⅰ. 뮈텔 일기의 서지 13
• 1장 뮈텔의 기록 13
• 1. 조선 입국 전 14
• 2. 조선 입국 후 18
• 3. 주교 임명 후 22
• 2장 일기의 성격 31
• 1. 보존과 공개 31
• 2. 판독과 역주 38
• 3. 사목 일지 42
• 3장 일기의 구성 45
• 1. 형태 45
• 2. 언어 47
• 3. 도식 56
• 4. 자료 65
• 4장 일기의 분량 72
• 1. 전반기 74
• 2. 중반기 81
• 3. 후반기 86
• 5장 일기의 시간 90
• 1. 전례력 90
• 2. 태양력 101
• 3. 태음력 102
• Ⅱ. 뮈텔 일기의 내용 111
• 1장 뮈텔의 일상 112
• 1. 하루와 주간 112
• 2. 활동의 공간 117
• 3. 통신과 교통 120
• 2장 뮈텔의 사람 128
• 1. 선교사와 성직자 128
• 2. 평신도와 수도자 145
• 3. 학자와 외국인 155
• 3장 뮈텔의 구독 170
• 1. 정부 간행물 170
• 2. 국내 간행물 184
• 3. 해외 간행물 188
• 4장 뮈텔의 관심 198
• 1. 종교적 내용 198
• 2. 정치와 사회 205
• 3. 외국 관련 사항 214
• 5장 뮈텔의 사목 224
• 1. 지역교회 방문 224
• 2. 교육기반 조성 234
• 3. 교회조직 정비 237
• 6장 뮈텔의 연구 250
• 1. 한국사 이해 250
• 2. 교회사 연구 257
• 3. 교회사 보급 266
• 결론 281
• 1. 요약 281
• 2. 제언 284
• 참고문헌 291
• 불문초록 303

참고문헌 (Reference)

1. 신문, 채백, 대원사, 대원사, , 2003

2. 노블 일지, 강선미 역, 매티 윌콕스 노블 , 이양준 역, 이마고, , 2010

3. 무아의 빛, 김춘희, 파랑새 미디어, , 2011

4. 소신학교사, 이원순, 한국교회사연구소, , 2007

5. 경성 리포트, 예지숙, 최병택, 시공사, , 2009

6. 달력과 권력, 이정모, 도서출판 부키, (6쇄), , 2009

7. 인천 향토사, 최근식, 최인순, 우리교육, (5쇄), , 2001

8. 주, 회장직분, 장드르, 이영춘, 가톨릭출판사, , 1999

9. 노기남대주교, 박도원, 한국교회사연구소, , 1985

10. 안중근과 평화, 안중근, 을지출판공사, 을지출판공사, , 2000

11. 한불자전 연구, 이은령, 부산대학교 인문학연구소, , 2013

12. 감수, 기해일기, 하성래, 성황석두루가서원, , 1997

13. 감수, 치명일기, 하성래, 성황석두루가서원, , 1986

14. 『한국언론사』, 정진석, 나남출판, , 2001

15. 주, 회장의 본분, 서준홍, 천주교 대구대교구, , 2011

16. 한국천주교소사, 유홍렬, 탐구당, 탐구당, , 1971

17. 『국가와 종교』, 최종고, 現代思想社, 현대사상사, , 1983

18. 뮈텔 주교 일기 4, 방상근, 한국교회사연구소, , 1998

19. 윤치호 일기 -1943, 김상태, 편역, 윤치호, 역사비평사, 2001, , 1916

20. 윤치호와 김교신, 양현혜, 한울, , 1994

21. 한국의 일기문학, 이우경, 집문당, 집문당, , 1995

22. 의사 안중근(도마), 신성국, 도서출판 지평, (2쇄), , 1999

23. 한국가톨릭연구단, 근ㆍ현대, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭교회(중) 가톨릭출판사, , 2005

24. 고종시대의 재조명, 이태진, 태학사, , 2000

25. 신앙자유의 여명기, 임충신, 가톨릭출판사, , 1966

26. 윤치호의 협력일기, 박지향, 이숲, , 2010

27. 프랑스의 세시풍속, 송영규, 만남, 만남, , 2001

28. 닥터 홀의 조선회상, 닥터 셔우드 홀, 김동열 역, 좋은 씨앗, , 2012

29. 이규태의 600년 서울, 이규태, 조선일보사, 조선일보사 출판국, , 1993

30. 프랑스 혁명과 종교, 백인호, 한국문화사, , 2007

31. 한국 교회사의 산책, 이원순, 한국교회사연구소, 한국교회사연구소, , 1988

32. 한국의 서지와 문화, 모리스 쿠랑, 방상규 역, 신구문화사, , 1976

33. 황사영 백서와 이본, 황사영, 국학자료원, 국학자료원, , 2003

34. 나의 교회 나의 역사, 최석우, 한국교회사연구소, , 1991

35. 상해 천주교 요리 상, 윤형중, 가톨릭출판사, , 2012

36. 천주교 전주교구사 I, 김진소, 천주교 전주교구, , 1998

37. 한국천주교회사연구, 이원순, 한국교회사연구소, , 1986

38. 명성황후와 대한제국, 한영우, 효형출판, 효형출판, , 2001

39. 한국천주교회의 역사, 최석우, 한국교회사연구소, 한국교회사연구소, , 1982

40. 근대 한국외교사 연표, 김원모, 단대출판부, , 1984

41. 한국교회사의 탐구 Ⅱ, 최석우, 한국교회사연구소, , 1991

42. 새로 쓴 베트남의 역사, 유인선, 이산, (2쇄), , 2002

43. 역, 국역 윤치호 일기 1, 송병기, 윤치호, 연세대학교 출판부, , 2001

44. 역, 국역 윤치호 일기 2, 박정신, 윤치호, 연세대학교 출판부, , 2005

45. 『한국근대사와 종교』, 윤선자, 국학자료원, 국학자료원, , 2002

46. 근세일기문의 성격연구, 윤원호, 국학자료원, 국학자료원, , 2001

47. 역, 쓰촨 대목구 시노드, 장신호, 한국교회사연구소, , 2012

48. 한국천주교회사의 연구, 노용필, 한국사학, , 2008

49. 증보 한국천주교회사 하, 유홍렬, 가톨릭출판사, , 2000

50. 한국 근대사와 천주교회, 장동하, 가톨릭출판사, , 2006

51. 드망즈 주교 일기 1911-1937, Demange, Mgr F, 카톨릭신문사, 가톨릭출판사, , 1987

52. 한국천주교회사 연구(속), 이원순, 한국교회사연구소, 한국교회사연구소, , 2004

53. 한국 근현대 천주교사연구, 조광, 경인문화사, , 2010

54. 한국 근현대사와 종교문화, 정두희, 천주교호남교회사연구소, 호남교회사연구소, , 2003

55. 한국사학사의 인식과 과제, 조광, 景仁文化社, 경인문화사, , 2010

56. 일제강점기도시화과정연구, 손정목, 일지사, , 1996

57. 저, 리상호 역, 열하일기 상, 박지원, 보리, (3쇄), , 2005

58. 봉교자술?, 교회와 역사 97호, 조성희, 김기호, 한국교회사연구소, , 1983

59. 이방인이 본 조선 다시 읽기, 신복룡, 풀빛, , 2002

60. ?해제?, Dictionnaire Fran ais-Cor en, 강이연, 한국교회사연구소, , 2004

61. 일제의 종교정책과 천주교회, 윤선자, 경인문화사, 경인문화사, , 2001

62. 개항기 한국 사회와 천주교회, 장동하, 가톨릭출판사, , 2005

63. 일제 강점기 도시사회상 연구, 손정목, 일지사, , 1996

64. 일제침략과 한국철도(1892~1945), 정재정, 서울대학교출판부, 1999(2쇄), , 1999

65. 한국 근ㆍ현대 사회와 가톨릭, 노용필, 한국사학, , 2008

66. 한국 근현대 사회사상사 연구, 노용필, 한국사학, , 2010

67. 조선의 선교사, 선교사의 조선, 조현범, 한국교회사연구소, , 2008

68. 한국 근대 천주교회와 향촌사회, 박찬식, 한국교회사연구소, , 2007

69. 한국 근대사의 기독교사적 이해, 윤경로, 역민사, , 1995

70. 19세기말 서양선교사와 한국사회, 윤정란, 유영렬, 경인문화사, , 2005

71. 프랑스 외교관이 본 개화기 조선, 보티에, 끌라르, 태학사, 태학사, , 2002

72. ?정속신편 해제?, 교회사연구 18집, 여진천, 한국교회사연구소, , 2002

73. ?한말 천주교회의 교육사업 연구?, 김성희, 성균관대학교대학원 석사학위논문, , 2000

74. 고종황제의 충신 이용익의 재평가, 조익순, 해남, 해남, , 2002

75. 조선시대 달력의 변천과 세시의례, 이창익, 창비, , 2013

76. 한국근현대문학의 프랑스문학 수용, 이건우, 서울대학교출판문화원, , 2009

77. 『19세기 중반 한국 천주교사 연구』, 방상근, 한국교회사연구소, 한국교회사연구소, , 2006

78. 가휴 조익 선생의 ‘공산일기’ 연구, 조동길, 국학자료원, 국학자료원, , 2000

79. 쿠랑 저, 정기수 역, 조선서지학 개론, 모리스, 탐구당, , 1989

80. 1910-20년대 일본천주교회의 조선 인식?, 미야자키 요시노부(宮崎善信), 고려대학교 석사논문, 2011, , 2011

81. 쿠랑 저, 이희재 역, 한국서지, 일조각, 모리스, (중판), , 1997

82. ?뮈텔 대주교 재임시기의 교회와 사회?, 이숭호, 가톨릭대학교, 가톨릭대학교 석사학위논문, , 1996

83. ?프랑스 선교사 뮈텔의 일기(1890- 분석?, 송명화, 국민대학교 석사학위논문, 1990, , 1900

84. 나폴레옹도 모르는 한ㆍ프랑스 이야기, 정상천, 국학자료원, , 2013

85. 조선에서 파리까지 편지따라 역사여행, 조현범, 너머학교, 너머학교, , 2013

86. 퓌지에 저, 전수연 역, 사생활의 역사 4, 안느, 마르탱, 새물결, , 2002

87. 키친 저, 유정희 역, 케임브리지 독일사, 마틴, 시공사, , 2002

88. 미공개 사료 뮈텔 문서?, 한국사연구 3집, 이원순, 한국사연구회, , 1969

89. ?뮈텔 주교의 사목활동?, 교회사연구 35집, 김정환, 한국교회사연구소, , 2010

90. 교구장 대리 제도 -대리구장ㆍ주교 대리-, 최인각, 수원가톨릭대학교 출판부, , 2010

91. 노사제가 만화로 남기는 신학교 이야기들, 임충신, 가톨릭출판사, , 2002

92. 역, 중국근현대사 2: 근대국가의 모색 1894~, 가와시마, 천성림, 삼천리, 2013, , 1925

93. 한국 천주교회의 창설과 조선대목구 설정, 이영춘, 기쁜소식, 기쁜소식, , 2010

94. ?첨례표와 신앙인들의 시간 세계?, 빛 356호, 김정숙, 천주교 대구대교구, , 2012

95. 황사영<백서> 연구 -원본과 이본 비교 검토, 여진천, 한국교회사연구소, 한국교회사연구소, , 2009

96. ?뮈텔 주교의 일기 해제?, 교회와 역사 103호, 최석우, 한국교회사연구소, , 1984

97. ?샤를르 달레의 조선지도?, 교회사연구 38집, 김정환, 한국교회사연구소, , 2012

98. Notice des principaux martyrs de Cor e(1887년 필사본), Antoine Daveluy, 파리외방전교회 소장,

99. 리처즈 저, 이민아 역주, 시간의 지도: 달력, E. G, 까치글방, , 2004

100. 청말 서양교회의 내지 부동산 조매권과 교안, 허원, 연세대학교대학원 박사학위논문, , 1994

101. ?뮈텔 일기의 역사적 배경?, 교회와 역사 110호, 지정환, 한국교회사연구소, , 1984

102. 문명과 야만: 타자의 시선으로 본 19세기 조선, 조현범, 책세상, , 2002

103. Notes pour l'histoire des Martyrs de Cor e(1887년 필사본), Antoine Daveluy, 파리외방전교회 소장,

104. 누가 저희를 위로해 주겠습니까 - 황사영 백서, 여진천, 기쁜소식, 기쁜소식, , 2008

105. 뒤프 저, 박단ㆍ신행선 역, 프랑스 사회사 1789-, 조르주, 동문선, 2002, , 1970

106. 뮈뗄 일기의 정리를 제안함?, 교회와 역사 96호, 조광, 한국교회사연구소, , 1983

107. 뮈텔 주교와, ? 사목방문(1)?, 교회와 역사 285호, 방상근, 한국교회사연구소, , 1999

108. 편, 대구의 사도 김보록(로베르) 신부 서한집 1, 구본식, 영남교회사연구소, , 1995

109. ?예수성심신학교의 사제 양성 교육?, 인간연구 5, 노용필, 가톨릭대학교 인간학연구소, , 2003

110. ?한말 천주교회의 성격과 교안?, 교회사연구 11집, 박찬식, 한국교회사연구소, , 1996

111. 안중근의 애국계몽과 독립운동, 교회사 연구 9집, 조광, 한국교회사연구소, , 1994

112. ?뮈텔 주교 재임기의 교세 변화?, 교회사연구 37집, 김정환, 한국교회사연구소, , 2011

113. 서양인이 만든 근대 전기 한국 이미지 I 서울 풍경, 홍순민, 청년사, , 2009

114. 저, 이경덕ㆍ임성모 옮김, 오리엔탈리즘을 넘어서, 강상중, 이산, (6쇄), , 2004

115. ?朴來元(프란치스코) 공소 회장?, 교회와 역사 249호, 이유림, 한국교회사연구소, , 1996

116. 뒤크로 저, 최미경 역, 가련하고 정다운 나라, 조선, 조르주, 눈빛, , 2001

117. 한국교회사와 중국교회사의 이해, 교회와 역사 400호, 조광, 한국교회사연구소, , 2008

118. ?뮈텔 주교의 ‘서울대목구 지도서’?, 교회사연구 37, 한윤식, 한국교회사연구소, , 2011

119. 알렌 저, 김원모 역, 구한말 격동기 비사 알렌의 일기, H. N, 단국대학교출판부, , 2008

120. 편, 천주교 전주교구사 연구자료집 제2집 -교세통계표, 김진소, 호남교회사연구소, , 1987

121. 한국근대사자료집성 11: 프랑스 외무부 문서 1(1854~1899), 국사편찬위원회, 국사편찬위원회, , 2002

122. ?뮈텔 주교가 보관한 명함들(1-8)?, 교회와 역사 222-231호, 원재연, 한국교회사연구소, -1994, , 1993

123. ?뮤텔 대주교 -한국 선교사로써의 생애와 업적?, 신태양, 김양선, 년 1월호, , 1958

124. ?한국 교회와 한국인 성직자 양성?, 한국교회사의 탐구 2, 최석우, 한국교회사연구소, , 1991

125. 개항기 조선교구 인쇄소 연구?, 가톨릭 신학과 사상 57호, 장동하, 가톨릭대학교출판부, , 2006

126. 서양인이 만든 근대 전기 한국 이미지 II: 코리안의 일상, 박현순, 도서출판청년사, , 2009

127. ?뮈텔 주교 재임기의 큰 첨례표 연구?, 교회사연구 제42집, 김정환, 한국교회사연구소, , 2013

128. ?파리외방전교회 고문서 도서관 약사?, 교회와 역사 442호, 심욱, 한국교회사연구소, , 2012

129. ?Le Catholicisme en Cor e(한국의 천주교) 해제?, 교회사연구 38집, 조현범, 한국교회사연구소, , 2012

130. ?세 번째 한국인 사제 강성삼 라우렌시오?, 복음과 문화 17호, 김정환, 대전가톨릭대학교출판부, , 2013

131. ?1891년 로베르 신부 추방 사건 다시 읽기?, 부산교회사보 77호, 양인성, 부산교회사연구소, , 2013

132. ?병고를 사료 정리에 바치는 지정환 신부?, 교회와 역사 102호, 김진소, 한국교회사연구소, , 1983

133. 한국가톨릭연구단, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭교회(상), 근ㆍ현대, 가톨릭출판사, , 2003

134. 한국가톨릭연구단, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭교회(하), 근ㆍ현대, 가톨릭출판사, , 2006

135. 로젠버그ㆍ앤서니 그래프턴 저, 김형규 역, 시간 지도의 탄생, 대니얼, 현실과문화연구, , 2013

136. ?뮈텔 신부의 활동과 주교 선출과정?, 가톨릭 신학과 사상 27호, 장동하, 가톨릭대학교출판부, , 1999

137. ?일제강점기 한국천주교회사와 만국전교박람회?, 교회사학 10호, 윤선자, 수원교회사연구소, , 2013

138. ?통감부시기 일제의 권력 장악과 규장각 자료의 정리?, 규장각 17, 서영희, 서울대학교 규장각, , 1994

139. ?한말ㆍ일제강점기 뮈텔 주교의 교육활동?, 한국근현대사연구 56집, 김정환, 한국근현대사학회, , 2011

140. 68년의 나날들, 조선의 일상사: 무관 노상추의 일기와 조선후기의 삶, 문숙자, 너머북스, (2쇄), , 2009

141. 뮈텔 주교와 민비 시해사건: 그의 전망은 정확했다?, 경향잡지 1634호, 조광, 한국천주교중앙협의회, , 2004

142. ?고종 황제와 뮈텔 주교: 조약문서의 원본을 지켜라?, 경향잡지 1633호, 조광, 한국천주교중앙협의회, , 2004

143. ?귀스타브 뮈텔, 순교자의 꽃을 피어나게 하라?, 나의 교회 나의 역사, 최석우, 한국교회사연구소, , 1991

144. ?‘황성신문’의 역사 관련기사에 대한 검토?, 한국근대계몽운동연구, 최기영, 일조각, , 1997

145. ?뮈텔 주교의 한국천주교회사 자료 발굴과 이해?, 한국사학사학보 23집, 김정환, 한국사학사학회, , 2011

146. 세이이치로 저, 정지호 역.『중국근현대사 1 청조와 근대세계 19세기』, 요시자와, 삼천리, , 2013

147. 한국근대사자료집성 4: 한불관계자료 -주불공사ㆍ파리전람회ㆍ홍종우, 국사편찬위원회, 국사편찬위원회, , 2001

148. 1925년 한국 천주교 순교사 시복과 규장각 자료?, 한국근현대사연구 64집, 윤선자, 한국근현대사학회, 2013, , 2013

149. ?뮈텔 주교의 대한인식과 선교정책(1890-?, 한국가톨릭 문화활동과 교회사, 김정송, 한국교회사연구소, 1991, , 1919

150. ?청말 프랑스 천주교회의 내지 토지조매권과 중국측의 대응?, 역사학보139, 허원, 역사학회, , 1993

151. 1901년 제주교안에 대한 재검토: 뮈텔 문서를 중심으로?, 부산교회사보 15호, 박찬식, 부산교회사연구소, 1997, , 1997

152. ?19세기 조선 파견 가톨릭 선교사의 한국어 연구 흐름 일편?, 한불자전연구, 강이연, 부산대학교 인문학연구소, , 2013

153. ?한국 천주교회의 교육활동 -1882~년을 중심으로?, 한국천주교회사의 성찰』, 김성희, 한국교회사연구소, 2000, , 1910

154. 구한말 조선의 정치와 경제에 대한 프랑스인의 견해 -M. Mutel MEP를 중심으로?, 김정숙, 대구사학 68호, , 2002

155. 쿠랑 저, 조은미 역, 프랑스 문헌학자 모리스 쿠랑이 본 한국의 역사와 문화, 모리스, 살림, , 2009

156. 고종 황제와 뮈텔 주교: 신앙의 자유를 확보하기 위한 노력?, 경향잡지 1632호, 조광, 한국천주교중앙협의회, , 2004

157. ?뮈텔 주교와 주한 프랑스공사 프랑뎅의 갈등?, 개항기 한국 사회와 천주교회, 장동하, 가톨릭출판사, , 2005

158. 구한말의 주한 프랑스인 사회 : 뮈텔 주교 일기 를 중심으로?, 교회사연구 27집, 최종고, 한국교회사연구소, , 2006

159. 개항기 교회 재건 운동과 선교 정책?, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭교회(상), 장동하, 가톨릭출판사, , 2003

160. ?제3대 주한 프랑스 공사 프랑뎅 재임 시기 교안 연구?, 가톨릭 신학과 사상 47호, 장동하, 가톨릭대학교출판부, , 2004

161. ?조선말ㆍ대한제국기 뮈텔 주교의 정국 인식과 대정치권 활동?, 교회사연구 37집, 김태웅, 한국교회사연구소, , 2011

162. ?인류복음화성 고문서실에 보관되고 있는 한국교회사 관계자료?, 복음과 문화 3호, 김기만, 대전가톨릭대학교출판부, , 1999

163. ?로마 인류복음화성에 소장되어 있는 한국교회사 관계자료 해제 I?, 복음과 문화 5호, 김기만, 대전가톨릭대학교출판부, , 2001

164. ?뮈텔 주교의 한국 인식과 한국 천주교회: ‘뮈텔 주교 일기’를 읽다?, 교회사연구 37, 최기영, 한국교회사연구소, , 2011

165. 개항기 한국 천주교회에 대한 프랑스 교회의 재정 지원 연구?, 가톨릭신학과 사상 31호, 장동하, 가톨릭대학교출판부, , 2000

166. ?한말ㆍ일제강점기 한국천주교회의 재편 - 뮈텔 주교의 재임기를 중심으로?, 역사와 담론, 김정환, 호서사학회, , 2010

167. ?샤를르 달레의 ‘한국천주교회사’에 대한 새로운 접근?, 한국 천주교회사 연구의 성찰과 전망, 김수태, 한국교회사연구소, , 2014

168. ?한일합방 이전 한국 가톨릭 지도자들의 국가관 연구?, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭교회(상), 나정원, 가톨릭출판사, , 2003

169. ?한국 근대개혁기 정부의 프랑스 정책과 천주교 -왕실과 뮈텔의 관계를 중심으로-?, 역사연구 11호, 김태웅, 도서출판 선인, 년, , 2002

170. 강성삼 라우렌시오 신부와 그의 사목활동?, 제2회 명례성지 심포지엄: 강성삼 신부의 생애와 영성, 한윤식, 명례성지 조성추진위원회, , 2012

171. ?근대 한국 사회와 프랑스 선교사의 역할 -조선 8대 교구장 Mutel 주교를 중심으로?, 교회와 역사 160호, 차기진, 한국교회사연구소, , 1988

172. ?개화기 한옥 성당의 건축적 특성에 관한 연구: Mutel 주교의 일기에 나타나는 건축적 요소를 중심으로?, 심인옥, 홍익대학교, 홍익대학교 석사학위논문, , 1992

173. 외국 선교회의 한국 선교 -독일 베네딕도회의 한국 진출과 교육 활동?, 한국 근ㆍ현대 100년 속의 가톨릭 교회(상), 장정란, 근ㆍ현대 한국가톨릭연구단, , 2003