본 논문은 李福休(1729-1800) 한시의 특징과 詩史的 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이복휴는 영조·정조 시대를 살았던 인물로서 본관은 驪州이며 자는 士儼, 호는 漢南, 自號는 澹村이다. ...

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서울 : 高麗大學校 大學院, 2015
2015
한국어
서울
ii, 246 p. ; 26 cm
지도교수: 沈慶昊
부록: 1. 10韻 以上 장편고시 목록표, 2. 영사시 목록표, 3. 『해동악부』목록표
참고문헌: p. 227-230
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본 논문은 李福休(1729-1800) 한시의 특징과 詩史的 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이복휴는 영조·정조 시대를 살았던 인물로서 본관은 驪州이며 자는 士儼, 호는 漢南, 自號는 澹村이다. 초명은 祖休 또는 心休라고 했으나 1770년 福休로 개명하였다.
이복휴는 관로에서 堂上의 지위에 오르지는 못하였으나 시와 산문을 수록한 『漢南集』 20권과 『海東樂府』 2권의 적지 않은 분량의 저술을 남겼다. 운문의 경우에는 3편의 賦와 865題 900餘首의 시, 그리고 71제 109수의 歌詞 작품이 실려 있는 「古樂府小令」과, 우리나라 역사사실만을 소재로 하여 악부체로 지은 연작 영사시 『海東樂府』 260수가 실려 있다.
고·근체시뿐만 아니라 「고악부소령」에 실린 작품들과 사화-시-사평 중에서도 시가 중심을 이루는 『해동악부』 역시 운문 장르로서 넓은 의미의 한시 영역에 포괄된다고 할 수 있을 것이다. 따라서 본 논문은 기존의 연구를 수렴하는 연장선상에서 이복휴의 다양한 운문 장르를 포괄하는 넓은 의미의 한시 성과를 고찰하였다.
다만 그의 한시를 본격적으로 고찰하기 전에 제2장에서 예비 검토 과정을 두었다. 제2장에서는 가계와 생애 및 교유관계 등을 점검하면서 이후에 분석하게 될 한시를 이해하는데 도움이 되는 자료로 삼고자 하였다. 또, 현전하는 시문집의 현황도 간략하게 살펴보았다. 이어 제3장부터 제5장까지는 이복휴가 남긴 한시를 양식적 특성에 따라 고·근체시·「고악부소령」·『해동악부』의 세 부분으로 나누어 살펴보았다. 제6장에서는 이상의 논의를 통하여 알 수 있는 이복휴 한시의 詩史的 의의를 논의하였다.
목차 (Table of Contents)
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