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    장계향의 생애와 한시세계

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    장계향의 생애와 한시세계

    신 경 진

    영남대학교 대학원
    한국여성리더십학과 한국여성리더십전공
    (지도교수 이 창 기)


    <국 문 요 약>

    본 연구는 조선중기 장계향의 생애와 한시세계를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 경당 장흥효와 안동권씨 사이의 외동딸로 태어난 장계향은 흔히 정부인 안동장씨로 불린다. 셋째 아들 갈암 이현일이 이조판서를 역임하여 조선조 외명부 봉작법에 따라 추증된 호칭이다.
    현전하는 한문본과 국문본『정부인안동장씨실기』에는 많은 지면을 할애하여 장계향의 여러 덕목을 기술하고 있다. 후손이 끊어질 상황에 처한 친정 부모를 위해 성심성의를 다해 노력한 효녀, 석계의 계실로 출가하여 시부모와 남편을 공경하고 전처가 낳은 1남1녀와 자신이 낳은 6남2녀를 차별 없이 잘 기른 현모양처, 타고난 자질이 풍부하여 시·서·화에 능한 예술가, 재령이씨 영해파 문중의 큰 살림을 맡아 살면서 왜란과 호란으로 피폐해진 민초들의 삶을 헤아려 집안의 곡식을 풀고 도토리죽을 쑤면서 널리 구휼한 봉사가, 그리고 한글로 된 가장 오래된 조리서로 일컫어지는『음식디미방』을 남긴 여성 과학자이다. 이렇듯 장계향은 평생동안 ‘持敬’의 삶을 살았고, 시에도 나타난 이러한 ‘敬’ 사상은 평생에 걸쳐 닦아온 학문과 수양의 결과로써 삶의 고비마다 그녀를 지지하고 지탱해주는 중요한 버팀목이 되어 왔으며, 장계향의 의식 전반을 지배하는 핵심적인 요소로 작용한다.
    부친 밑에서 학문과 시·서·화에 몰두하던 장계향은 “시집 갈 나이가 되어 시 쓰고 글 쓰는 일은 여자가 마땅히 할 바가 아니라 하여 끊고 하지 않았다”고 한다. 이로 인해 유작은 몇 안되며, 현재까지 전하는 장계향의 한시는 <학발시 3장(鶴髮詩 3章)>, <경신음(敬身音)>, <성인음(聖人音)>, <소소음(蕭蕭音)>, <수국춘색(水國春色)>, <증손신급(贈孫新及)>, <증손성급(贈孫聖及)>, <희우시(稀又詩)>, <무제(無題)>, <시생(示甥)> 모두 12수가 있다. 시작(詩作)시기는 출가 전과 출가 후로 나뉘며 소녀 때의 작품으로 남겨진 6수 <학발시 3장>, <경신음>, <성인음>, <소소음>은 그 제작의 때가 어느 것이 앞이고 뒤인지는 확실하지 않다. 장계향의 시는 그 소통경로를 통해 짐작할 수 있듯이 대개 온후한 내용들이다. 여기에 유교적 인식을 기반으로 하는 인간애와 철학관이 담긴 인격미가 선명하게 제시되어 있다. 초학자로서의 마음가짐을 다지고 학업적 성취를 노래해 유교적 수신을 강조한 시편은 <경신음>·<성인음>, 애민정서를 나타낸 시편으로 <학발시 삼장>, 유교적 덕목 실천을 권면한 작품이라고 한다면 손자에게 주는 <증손신급>·<증손성급>과 생질에게 주는 <시생>, 사대부여성의 여유를 느낄 수 있는 <수국춘색>·<희우시>, 자연속에서의 철학적 사색이 깃든 시편으로는 <소소음>·<무제>를 들 수 있다.
    몇 되지 않는 작품으로 장계향의 시 성격 및 의식세계를 논한다는 것은 사실상 무리이나 조선중기 문학사에서 여류문학 작품으로 매우 가치가 있으며, 당대 가부장제 사회에서 여성의 한문 문예창작이 실행되었다는 점은 매우 값진 일이 아닐 수가 없다. 그리고 장계향의 작품의 됨됨이를 보면 다른 여류시인의 시 일반과는 매우 다른 성향을 가지고 있기 때문에 장계향의 시에 우리가 주목해야 하는 이유이다.
    결론적으로 장계향은 남성중심의 봉건체제 속에서 자신의 뛰어난 문재(文才)를 마음껏 풀지는 못하였으나 수준 높은 작품을 남김으로써 우리 문학사의 한 맥을 이루는 또 한명의 여성작가로 자리매김할 수 있기를 기대해본다. 장계향의 한시와 행적을 통해 살펴본 그녀의 인물됨이야말로 百世之師로서 손색이 없으며, 인간의 義理와 道理라는 말이 퇴색되어 가는 오늘날의 세태에 큰 귀감이 될 것이다.
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    장계향의 생애와 한시세계 신 경 진 영남대학교 대학원 한국여성리더십학과 한국여성리더십전공 (지도교수 이 창 기) <국 문 요 약> 본 연구는 조선중기 장계향의 생애와 한시세계를...

    장계향의 생애와 한시세계

    신 경 진

    영남대학교 대학원
    한국여성리더십학과 한국여성리더십전공
    (지도교수 이 창 기)


    <국 문 요 약>

    본 연구는 조선중기 장계향의 생애와 한시세계를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 경당 장흥효와 안동권씨 사이의 외동딸로 태어난 장계향은 흔히 정부인 안동장씨로 불린다. 셋째 아들 갈암 이현일이 이조판서를 역임하여 조선조 외명부 봉작법에 따라 추증된 호칭이다.
    현전하는 한문본과 국문본『정부인안동장씨실기』에는 많은 지면을 할애하여 장계향의 여러 덕목을 기술하고 있다. 후손이 끊어질 상황에 처한 친정 부모를 위해 성심성의를 다해 노력한 효녀, 석계의 계실로 출가하여 시부모와 남편을 공경하고 전처가 낳은 1남1녀와 자신이 낳은 6남2녀를 차별 없이 잘 기른 현모양처, 타고난 자질이 풍부하여 시·서·화에 능한 예술가, 재령이씨 영해파 문중의 큰 살림을 맡아 살면서 왜란과 호란으로 피폐해진 민초들의 삶을 헤아려 집안의 곡식을 풀고 도토리죽을 쑤면서 널리 구휼한 봉사가, 그리고 한글로 된 가장 오래된 조리서로 일컫어지는『음식디미방』을 남긴 여성 과학자이다. 이렇듯 장계향은 평생동안 ‘持敬’의 삶을 살았고, 시에도 나타난 이러한 ‘敬’ 사상은 평생에 걸쳐 닦아온 학문과 수양의 결과로써 삶의 고비마다 그녀를 지지하고 지탱해주는 중요한 버팀목이 되어 왔으며, 장계향의 의식 전반을 지배하는 핵심적인 요소로 작용한다.
    부친 밑에서 학문과 시·서·화에 몰두하던 장계향은 “시집 갈 나이가 되어 시 쓰고 글 쓰는 일은 여자가 마땅히 할 바가 아니라 하여 끊고 하지 않았다”고 한다. 이로 인해 유작은 몇 안되며, 현재까지 전하는 장계향의 한시는 <학발시 3장(鶴髮詩 3章)>, <경신음(敬身音)>, <성인음(聖人音)>, <소소음(蕭蕭音)>, <수국춘색(水國春色)>, <증손신급(贈孫新及)>, <증손성급(贈孫聖及)>, <희우시(稀又詩)>, <무제(無題)>, <시생(示甥)> 모두 12수가 있다. 시작(詩作)시기는 출가 전과 출가 후로 나뉘며 소녀 때의 작품으로 남겨진 6수 <학발시 3장>, <경신음>, <성인음>, <소소음>은 그 제작의 때가 어느 것이 앞이고 뒤인지는 확실하지 않다. 장계향의 시는 그 소통경로를 통해 짐작할 수 있듯이 대개 온후한 내용들이다. 여기에 유교적 인식을 기반으로 하는 인간애와 철학관이 담긴 인격미가 선명하게 제시되어 있다. 초학자로서의 마음가짐을 다지고 학업적 성취를 노래해 유교적 수신을 강조한 시편은 <경신음>·<성인음>, 애민정서를 나타낸 시편으로 <학발시 삼장>, 유교적 덕목 실천을 권면한 작품이라고 한다면 손자에게 주는 <증손신급>·<증손성급>과 생질에게 주는 <시생>, 사대부여성의 여유를 느낄 수 있는 <수국춘색>·<희우시>, 자연속에서의 철학적 사색이 깃든 시편으로는 <소소음>·<무제>를 들 수 있다.
    몇 되지 않는 작품으로 장계향의 시 성격 및 의식세계를 논한다는 것은 사실상 무리이나 조선중기 문학사에서 여류문학 작품으로 매우 가치가 있으며, 당대 가부장제 사회에서 여성의 한문 문예창작이 실행되었다는 점은 매우 값진 일이 아닐 수가 없다. 그리고 장계향의 작품의 됨됨이를 보면 다른 여류시인의 시 일반과는 매우 다른 성향을 가지고 있기 때문에 장계향의 시에 우리가 주목해야 하는 이유이다.
    결론적으로 장계향은 남성중심의 봉건체제 속에서 자신의 뛰어난 문재(文才)를 마음껏 풀지는 못하였으나 수준 높은 작품을 남김으로써 우리 문학사의 한 맥을 이루는 또 한명의 여성작가로 자리매김할 수 있기를 기대해본다. 장계향의 한시와 행적을 통해 살펴본 그녀의 인물됨이야말로 百世之師로서 손색이 없으며, 인간의 義理와 道理라는 말이 퇴색되어 가는 오늘날의 세태에 큰 귀감이 될 것이다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • 제1장 서 론 1
    • 제1절 연구의 필요성 및 목적 1
    • 제2절 연구의 방법과 내용 3
    • 목 차
    • 제1장 서 론 1
    • 제1절 연구의 필요성 및 목적 1
    • 제2절 연구의 방법과 내용 3
    • 제2장 장계향의 가계와 주요인물들 5
    • 제1절 장계향의 이름과 호칭 5
    • 제2절 장계향의 가계와 생애 8
    • 제3절 친정, 아버지 경당 장흥효 14
    • 제4절 시가, 이시명과 칠현자 19
    • 제3장 장계향의 敬사상과 持敬의 삶 24
    • 제1절 장계향과 敬사상 24
    • 1. 경당 장흥효의 敬論과 持敬의 삶 25
    • 2. 석계 이시명의 敬論과 持敬의 삶 27
    • 제2절 장계향의 品性과 持敬의 삶 29
    • 1. 효녀로서 29
    • 2. 현모양처로서 31
    • 3. 예술가로서 33
    • 4. 교육자로서 35
    • 5. 사상가로서 36
    • 6. 봉사자로서 37
    • 7. 과학자로서 38
    • 제4장 장계향의 한시세계 42
    • 제1절 출가 전 47
    • 1. 鶴髮詩 三章 47
    • 2. 敬身吟 53
    • 3. 聖人吟 54
    • 4. 蕭蕭吟 56
    • 제2절 출가 후 57
    • 1. 水國春色 57
    • 2. 贈孫新及․贈孫聖及 58
    • 3. 稀又詩 62
    • 4. 無題․示甥 63
    • 제5장 맺음말 : 女流詩人으로서의 文學史的 의의 70
    • 참고문헌 72
    • Abstract 74
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