조선후기 개신교 전래와 수용연구 : 1876-1884년을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 그 동안 한국교회사 연구 가운데 초기 개신교의 흐름을 다시 살펴보는 것을 목적으로 한다. 한국교회사에서는 개신교 흐름에 있어 어느 곳에 비중을 두느냐에 따라 상이한 차이가 있었다. 크게 개신교를 전하는 선교사를 중심으로 하는 관점과 개신교를 수용하는 수용자를 중심으로 하는 관점으로 구분할 수 있다. 이러한 구분과 전제는 개신교 전래와 수용에서 다양한 연구가 나오게 하였다. 하지만, 흐름이라는 것을 중심으로 전래와 수용을 상호연관적인 측면에서 본다면, 어느 한곳에 초점을 맞추었기에 논리적인 비약이 발생하게 되는 부분을 찾아 볼 수 있다.
이북 지역 배경연구는 그동안 한국교회사에 아무런 비판 없이 받아들여졌다. 특히 신앙을 수용하는데 원인이 되었던 이북 지역의 경제적 부유함, 수준 높은 지식, 양반이 없는 지역, 중앙정부로부터 소외되어 혁명의식이 내재되어 있는 조건은 신사상, 신종교였던 개신교를 수용하기에 좋은 배경으로 설정하는 경우가 많았다. 하지만, 이 연구에서는 이러한 배경자체를 다시 고찰하였으며 기존에 연구되었던 이북 지역 배경연구를 비판적으로 접근하였다. 또한 배경연구의 타당성을 살펴, 이북지역 배경이 신앙수용의 주요한 원인이 될 수 없으며, 신앙수용과 밀접하게 관련되지 못하였다는 것을 살펴보았다.
신앙수용의 주요한 원인은 존 로스의 한글 성서가 개신교 수용의 주요한 원인이 되었다. 이를 살펴보기 위하여 존 로스의 선교사상과 한글 번역과정, 전파와 수용을 살펴보았다. 또한 이를 확장 연구 하여 2가지 상황에 적용시켰다. 하나는 같은 이북지역에 한글 성서가 아닌 한문성서가 전파되었을 경우이다. 이북 지역의 배경이 신앙수용에 큰 영향을 줄 수 있다면 한문성서가 신앙 수용되어 그 결과가 있어야 했지만, 그 결과는 미미하거나 찾아 볼 수 없다. 반대로 이북 지역과 다른 서간도에서 한글 성서가 전파되었을 경우였다. 기존 연구에서도 나타나듯이 서간도의 한글 성서 수용은 다수의 세례자가 있을 정도로 수용이 있었다.
이남 지역 연구는 한반도 외교 문제와 개신교 전래 배경을 가지고 당시 한반도에 서구 열강과 중국, 일본의 침탈 환경이 있었으며, 이와 연관하여 개신교 전래를 살펴보았다.
중국과 일본, 미국 공사, 선교사의 인식과 전래 배경이 개신교 전래와 어떠한 연관이 있는지를 살펴보았다. 특히 청속방과 개신교 전래를 하나의 괘(掛)로 하여 임오군란, 보빙사, 갑신정변을 살펴보았으며 이남 지역의 개신교 인식을 지도계층을 중심으로 살펴보았다.