1960년대 '문학소녀' 표상과 독서양상 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is aimed at investigating the representation system and reality based reading aspects of literature girl in 1960's. This study can approach Literature girl as the representation reflected in the ruling ideology by analyzing the discourse and the detailed reality of literature girl who correspond to or resist the discourse through reading aspects as ‘social act’. This study comes clean about the identity of Literature girl by verifying points of crack between the representation and the reality.
This paper primarily was examined the background and properties of the representation of ‘literature girl’ in Korean colonial period and the postwar period. In Korean colonial period, the women reading was encouraged in the way to progress the 'modern' subject. However, the women reading was connected to opinions that limit women's thoughts and actions by combining the women discourses. Thus, the literature girl is replaced the negative signifie titled ‘romance’ and ‘love’ and is existed as a signifie of immature women. Also, the literature girl's reading, the reading the novels was treated the female student's reading that is separated from the specialized society. Meanwhile, Juveniles in 1950's signified ‘nation’ and ‘student’ so that Literature girls had the universal identity that forms the ‘Juveniles’ category through ‘literature’.
The literature girl in 1960's was stationed as statement meaning ‘Femineity’ so that girls were needed ‘culture’ as a woman in home and the reading as the practice. The literature girl was performed a function with a representation in order to standardize to ‘post wise mother and good wife’. Also, this paper examined the process that ruling discourses bring girls over to the ruling ideology by revealing that the representation of literature girl was situated at the opposite of the bad girl. However, the literature girl also existed as the dangerous girl. The girl was constantly the object of vigilance and instruction because girls who deviate normative girl representation were dealt with the problem of ‘sensitivity’ and were defined girl's sensibility as girl's inner nature. The girl's sensibility was used the dual standard to evaluate girl's literature so that the literature girl existed the representation of shortfall not to get out of system of the rule subject.
This paper also examined literature girls as reality who conform to and deviate from the representation system by studying the reading aspects of girl in 1960's. Girls was accepting ‘public’ culture as a domain of the culture to compete against and complement the culture reading but the ‘public’ culture like popular novel and movie was denigrated by reason of antipodes of ‘culture’ reading. Also girls were internalizing the virginity discourse through ‘romantic love’ in novels and were realizing by the fantasy their desires in the environment not to realize the real desire at the same time.
Girls in 1960's were getting senses ‘existence’ by existentialism literature. However the existentialism was accepted to ‘nihil’ coincident with a gendered anxiety of girl's inner side. Girls suffered disruption about ego of women and had reached crossroad where they has to decide between ‘home’ or ‘society’. Literature girls in 1960's show the identity of girls at a crossroad between home and society. After becoming the writer, women had no option but to hold the way of ‘women’ writer. Therefore ‘women’ literature and ‘women’ writers was the identity projected structure of dual reality that could live as women in the home and the writer at the same time.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 1960년대의 문학소녀의 표상체계와 독서양상을 토대로 한 문학소녀의 실제를 규명하는 것을 목적으로 한다. 지배 주체들이 만들어낸 담론을 분석함으로써 지배 이데올로기가 반영된 표상으로서의 문학소녀와 ‘사회적 행위’로서의 독서 양상을 통해 담론에 조응하거나 저항하는 문학소녀의 구체적 실상에 접근할 수 있다. 표상과 실상 사이의 균열의 지점을 확인함으로써 문학소녀의 정체성을 밝히고자 하였다.
본고는 일차적으로 식민지기와 전후의 ‘문학소녀’가 형성된 배경과 표상의 성격을 살펴보았다. 식민지기 여성의 독서는 ‘근대적’ 주체로 나아가기 위한 방법으로서 권장되었다. 그러나 여성 담론과 결합함으로써 여성의 사상과 행위를 구속하기 위한 언설로 이어진다. 따라서 문학소녀는 ‘연애’와 ‘사랑’의 부정적 기표로 대체되고 미성숙한 여성의 기표로서 존재함으로써 문학소녀의 독서, 즉 소설 읽기는 전문적 사회 세계와는 분리된 여학생의 독서로 특수화된다. 한편 전후 학생들은 문학의 제도 교육과 대중 매체를 통해 문학의 독자층으로 성장한다. 이 때 1950년대의 청소년들은 장래의 ‘국민’이자 ‘학생 제군’으로서 의미화되는데 문학소녀는 ‘문학’을 통해 청소년의 범주를 형성하고자 하는 보편적 정체로서 나타나게 된다.
1960년대 문학소녀는 ‘여성성’을 의미하는 언표로서 배치되면서 여학생에게 가정 내 여성으로서의 ‘교양’과 그 실천으로서의 독서가 요청된다. 문학소녀는 ‘예비 현모양처’로 규범화하기 위한 표상으로 작동했던 것이다. 또한 문학소녀는 ‘불량소녀’의 대타적 표상으로 작동함으로써 지배 담론이 여학생을 이데올로기 내에 포섭하는 과정을 살펴보았다. 그러나 문학소녀는 한편으로는 위험한 ‘소녀’로서 존재했다. 규범적 소녀상에서 이탈하는 여학생은 ‘감성’의 문제로 다뤄지고 ‘소녀적’ 감수성을 여학생의 내적 본질로 규정함으로써 여학생은 지속적으로 감시와 지도의 대상이 된다. ‘소녀적’ 감수성이 ‘여학생’ 문학을 평가하는 이중적 기준으로 활용됨으로써 남성 지배 주체의 질서 속에서 벗어나지 못하는 미달의 표상으로 존재했음을 확인하였다.
그러나 1960년대의 여학생의 독서양상을 통해 이러한 표상 체계에 순응하면서도 이탈하는 실제로서의 문학소녀를 살펴보았다. 대중소설과 영화와 같은 ‘대중적’ 문화는 교양 독서의 대척점에서 폄하되었지만 여학생들에게는 교양 독서와 경쟁적이면서도 상보적인 문화의 한 영역으로 존재하고 있었다. 또한 여학생들은 소설에서 형상화된 ‘낭만적 사랑’을 통해 순결담론을 내면화함과 동시에 실제적 욕망을 실현할 수 없는 현실과의 괴리에서 자신들의 욕망을 환상으로서 실현하고 있었다.
한편 1960년대의 여학생들은 실존 문학을 통해 ‘실존’으로서의 감각을 얻고 있었다. 그러나 실존주의 사상은 여학생 내면의 젠더적 ‘불안’과 일치하는 ‘니힐’로 받아들여진다. 여학생들은 여성 자아에 대한 분열적 인식을 드러내고 ‘가정’과 ‘사회’의 선택 사이에 놓이게 된다. 1960년대의 문학소녀는 가정과 사회의 기로에 선 여학생의 정체성을 보여준다. 여성들은 작가가 된 이후에도 가정 내에 배치됨으로써 ‘여성’ 작가로서의 길을 지속할 수밖에 없었다. 따라서 1960년대의 ‘여성 문학’과 ‘여류’는 가정 내 여성과 작가의 이중적 현실의 구조가 투영된 정체였다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제제기 및 연구사검토 1
• 2. 연구방법론 및 연구대상 11
• Ⅱ. 문학소녀 표상의 형성 배경과 전개 18
• 1. 1920~30년대 신여성과 근대적 독서 18
• (1) 신여성의 독서와 여성 담론 : 여성 독서에 대한 남성의 혐오 18
• (2) 소설 읽기와 미성숙한 주체로서의 문학소녀 26
• 2. 전후 문학 독자층의 재구조화와 청소년(녀)의 독서 32
• (1) 학생 계층의 문학 독자화 32
• (2) 청소녀/문학소녀 정체성의 확산과 (재)구조화 41
• Ⅲ. 1960년대 문학소녀 표상과 독서의 성역할 50
• 1. 예비 현모양처로서의 소녀상과 계도적 표상 50
• (1) 순결의 규범과 독서의 젠더 50
• (2) 불량소녀와 모범 소녀 표상의 기획 61
• 2. 1960년대식 소녀적 감수성과 문학과의 조우 70
• (1) 소녀적 감수성과 교양의 문법 70
• (2) 여학생 문학과 그 위계 79
• Ⅳ. 문학소녀의 독서양상과 내면의 재구성 85
• 1. 교양으로부터의 이탈과 수렴의 내러티브 85
• (1) 교양으로서의 독서와 길항/병존하는 대중적 문화 85
• (2) 낭만적 사랑의 환상과 순결에의 강박 98
• 2. 실존의 감각과 여성 주체의 이중성 109
• (1) 실존문학의 이입과 분열된 주체 109
• (2) 기로에 선 문학소녀와 여성 문학의 행방 121
• Ⅴ. 결론 129
• 참고문헌 133
• ABSTRACT 138