최인훈 시극의 장르론적 연구 = (A) study on genre theory of Choi, In-Hoon's poetic drama

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 장르론적 관점에서 기존의 시극과 극시에 대한 논의들을 검토하여, 혼란스러운 장르관을 극복하고 그 개념들을 확정, 제시하였다. 또한, 연구자가 정립한 시극의 장르 개념을 바탕으로 최인훈의 희곡들을 검증하였다.
첫째, ‘극’이라는 장르류는 보편적이고 관념적인 형태로, 이 형태가 시대에 따라 구체적인 역사적 장르로 나타난 것이 역사시학으로서의 장르종이다. 전근대적 극시는 극으로서의 극시이며, 근대에 있어서의 ‘극시’란 극의 형식을 통해 씌어진 시로 상연에는 부적합한 것이다. 전근대적 장르종으로서의 ‘극시’는 소멸된 역사적 장르다. 현대의 극시와 시극은 각각 구조적인 면에서 ‘시’이고 ‘극’이다.
둘째, 다양한 장르 이론을 섭렵하여, “표현수단이 산문이든지 운문이든지에 상관없이, 시적 조사를 구사하고, 율동화를 이룬 것으로, 궁극적으로 시정신을 추구하여 시와 극이 완전히 융합된 ‘극’”이라는 넓은 시극 정의를 이끌어 내었다.
셋째, 이 시극 개념을 최인훈의 시극들에 적용해 검토해 본 결과, 총체성을 상실한 인간이 그 총체성의 회복을 꿈꾸어 궁극적으로 자아와 세계의 조화와 융합을 염원하고 근원적인 세계를 추구하는 의식, 유기적 전체성의 세계 곧, 궁극적인 희극 플롯에 대한 지향을 보인 ‘시정신’을 나타낸 작품들이었다. 그리고 시적 조사를 구사하고, 율동화를 이루고 있어 위의 시극 정의에 부합하였다.
넷째, 최인훈의 시극 선택은 그의 세계관과 연동되어 있다. 헤겔의 영향으로 ‘시극’을 통해 근원적인 것 곧, ‘절대와의 만남’을 추구했으며, 엄혹한 시대를 넘어서기 위한 노력으로 유기적 전체성의 세계를 지향하는 시극을 선택했다. 이러한 역사철학적 함의를 H. 화이트의 ‘유기적 역사관’을 통해서 읽어낼 수 있었다.
다섯째, 최인훈의 시극은 문예의 연희화 등으로 연극(시극)이 본격적인 사회적 조정 및 방향 설정 기능을 발휘했던 1980년대의 전사로서의 의미를 띤다.
여섯째, 그의 시극들은 시극 드라마투르기에 대한 충분한 이해를 바탕으로 마임과 같은 동작들, 그 외 여러 연극의 구성 요소 및 오브제의 기능을 충분히 이용한다. 즉, 무대 매체들을 본격적으로 구사하여 작가의 메시지를 효과적으로 전달해 내고 있어 현대시극의 한 수준 높은 전범적 형태를 보여준다. 이렇게 최인훈은 그 이전의 시극작가들에 비해 독보적인 시극 세계를 구축한 작가로 평가할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, from the genre-theory point of view, the argument of the previous poetic drama and dramatic poetry has been reviewed, and overcome the confused genre-viewing, and the concepts has been confirmed and suggested. In addition, based on the genre concept of poetic drama which this researcher has been installed, the drama of Choi, In Hoon has been analysed.
Firstly, “The Play”, as a genre with comprehensive and ideological types, has appeared as concrete historic genre according to the ages, which is considered as a genre of historic poetics. Old-fashioned dramatic poetry is the one as the play, and ‘the dramatic poetry“ in modern times, it is the poetry written through the Play types, which is inappropriate for playing. The dramatic poetry as old-fashioned genre is the perished historic genre. In modern times, the dramatic poetry and poetic drama are each poetry and drama in the structural aspects.
Secondly, Ranging over various genre theory, “with regardless of prose or verse as a expression measures, the poetic diction has been used fluently with rhythmization, and the comprehensive definition of poetic drama has been induced, as ‘the play’ which has been completely combined with poetry and drama with pursuing the poetry vision, ultimately.
Thirdly, with the result of applying this concept of the poetic drama to the poetic drama of Choi, In Hoon, the human being who lost their totality dreamed the restoration of the totality, and hope the convergence with the self and harmony in the world with pursuing fundamental world and organic allness. That is, the works has expressed the poetic vision to orientate the ultimate comedy flot. In addition, the poetic diction has been used fluently with rhythmization, which is considered to be inappropriate for the above definition of the poetic drama.
Fourthly, selecting the Choi In Hoon’s poetic drama has been interlocking with his world view. Affected from Hegel, the fundamental things though the poetic drama ,that is, a absolute meeting, has been pursed. and with efforts to overcome the severe ages, he has selected the poetic drama, which has been orientated to the world of organic allness. These historic philosophical implication can be read though organic historic view of H. White.
Fifthly, the poetic drama of Choi, In Hoon has a meaning of the crusader in 1980’s when the play(poetic drama) had functioned actively for social adjustment and setting direction with playfulness of literatures.
Finally, his poetic dramas has exploited various components of the play and the function of object, such as mine, on the basis of the full understanding about poetic drama, dramaturgy. That is, by using stage mediums actively, it has shown that the author’s message could be delivered effectively, and shown as comprehensive types with higher level of modern poetic drama. With these, Choi, In Hoon could be evaluated as a author who has built their own private poetic dramas, comparing to the previous poetic drama authors.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제 제기와 연구 목적 1
• 2. 연구사 검토, 연구 방법과 범위 4
• Ⅱ. 시극의 장르론적 검토 15
• 1. ‘극시’와 ‘시극’ 15
• 2. 초(超)장르로서의 시극 25
• 3. 시극(詩劇)의 장르론적 특징 31
• (1) 시적 비전 31
• (2) 운문(율문)과 율동화 38
• (3) 시적 조사와 장치 46
• (4) 시극의 장르 규정 47
• Ⅲ. 최인훈 시극의 세계 50
• 1. 부활의 시적 비전 -「옛날 옛적에 훠어이 훠이」 51
• (1) 소리 매체와 민요를 통한 상징 52
• (2) 오브제(objet)의 시적 활용 58
• (3) 부활의 암시와 시적 비전 63
• 2. 상징의 부각과 시적 비전 -「봄이 오면 산에 들에」 68
• (1) 무대 매체의 본격적 구사를 통한 상징 68
• (2) 바람소리를 통한 상징 77
• (3) 마임을 통한 행동의 리듬 83
• (4) 동화적 상상력과 시적 비전86
• 3. 궁극적 화해와 시적 비전 -「둥둥 낙랑둥」 94
• (1) 한국 설화와 서양극의 이중적 수용 95
• (2) 패러디와 극중극 형식 104
• (3) 궁극적인 화해와 시적 비전 114
• 4. 근원적 세계와 시적 비전 -「달아 달아 밝은 달아」 120
• (1) 패턴으로서의 여러 소리 122
• (2) 남성주의와 ‘심청’의 의미 127
• (3) 실루엣 ․ 오브제의 활용과 리듬 138
• (4) 근원적 세계와 시적 비전 142
• Ⅳ. 최인훈 시극의 역사철학적 함의와 사적 의의 147
• 1. 시극 선택의 이유와 역사철학적 함의 147
• 2. 전통적 매체의 도입과 매체결합 양상 및 의미 156
• 3. 최인훈 시극의 사적 의의 161
• Ⅴ. 결론 168
• <참고 문헌> 180
• <Abstract> 192