급격한 세계화의 흐름에 따라 우리 사회는 100만 명이 넘는 외국인이 한 울타리에서 살아가는 다문화 사회가 되어가고 있다. 현재 다른 나라에서 온 노동자와 국제결혼의 증가로 다문화가족...

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공주 : 公州大學校 敎育大學院, 2011
학위논문(석사) -- 公州大學校 敎育大學院 , 一盤社會敎育 專攻 , 2011. 2
2011
한국어
충청남도
Study on Actual Operation Conditions of Multicultural Programs and Development Plans
[2],69장 : 삽도 ; 26 cm
참고문헌 : 55-57장
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급격한 세계화의 흐름에 따라 우리 사회는 100만 명이 넘는 외국인이 한 울타리에서 살아가는 다문화 사회가 되어가고 있다. 현재 다른 나라에서 온 노동자와 국제결혼의 증가로 다문화가족이 15만 가구, 그 자녀가 6만 명에 달할 정도로 다문화가족은 우리 사회의 중요한 가족 유형으로 자리 잡았다.
이러한 흐름에 따라 그들의 원활한 사회생활 적응을 돕기 위한 지원의 필요성이 커지고 있고 생애주기별 맞춤형 서비스를 제공하고 이를 위한 효율적인 서비스 전달체계를 구축하는 적극적인 프로그램이 필요하다.
다문화교육 프로그램은 정부 중앙부처, 지방차치단체, 지역교육청 및 학교, 비정부기구 등에서 다양하게 추진되고 있다. 추진 기관의 성격을 반영하여 주로 정부 중앙부처는 조합적인 지원체제 구축에 주력하고, 지방자치단체는 지역사화와의 연계성을 강조하는 활동을 하고 있다. 반면, 교육청 및 학교는 다문화가정 자녀를 대상으로 그들의 정체성, 학력 향상, 문화이해, 사회적응에 관한 전반적인 내용들에 관심을 가지고 있다. 한편, 비정부기구는 사회에서 생활하는데 필요한 능력 함양에 중점을 둔 프로그램을 주로 구성해 놓고 있다. 이처럼 추진기관에 따라 강조하는 바는 차이는 있지만 전체적으로 한계점을 보면, 다문화교육의 목적, 대상, 주요내용에 있어 몇 가지 특징이 발견된다. 첫째, 대다수의 프로그램이 결혼이민자 가족, 다문화가정 구성원들의 사회 적응을 목적으로 하고 있다는 점이다. 둘째, 정책 및 프로그램에서 대상으로 상정하고 있는 이들이 결혼이민자 가족, 다문화 가정 자녀와 같은 사회의 소수자들이라는 점이다. 셋째, 추진되고 있는 프로그램의 구체적인 활동을 중심으로 보면 성격상 소수자의 적응교육이 주를 이루고 있다는 점이다. 넷째, 정책 및 프로그램들이 대부분 소수자와 다수자를 분리한 채로 진해되고 있고, 일회성의 특징을 보이고 있다는 것이다.
따라서 본 연구에서는 우리나라에서 지금까지의 진행된 다문화교육 프로그램을 주체별로 유형별로 분석하여 다문화 교육의 본래 목표에 부합되는 프로그램을 구안하는데 일조하고, 위와 같은 한계점을 극복할 수 있는 발전방안을 제안하였다.
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