우리가 사는 현 시대는 활발한 국가 간의 교류와 함께 다양한 이민자 집단이 늘어나면서 다문화사회로 변모하게 되었다. 특히 1990년대 초부터 결혼이민자의 수가 증가하였으며 여성결혼이...

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서울 : 중앙대학교 예술대학원, 2010
학위논문(석사) -- 중앙대학교 예술대학원 , 박물관/미술관학과 , 2010. 8
2010
한국어
서울
A study on the strategy for improving museum education in a multicultural society
iv, 92 p. : 삽화, 도표 ; 26 cm
지도교수: 서명애
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우리가 사는 현 시대는 활발한 국가 간의 교류와 함께 다양한 이민자 집단이 늘어나면서 다문화사회로 변모하게 되었다. 특히 1990년대 초부터 결혼이민자의 수가 증가하였으며 여성결혼이민자는 단기간 한국에 거주하는 외국인근로자나 관광객들과는 달리 한국에서 가정을 구성하여 한국인의 ‘아내’이자 ‘엄마’로 살아가야 하는 위치에 놓여 있다. 하지만 여성결혼이민자의 증가와 함께 이들의 이혼율 역시 급증하고 있으며 사회적·문화적 적응의 어려움과 문제점이 나타나게 되었다. 이러한 배경을 바탕으로 한국사회에서의 다문화교육의 필요성을 알아보고, 교육 참여의 기회가 적은 여성결혼이민자를 위한 박물관교육의 중요성을 강조하였다. 박물관은 공공의 문화기관으로서 누구에게나 박물관을 이용할 수 있는 기회를 제공해야 하며 다문화를 위한 소통의 장으로서의 역할과 함께 지속적인 교육의 활동을 마련해야 할 의무를 지니게 된다. 이러한 과정에서 본 논문에서는 여성결혼이민자를 위한 박물관교육 프로그램의 활성화를 위하여 우리나라를 대표하는 국립중앙박물관과 국립민속박물관의 사례를 중심으로 다문화교육 프로그램의 현황을 조사하고 분석을 통해 문제점과 시사점을 찾을 수 있었다. 분석을 통한 자료를 바탕으로 여성결혼이민자들이 박물관을 주체적으로 활용할 수 있도록 박물관교육 프로그램 활성화 방안을 제시하는 것을 목표로 하였다.
본 논문의 이론적 고찰인 제 2장에서는 다문화주의와 다문화교육의 이해를 바탕으로 한국사회에서의 다문화교육과 박물관교육의 의미와 필요성에 대하여 살펴보았다. 그리고 여성결혼이민자가 한국사회로 유입된 사회적 배경과 이들이 겪는 사회적·문화적 적응의 어려움을 통해 박물관에서 이루어지는 교육 활동의 중요성을 강조하였다.
제 3장에서는 국립기관으로서 현재 운영되고 있는 박물관 중 가장 활발하게 교육이 진행되고 있는 국립중앙박물관과 국립민속박물관의 다문화교육 프로그램을 진행 또는 참관, 기관 담당자와의 인터뷰와 설문내용을 참조하여 운영 상황을 파악하였으며 이를 분석하여 문제점과 시사점을 도출하였다.
이와 같은 과정을 통해 박물관에서의 여성결혼이민자교육 프로그램 활성화 방안을 위하여 제 4장에서는 교육 대상에 대한 연구를 바탕으로 학습자료의 개발과 활용, 박물관교육 환경의 조성, 교육 프로그램의 개발, 교육인력의 양성과 확대 방안을 제안하였다.
마지막으로 본 연구를 통해 얻은 고찰결과를 토대로 다문화시대의 여성결혼이민자를 위한 박물관교육 프로그램의 활성화와 그 방법적 모색을 위한 제언 및 문화·사회·복지 등의 복합적인 역할과 기능을 수행하는 박물관의 중요성을 강조하며 결론을 제시하였다.
본 논문에서 제안한 박물관교육 활성화 방안을 바탕으로 문화다양성을 이해하고, 더 나아가 한국사회가 다양한 문화로 구성된 하나의 공동체로 지속, 발전하기 위해 여성결혼이민자를 포함한 문화소외계층 모두가 함께 사회와 소통할 수 있는 박물관이 될 수 있어야 할 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
In the past decade, Korea has been transformed into a more multicultural society due to increasing populations of immigrants arriving from a wider range of countries. Since the beginning of the 1990's, the number of Marriage Immigrant Women - women wh...
In the past decade, Korea has been transformed into a more multicultural society due to increasing populations of immigrants arriving from a wider range of countries. Since the beginning of the 1990's, the number of Marriage Immigrant Women - women who immigrate and marry into citizenship - has increased and there are more Marriage Immigrant Women who live and have families in Korea. This makes Marriage Immigrant Women different from foreign workers and travelers who dwell in Korea for short durations.
Though the lives of immigrants are often ameliorated with relocation, difficulties and problems of social and cultural adaptation always exist, and their divorce rates are rapidly increasing. This study examines the necessity of Museum Education for Marriage Immigrant Women who have few chances to participate in multicultural education solely based on their backgrounds. Museums must serve as cultural institutions that are open and available to the public, and should host a steady number of educational activities to encourage communication.
The investigator performed this study by analyzing the problems and shortages of the current multicultural education programs at the National Museum of Korea and the National Folk Museum of Korea in order to find ways to improve them. The purpose of this study is to create a more accessible museum education program for Marriage Immigrant Women.
In the second chapter, which is a theoretical investigation, the investigator examined the meaning and necessity of multicultural education and museum education in Korean society using pedagogical theories. It is emphasized in this chapter that educational activities in museums should be organized according to the social backgrounds of the immigrant women, and their specific social and cultural adaptational difficulties should be taken into consideration.
In the third chapter, the investigator takes several approaches to better understand the operational methods of the current programs in order to improve them. The investigator observed multicultural educational programs, interviewed the persons in charge of the programs, and assayed the survey results of the National Museum of Korea and the National Folk Museum of Korea.
In the fourth chapter, the investigator presented the process of program development, focusing especially on the necessity of creating learning tools, developing educational environments, and strengthening the numbers and the roles of the educators themselves.
In conclusion, the investigator presents a set of proposals to develop educational museum programs for the Marriage Immigrant Women, with an emphasis on the role of museums in general, which is to better the welfare of our culture, society, and its people.
Using these proposed strategies will help us better understand and accept multiculturalism. Furthermore, for culturally estranged classes, such as the Marriage Immigration Women, the museum will be a center for developing our multicultural community into one.
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