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      청소년의 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감 간의 관계 = The Relationship among Orientations to Hapiness, Religiosity and Subjective Well-being in Adolescents

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      https://www.riss.kr/link?id=T12000315

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 명지대학교 대학원, 2010

      • 학위논문사항

        학위논문(석사) -- 명지대학교 일반대학원 , 아동학과 , 2010. 2

      • 발행연도

        2010

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • DDC

        155.5 판사항(22)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 기타서명

        The Relationship among Orientations to Hapiness, Religiosity and Subjective Well-being in Adolescents

      • 형태사항

        vi, 83 p. 26cm

      • 일반주기명

        명지대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
        지도교수 : 김정민
        참고문헌 : p.62-73.

      • 소장기관
        • 명지대학교 인문캠퍼스 도서관 소장기관정보
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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study aimed to examine the relationship among orientations to happiness, religiosity and subjective well-being in adolescents. Firstly, the study tried to understand how orientations to happiness, religiosity and subjective well-being vary with the general characteristics of adolescents (gender, school, religion, health and physical exercise). Secondly, correlations among orientations to happiness, religiosity and subjective well-being were made. Lastly, it examined the relative influence of the adolescents' general characteristics (gender, school, religion, health and physical exercise), orientations to happiness, religiosity on their subjective well-being.
      The survey was administered to 743 adolescents in tenth grade. Finally for the collected data, t-test, Pearson's correlation, and regression were used through SPSS 12.0. The results of the study were as follows: 1) Male adolescents had higher orientations to immersion, subjective well-being and satisfaction with life, while female adolescents showed higher external religiosity. With respect to the types of schools(general education school, vocational school), vocational school students had higher orientations to happiness and religiosity, while general education school students were marked higher on subjective happiness.ness.ness.ne with religion had higher religiosity and orientations to significance, and ass.ness.ne who were physically healthy were marked with higher subjective well-being. Also, ass.ness.ne who exercised regularly had higher orientations to happiness, orientations to p.nasure, orientations to immersion and subjective well-being, 2) Orientations to happiness was correlated with religiosity and subjective well-being, respectively. s were markehad correlation with orientations to happiness, orientations to significance, subjective well-being and satisfaction with life.igher on subwell-being was correlated with religiosity, orientations to significance, orientations to immersion, and internal religiosity, 3) Orientations to significance, health, exercise and school were significant predionors of adolescents' subjective well-being. Orientations to significance, health, school and exercise were significant predictors of adolescents' satisfaction with life. Lastly, orientations to significance, health, school, and exercise were significant predictors of adolescents' subjective happiness.
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      This study aimed to examine the relationship among orientations to happiness, religiosity and subjective well-being in adolescents. Firstly, the study tried to understand how orientations to happiness, religiosity and subjective well-being vary with t...

      This study aimed to examine the relationship among orientations to happiness, religiosity and subjective well-being in adolescents. Firstly, the study tried to understand how orientations to happiness, religiosity and subjective well-being vary with the general characteristics of adolescents (gender, school, religion, health and physical exercise). Secondly, correlations among orientations to happiness, religiosity and subjective well-being were made. Lastly, it examined the relative influence of the adolescents' general characteristics (gender, school, religion, health and physical exercise), orientations to happiness, religiosity on their subjective well-being.
      The survey was administered to 743 adolescents in tenth grade. Finally for the collected data, t-test, Pearson's correlation, and regression were used through SPSS 12.0. The results of the study were as follows: 1) Male adolescents had higher orientations to immersion, subjective well-being and satisfaction with life, while female adolescents showed higher external religiosity. With respect to the types of schools(general education school, vocational school), vocational school students had higher orientations to happiness and religiosity, while general education school students were marked higher on subjective happiness.ness.ness.ne with religion had higher religiosity and orientations to significance, and ass.ness.ne who were physically healthy were marked with higher subjective well-being. Also, ass.ness.ne who exercised regularly had higher orientations to happiness, orientations to p.nasure, orientations to immersion and subjective well-being, 2) Orientations to happiness was correlated with religiosity and subjective well-being, respectively. s were markehad correlation with orientations to happiness, orientations to significance, subjective well-being and satisfaction with life.igher on subwell-being was correlated with religiosity, orientations to significance, orientations to immersion, and internal religiosity, 3) Orientations to significance, health, exercise and school were significant predionors of adolescents' subjective well-being. Orientations to significance, health, school and exercise were significant predictors of adolescents' satisfaction with life. Lastly, orientations to significance, health, school, and exercise were significant predictors of adolescents' subjective happiness.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구에서는 청소년의 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감(삶의 만족도, 주관적 행복)간의 관계를 살펴보기 위해 실시하였다. 첫째, 청소년의 일반적 특성(성별, 학교구분, 종교유무, 건강유무, 운동유무)에 따라 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이를 알아보고, 둘째, 청소년들의 행복추구경향, 종교성향, 주관적 안녕감 간의 상관관계를 알아보았다. 마지막으로, 청소년의 일반적 특성(성별, 학교구분, 종교유무, 건강유무, 운동유무)과, 행복추구경향, 종교성향이 주관적 안녕감(삶의 만족도, 주관적 행복)에 미치는 상대적 영향력을 살펴보았다.
      본 연구는 고등학교 1학년 743명을 대상으로 설문조사하여 최종적으로 623부를 분석 자료로 사용하였다. 검사도구로는 행복추구경향 척도, 종교성향 척도 및 주관적 안녕감 척도를 사용하였다. 자료 분석은 SPSS 12.0 프로그램을 이용하여 t-검증, 상관분석, 회귀분석을 실시하였다.
      본 연구의 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 성별에 따라 몰입추구경향, 주관적 안녕감, 삶의 만족도는 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 구체적으로, 몰입추구경향, 주관적 안녕감 및 삶의 만족도는 여학생에 비해 남학생이 높은 반면, 외재적 종교성향의 경우에는 남학생에 비해 여학생이 높은 것으로 나타났다. 청소년의 학교구분(인문계, 실업계)에 따라서도 행복추구경향, 외재적·내재적 종교성향은 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 구체적으로, 행복추구경향, 외재적·내재적 종교성향은 실업계가 높은 반면, 주관적 행복감은 인문계가 높았다. 또한 청소년의 종교 유무와 건강 유무에 따라서도 변인들의 차이가 나타났다. 종교가 있는 경우 의미추구경향과 종교성향이 높은 것으로 나타났으며, 건강한 사람의 경우 주관적 안녕감이 높은 것으로 나타났다. 청소년의 운동 유무에 따라서도 유의한 차이가 나타났는데, 운동을 하는 사람의 경우 행복추구경향, 즐거움추구경향, 몰입추구경향 및 주관적 안녕감이 모두 높게 나타났다. 둘째, 행복추구경향은 종교생활, 주관적 안녕감과 각각 유의한 상관을 보였으며, 종교성향은 행복추구경향, 의미추구, 주관적 안녕감 및 삶의 만족도와 각각 유의한 상관을 보였다. 주관적 안녕감의 경우, 행복추구경향, 의미추구경향, 몰입추구경향 및 내재적 종교성향과 각각 유의한 상관을 나타냈다. 셋째, 의미 추구, 건강, 운동, 학교구분의 순으로 주관적 안녕감에 영향력을 미치는 것으로 나타났다. 삶의 만족도의 경우, 의미 추구, 건강, 운동의 순으로 영향력을 미치는 것으로 나타났으며, 주관적 행복의 경우, 의미 추구, 건강, 학교구분, 운동의 순으로 영향을 미치는 것으로 나타났다.
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      본 연구에서는 청소년의 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감(삶의 만족도, 주관적 행복)간의 관계를 살펴보기 위해 실시하였다. 첫째, 청소년의 일반적 특성(성별, 학교구분, 종교유무...

      본 연구에서는 청소년의 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감(삶의 만족도, 주관적 행복)간의 관계를 살펴보기 위해 실시하였다. 첫째, 청소년의 일반적 특성(성별, 학교구분, 종교유무, 건강유무, 운동유무)에 따라 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이를 알아보고, 둘째, 청소년들의 행복추구경향, 종교성향, 주관적 안녕감 간의 상관관계를 알아보았다. 마지막으로, 청소년의 일반적 특성(성별, 학교구분, 종교유무, 건강유무, 운동유무)과, 행복추구경향, 종교성향이 주관적 안녕감(삶의 만족도, 주관적 행복)에 미치는 상대적 영향력을 살펴보았다.
      본 연구는 고등학교 1학년 743명을 대상으로 설문조사하여 최종적으로 623부를 분석 자료로 사용하였다. 검사도구로는 행복추구경향 척도, 종교성향 척도 및 주관적 안녕감 척도를 사용하였다. 자료 분석은 SPSS 12.0 프로그램을 이용하여 t-검증, 상관분석, 회귀분석을 실시하였다.
      본 연구의 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 성별에 따라 몰입추구경향, 주관적 안녕감, 삶의 만족도는 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 구체적으로, 몰입추구경향, 주관적 안녕감 및 삶의 만족도는 여학생에 비해 남학생이 높은 반면, 외재적 종교성향의 경우에는 남학생에 비해 여학생이 높은 것으로 나타났다. 청소년의 학교구분(인문계, 실업계)에 따라서도 행복추구경향, 외재적·내재적 종교성향은 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 구체적으로, 행복추구경향, 외재적·내재적 종교성향은 실업계가 높은 반면, 주관적 행복감은 인문계가 높았다. 또한 청소년의 종교 유무와 건강 유무에 따라서도 변인들의 차이가 나타났다. 종교가 있는 경우 의미추구경향과 종교성향이 높은 것으로 나타났으며, 건강한 사람의 경우 주관적 안녕감이 높은 것으로 나타났다. 청소년의 운동 유무에 따라서도 유의한 차이가 나타났는데, 운동을 하는 사람의 경우 행복추구경향, 즐거움추구경향, 몰입추구경향 및 주관적 안녕감이 모두 높게 나타났다. 둘째, 행복추구경향은 종교생활, 주관적 안녕감과 각각 유의한 상관을 보였으며, 종교성향은 행복추구경향, 의미추구, 주관적 안녕감 및 삶의 만족도와 각각 유의한 상관을 보였다. 주관적 안녕감의 경우, 행복추구경향, 의미추구경향, 몰입추구경향 및 내재적 종교성향과 각각 유의한 상관을 나타냈다. 셋째, 의미 추구, 건강, 운동, 학교구분의 순으로 주관적 안녕감에 영향력을 미치는 것으로 나타났다. 삶의 만족도의 경우, 의미 추구, 건강, 운동의 순으로 영향력을 미치는 것으로 나타났으며, 주관적 행복의 경우, 의미 추구, 건강, 학교구분, 운동의 순으로 영향을 미치는 것으로 나타났다.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
      • 2. 연구문제 6
      • 3. 용어정의 7
      • Ⅱ. 이론적 배경 8
      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
      • 2. 연구문제 6
      • 3. 용어정의 7
      • Ⅱ. 이론적 배경 8
      • 1. 행복추구경향 8
      • 1)행복추구경향의 개념 및 특성 8
      • 2) 청소년의 행복추구경향 12
      • 3) 행복추구경향에 대한 선행연구 고찰 13
      • 2. 종교성향 14
      • 1) 종교성향의 개념 14
      • 2) 종교성향과 심리적 특성 15
      • 3) 청소년의 종교성향 16
      • 4) 종교성향에 대한 선행연구 고찰 18
      • 3. 주관적 안녕감 20
      • 1) 주관적 안녕감의 개념 20
      • 2) 주관적 안녕감에 영향을 미치는 변인 23
      • 3) 청소년의 주관적 안녕감 27
      • 4) 주관적 안녕감에 대한 선행연구 고찰 28
      • Ⅲ. 연구방법 30
      • 1. 연구대상 30
      • 2. 연구절차 33
      • 3. 측정도구 33
      • 4. 자료분석 35
      • Ⅳ. 연구결과 및 해석 36
      • 1. 청소년의 일반적 특성에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 36
      • 1) 성별에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 36
      • 2) 학교구분에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 38
      • 3) 종교유무에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 40
      • 4) 건강상태에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 42
      • 5) 운동유무에 따른 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감의 차이 44
      • 2. 청소년의 행복추구경향, 종교성향 및 주관적 안녕감 간의 관계 46
      • 1) 청소년의 행복추구경향과 주관적 안녕감과의 관계 46
      • 2) 청소년의 종교성향과 주관적 안녕감과의 관계 47
      • 3) 청소년의 행복추구경향과 종교성향과의 관계 48
      • 3. 청소년의 일반적 특성, 행복추구경향 및 종교성향이 주관적 안녕감에 미치는 상대적 영향력 49
      • 1) 청소년의 일반적 특성, 행복추구경향 및 종교성향이 주관적 안녕감에 미치는 상대적 영향력 49
      • 2) 청소년의 일반적 특성, 행복추구경향 및 종교성향이 삶의 만족도에 미치는 상대적 영향력 51
      • 3) 청소년의 일반적 특성, 행복추구경향 및 종교성향이 주관적 행복에 미치는 상대적 영향력 53
      • Ⅴ. 결론 및 논의 55
      • 1. 결론 55
      • 2. 제언 및 논의 60
      • 참고문헌 62
      • 부록 74
      • Abstract 82
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