영암 사자사 목탑 원형 연구 = (A)study on prototype of wooden tower of Saja Temple of Yeongam

국문 초록 (Abstract)

불교는 부처님의 가르침을 따르고 신봉하는 종교이다. 이러한 불교는 인도에서 그 기원을 두고 있으며 중국을 거쳐 한국에 전파되었다.
한국 고대 건축은 불교문화의 전래와 함께 발달되었다고 할 수 있다. 불교의 전파는 종교 교리 전파뿐만 아니라 선진건축문화를 동시에 전파하였다. 이렇게 전래된 건축문화는 토착문화와 결합하여 새롭게 재탄생하여 지금까지 이어져 왔다.
불교건축은 일주문, 인왕문, 다리, 회랑, 누각, 금당, 법당, 강당, 탑 등으로 구성되어 있지만, 부처님의 사리가 안치된 탑과 부처님의 모습을 형상한 불상이 모셔진 불당이 그 핵심에 있다고 할 수 있다. 이중 탑은 부처님의 진신사리가 봉안되어 있는 무덤으로서 불교건축 중에서 그 의미가 남다르다.
탑은 형태적으로 방형, 육각형, 팔각형, 다각형 등이 있고, 재료적으로 토탑, 목탑, 석탑, 전탑, 금속탑 등으로 나눌 수 있다. 또한 탑은 사찰 창건시 가람의 결정요인으로 작용하여 고구려는 탑을 중심으로 3방향으로 금당이 축조되는 일탑삼금당 형식의 가람배치를 가지며, 백제는 탑파를 중심으로 중문-탑-금당 순으로 일탑일금당 형식의 가람배치를 가진다.
이처럼 한국건축사에 중요한 부분을 차지하고 있는 탑은 약 1천여 기가 넘게 남아있지만, 그 중 대부분은 石로 만들어진 석탑이 주류를 이루고 있고, 일부 전탑, 금속탑 등이 남아있다. 반면에 목탑의 경우는 그러하지 못하다.
한국의 목탑은 목재가 가지고 있는 재료의 속성 때문에 여러 전란과 시간의 흐름 속에서 대부분 소실되어 실물로 전하는 것이 거의 없고, 현재 그 터만 남아 있다. 이러한 목탑지는 일제강점기에 일본인에 의하여 수행된 발굴조사를 통하여 유구들이 확인된 바 있고, 광복 후에 이르러 한국 학자들에 의하여 다수의 목탑지들이 발굴조사되었다. 이러한 목탑지 가운데, 신라의 목탑지는 황룡사 목탑지, 사천왕사 목탑지, 망덕사 목탑지 등이 있고, 백제의 목탑지로는 미륵사 목탑지, 부여 군수리 목탑지, 금강사 목탑지, 서복사 목탑지 등이 있으며, 고구려의 경우는 평양금강사 목탑지, 정릉사목탑지 등이 대표적이다. 삼국시대 이후로 고려시대, 조선시대에 목탑지가 발견되어 목탑의 건립이 근세에 까지 이어져 왔음을 알 수 있다.
최근들어 옛 수도의 인근에 있는 목탑지로서 백제의 대표적인 미륵사 목탑지와 신라의 황룡사 목탑지는 많은 학술연구가 진행되어 그 실체를 밝혀가는 중이다. 하지만 대부분의 목탑연구는 삼국시대에 초점이 맞추어져 있어 삼국시대 이후의 목탑지에 대한 학술연구는 고고학적 단계에 머물고 있는 실정이다.
현재까지 대한민국에서 발견된 고려시대 목탑지는 10여개 미만으로 그 실례가 많지 않다. 익산 제석사지 목탑지, 남원 실상사 목탑지, 영암 사자사지 목탑지가 그 대표적인 예라 할 수 있다. 이들 중 영암 사자사지 목탑지는 지금까지 발견된 목탑지 중에서 서남해권에 위치하고 있는 목탑지 이며 가장 남쪽에 위치하고 있다. 또한 지리적으로 도성과 상당한 거리에 조영되었다는 점에서 특이하다. 이는 사자사지 목탑지가 고려시대 구산선문과 관련깊은 유학승들이 입국하는 길목에 위치하고 있는 점과 월출산이라는 명산에 자리잡고 있다는 점에 그 이유가 있을 것이다.
사자사지 목탑지는 1990년대 발굴조사가 진행되어 목탑의 기단의 구조와 관련 유물, 문헌 등 기초조사가 이루어졌다. 앞으로 기초조사를 바탕으로 선행연구된 목탑의 기초연구 및 원형연구 등 가능한 여러방면의 연구방법과 자료를 동원하면 목탑복원에 한발짝 다가설 수 있을 것이다.
현재 국내에서 볼 수 있는 목탑은 법주사 팔상전과 쌍봉사 대웅전이 있다. 하지만 쌍봉사 대웅전은 화재에 의해서 소실되어 1984년 재건되었다. 이는 목탑 원형 연구에 어려움을 주지만, 사자사 목탑의 원형 연구에 중요한 간접자료가 될 것이다.
사자사 목탑은 직․간접자료 등을 통해서 원형 연구가 진행될 것이다. 직접자료로는 발굴조사에 얻어진 기초자료, 유물, 관련문헌자료 등이 있으며, 간접자료로는 선행된 다른 목탑지의 연구자료, 고려시대 건출물, 동시대에 제작된 금속탑, 불화속의 목탑 등이 있다. 그리고 인접국가 중국 ․ 일본 등에서 축척된 목탑연구가 있다.
본 연구에서는 먼저 인접국가의 목탑과 한국목탑의 구성과 특성 등을 밝히고, 그동안 선행되었던 국내․외 목탑 원형 연구와 발굴조사 자료 및 사자사 목탑과 관련된 간접자료 등을 분석한 후 이를 바탕으로 사자사 목탑 원형 연구를 진행할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 1
• 1. 연구의 배경과 목적 1
• 2. 연구의 대상과 방법 4
• 가. 연구의 대상 4
• 나. 연구의 방법 5
• II. 한 중 일 목탑의 비교 6
• 1. 목탑의 전개 6
• 가. 중국 6
• 나. 한국 9
• 다. 일본 13
• 2. 목탑의 구성 16
• 3. 목탑의 특성 19
• 가. 평면 19
• 나. 각층연결기법 25
• 다. 공포 28
• 라. 상륜 33
• III. 국내 목탑 원형 연구 및 관련 유물 37
• 1. 국내 목탑 원형 연구 37
• 가. 황룡사 목탑 37
• 나. 미륵사 목탑 42
• 다. 망덕사 목탑 43
• 라. 실상사 목탑 44
• 마. 법주사 목탑 45
• 바. 검토 45
• 2. 금속탑(금동탑 청동탑) 47
• IV. 사자사 목탑의 문헌기록과 유구검토 53
• 1. 문헌기록 및 편년 53
• 2. 사자사 목탑의 유구검토 58
• 가. 목탑지 58
• 나. 법당지 62
• 3. 고대 중세 목탑지 검토 64
• 가. 능산리사지 64
• 나. 용정리사지 64
• 다. 일명사지 66
• 라. 황룡사지 66
• 마. 실상사 67
• 바. 만복사지 68
• 사. 미륵사지 70
• 아. 제석사지 70
• 자. 왕흥사지 71
• 차. 군수리사지 71
• 카. 망덕사지 73
• 타. 기림사 및 사천왕사지 73
• 파. 검토 75
• V. 사자사 목탑의 원형 연구 77
• 1. 평면 및 규모 77
• 가. 평면 77
• 나. 규모 79
• 2. 구조 87
• 가. 각층연결방식 및 체감 87
• 나. 공포 89
• 3. 의장 94
• 가. 상륜 94
• 나. 난간 및 창호 97
• VI. 결 론 100