韓國 傳統住居空間의 唯心的 價値에 관한 硏究 = (A) hermeneutical study on immaterial value of traditional housing space

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Since modernism a development of materialistic value gave us cultural advantage, it also caused a serious social problem like environmental contamination, inhumanity, and extreme divide on the other hand.
Especially space is sort of materialistic element that affects directly on human behavior and it become a center of all social issues. But recognition of the problem chose an oriental philosophy as a solution that cultural code named 'fusion.' Fusion is a combination of western & oriental culture and has same value. But Oriental spirit seen by western perspective is just function of 'The others', for this reason western culture interpreted oriental philosophy in their own perspective.
Traditional housing space in long history has been settled down as good and unchanging cultural legacy for its natural feature, and it still remains as a familiar space even in highly developed civilization. For this reason, so many previous researches have been made regarding this issue, from which I tried to get immeasurable value in the space. I examined oriental-philosophy-based space, its structure & type, and beautiful color of traditional space and differentiated them from western space. Though I made a difference in terms of cultural feature, I failed to suggest an alternative to search western space in a deeper level because I concentrated too much on functional & material value of traditional space.
This study is to examine what is true immaterial value of traditional space caused by human mentality & emotion while previous researches focused on materialistic perspective of its functions & types. Effect of immaterial value seen in a space is appeared either very quickly or fragmentary, sometime it may remain as a cultural value or unique identity, and it may lose at other times. For it is reinterpretation of immaterial value that is denied due to not provable feature of similarity between metaphysical aspect of traditional space and its embodiment in nature. So it seems to be a sort of psychological approach to a space.
This study consists of following contents;
The chapter 1 stipulated background, purpose, and its extent of this study. To solve previous problem about materialistic-value-centered of space, I come up with an idea how to examine a immaterial value of traditional space & dualistic approach.
The chapter 2 examined previous researches with philosophical approach toward necessity of this study and its differentiation in terms of research method. This paper analyzed some errors of western recognition about space and materialistic interpretation of oriental philosophy, and suggested a immaterial model of interpretation. Through which I set 5 hypotheses of immaterial value to apply into traditional space.
The chapter 3 analyzed and examined the 5 hypotheses of immaterial value. I named them respectively as Jaram-ter, saleum-kol, balgeun-nae, euol- gan, and meomul-got, and I proved that all five of them have their own immaterial value. Jaram-ter is a space in which human can grow in nature; saleum-kol is spatial life of material and its impact on user's behavior; balgeun-nae means favorite color to give mental stability and its affection on human emotion; euol-gan means space usage and its cultural impact on it. meomul-got means spatial preference in accordance with its variables and friendly reaction in terms of immaterial value.
The chapter 4 applied what I analyzed in previous chapter directly into immaterial value, and then I interpreted and suggested it as a design rule of traditional space. On this paper, I suggested a possible application with clear definition of immaterial value, on which provided a future trend of design such as solution on policy and consilientapproach.
immaterial value is not a unique of traditional housing space rather it mental-cultural heritage of all humankind based on dualistic philosophy.
This paper proved its impact on traditional space largely affected by mental culture in 5 different extents to clarify the immaterial value.
Albeit a immaterial value on traditional space appeared, in similar type, in China & Japan or sometimes it otherwise came down to modern housing, it can be defined as ultural creature or invisible asset with strong identity of traditional space. Accordingly, clarification about immaterial value implied around culture as a whole can be clearly defined and secured sympathy of all members through a space. For instance, a immaterial value can be a substitution for Korean wave (Hallyu Gale) to solve present inertia when we consider it with discussion about its future direction. In addition, it also can be an effective indicator of cultural policies in Korea well known for mental culture.

국문 초록 (Abstract)

모더니즘 이후 유물적 가치의 발전은 편리하고 풍요로운 문명의 혜택을 주었지만 환경파괴, 인간성 상실, 양극화 등의 사회문제를 야기하였다. 특히 공간은 인간의 행태에 직접적인 영향을 주는 유물적 환경으로써 이러한 사회문제의 중심에 있었다. 그러나 문제점에 대한 인식은 해결과 발전의 방식으로 동양의 철학을 선택하였으며 이는 ‘퓨전’이라는 문화코드라 할 수 있다. 퓨전은 동서양의 문화적 합치이며 동등한 가치를 갖지만 지금까지 서양이 바라보는 동양의 모습은 자신의 모순을 채워주는 ‘타자’의 역할이었으며, 때문에 동양철학을 자신들에게 편리하게 해석하기에 이르렀다.
전통주거공간은 오랜 역사 속에서 무해하며 자연적인 성격을 통해 변하지 않는 문화적 유산이 되었으며 발전한 문명의 혜택 속에서도 친근한 공간으로 남아 있다. 때문에 전통공간에 대한 선행연구가 끊임없이 이어졌으며 공간 안에 담긴 무수한 가치를 얻고자 하였다. 동양철학을 배경으로 한 공간의 구조와 형태, 색상은 전통공간의 아름다움과 서양공간과의 차이를 분명히 하였으며 문화적 차별성을 규명하였지만, 전통공간이 갖는 기능적이고 형태적인 유물적 가치에 기준을 둠으로써 더 다양하고 발전된 서양공간에 대한 대안의 역할을 할 수 없었다.
본 연구는 전통공간에 대한 선행연구가 기능과 형태의 유물적 가치에 관점을 맞추었다면, 심리와 감성을 통해 발생하는 유심적 가치를 규명하고자 하였다. 공간에 나타나는 유심적 가치의 결과는 빠르게 나타나거나 단편적이지 않으며 충분히 오랜 경험과 많은 사용자를 통해 문화적 가치나 주체성으로 남기도하며, 공간이 변함에 따라 이를 잃기도 한다. 이는 전통공간의 구조가 형이상학적 철학이 구현된 것이나 형태가 자연을 닮아있다는 증명될 수없는 주장 때문에 부정되어진 유심적 가치의 재해석이며, 공간에 대한 심리적 접근이라고 할 수 있다.
본 연구는 다음과 같이 구성되어 있다.
1장에서는 본 연구의 배경과 목적, 방법과 범위를 규정하였다. 본 연구는 유물적 가치가 중심이 되었던 기존공간의 문제점을 해결하기위해, 이원론적 접근과 전통공간에 담긴 유심적 가치의 규명을 제안하였다.
2장에서는 본 연구의 필요성과 가치에 대한 철학적 접근과 함께 기존연구사례를 분석하고, 이에 대한 문제와 본 연구의 차별성을 제시하였다. 본 연구는 서양공간의 문제와 동양철학을 유물적 해석의 오류를 분석하고, 유심적 해석의 방법을 제안하였다. 이를 통해 전통주거공간에 나타날 수 있는 다섯 가지의 유심적 가치를 가설로 정하였다.
3장에서는 본 연구에서 주장하는 유심적 가치를 다섯 가지의 범위에서 분석하여 규명하였다. 본 연구는 다섯 가지의 범위에서 나타난 요소를 구체화하여 이를 각각 자람 터, 살음 꼴, 밝은 내, 어울 간, 머물 곶이라 명명하였으며 전통주거공간의 유심적 가치가 있음을 증명하였다. 자람 터는 인간과 함께 성장하고 상호영향을 주는 공간, 살음 꼴은 재료가 의미하는 공간의 생명성과 사용자행태에 대한 영향, 밝은 내는 심리적 안정에 따른 색의 선호와 색의 작용에 따른 감성, 어울 간은 사이 공간의 이용과 작용에 따른 문화적 영향, 머물 곶은 공간의 변화와 친화적 작용에 따른 공간선호도라는 유심적 가치를 규명하였다.
4장에서는 앞장에서 분석되어진 유심적 가치를 직접 공간에 적용하고, 이를 정성적으로 해석하여 전통공간이 갖는 가능성을 디자인 규칙으로 제안하였다.
유심적 가치는 전통주거공간의 고유한 가치가 아니며, 이원론적 철학을 배경으로 한 인류전체가 지닌 정신문화재이다. 본 연구는 유심적 가치를 구체화하기 위해 정신문화의 영향을 상대적으로 많이 받은 우리나라의 전통공간을 대상으로 하여 다섯 가지의 범위에서 이를 규명하였다. 전통주거공간의 유심적 가치는 일부 비슷한 형태로 중국, 일본에서 나타나거나 현대주거공간에 유전되었지만, 전통적인 공간이 갖는 정체성이 강한 문화적 창조물이며 무형의 재산이라 할 수 있다. 때문에 문화 전반에 내재한 유심적 가치의 규명은 국가와 민족의 정체성을 규정할 수 있으며, 공간을 통해 구성원의 동질감을 확보할 수 있다. 예를 들어 한류라는 문화코드에 나타난 유심적 가치의 부재를 해결하는 대안이 될 수 있으며, 발전과 문제를 함께 고민하는 유물적 가치의 해법이 될 수 있다. 뿐만 아니라 정신문화 선진국으로써 문화정책의 효과적인 지침이 될 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1.1 연구의 배경 및 목적 1
• 1.2 연구의 방법 및 범위 4
• Ⅱ. 유심적 가치에 대한 이론적 고찰 7
• 2.1 공간에서의 이원론적 철학 고찰 7
• 2.1.1 유심적 가치의 이론적 배경 8
• 2.1.2 타자이론의 사례 14
• 2.1.3 유물적 가치의 성과와 문제점 18
• 2.1.4 이원론적 문제 접근 25
• 2.2 유심적 가치의 연구 31
• 2.2.1 유심적 가치의 선행연구 사례 31
• 2.2.2 유심적 가치의 분석방법 51
• 2.3 유심적 가치의 차이 분석 54
• 2.3.1 공간의 가치규정 54
• 2.3.2 유심적 가치의 분석요소 58
• 2.3.3 유심적 가치의 범위 62
• 2.3.4 동아시아 삼국의 유심적 가치비교 66
• 2.3.5 유심적 가치의 해석기준 74
• Ⅲ. 전통주거공간에 나타난 유심적 가치의 해석 76
• 3.1 전통주거 공간 분석 76
• 3.1.1 전통주거 특징 76
• 3.1.2 유심적 요소의 규정 82
• 3.2 자람 터 89
• 3.2.1 자람 터의 배경 89
• 3.2.2 자람 터의 요소분석 94
• 3.3.3 소결 97
• 3.3 살음 꼴 99
• 3.3.1 살음 꼴의 배경 99
• 3.3.2 살음 꼴의 요소분석 105
• 3.3.3 소결 112
• 3.4 밝은 내 113
• 3.4.1 밝은 내의 배경 113
• 3.4.2 밝은 내의 요소분석 117
• 3.4.3 소결 125
• 3.5 어울 간 127
• 3.5.1 어울 간의 배경 127
• 3.5.2 어울 간의 요소분석 129
• 3.5.3 소결 132
• 3.6 머물 곶 135
• 3.6.1 머물 곶의 배경 135
• 3.6.2 머물 곶의 요소분석 139
• 3.6.3 소결 142
• Ⅳ. 유심적 가치가 적용된 사례 해석연구 143
• 4.1 사례 분석 143
• 4.1.1 주거사례 분석 145
• 4.1.2 주거 외 사례 분석_ 소쇄원 169
• 4.2 유심적 가치의 디자인 가이드라인 설정 173
• 4.3 유심적 가치의 기대효과 182
• Ⅴ. 결론 184
• 5.1 전통 주거공간의 유심적 가치의 통섭적 영향 184
• 5.2 향후 연구방향 187
• 參考文獻 188
• ABSTRACT 193