이 연구는 최근 빠르게 다문화사회로 전환되고 있는 한국사회에 광범위하게 진행되고 있는 다문화교육의 현장과 연구동향을 분석한 결과를 토대로 한국 사회에 적합한 다문화교육의 개념...

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창원 : 창원대학교, 2009
학위논문(석사) -- 창원대학교 교육대학원 , 일반사회교육전공 , 2009. 8
2009
한국어
374.33 판사항(4)
경상남도
(A)Study on Teaching-Learning Program Development of Social Studies for Multicultural Education
6,89p.(단면); 26cm
창원대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수:이성철교수님
참고문헌 : p.86-89
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이 연구는 최근 빠르게 다문화사회로 전환되고 있는 한국사회에 광범위하게 진행되고 있는 다문화교육의 현장과 연구동향을 분석한 결과를 토대로 한국 사회에 적합한 다문화교육의 개념을 정립하고 학교교육과정에 수용된 다문화교육의 한계를 인식함으로서 우리나라 다문화교육이 안고 있는 문제점을 파악하는데 연구의 첫 번째 목적이 있다. 그리고 한국 사회의 다문화적 상황, 즉 분단-다문화사회를 충족할 수 있는 중학교 사회과 교수 · 학습 프로그램을 개발하는데 초점을 맞추었다.
국내 다문화교육은 시민단체, 학교, 시도교육청, 교육과학기술부 등 다양한 분야에서 이루어지고 있는데 그중 교육과학기술부의 2006년과 2007년에 제안된 ‘다문화가정 자녀 교육지원 계획’은 한국교육이 다문화교육을 도입하는 계기가 되었으며 이것은 ‘2007 개정 교육과정’에 영향을 주었고 중앙과 시도 다문화교육센터를 제안하여 지속적이고 체계적인 교육지원이 일어날 수 있는 전국적인 기반을 구축한 계기가 되었다. 다문화교육이 활발하게 전개되고 있고 국가 수준에서 다문화교육의 수용이 이루어지고 있음에도 현재 다문화교육은 그 개념에서부터 교육이념, 교육내용, 등에서 총체적인 혼란을 겪고 있다는 것을 확인할 수 있었다.
그리고 다문화교육에 대한 연구 동향은 ‘정책 동향과 관련된 연구’, ‘일반교육학 영역의 연구’, 교과교육학 영역의 연구, ‘유사 다문화교육 관련 연구’ 등으로 구분하여 조사한 결과 다문화교육을 통해 국민의 인식 변화를 촉구해야한다는 당위적인 제안이 피상적이며 특히 교육 분야의 논의가 가장 부족하다는 것을 지적하였다. 유사 다문화교육 관련 연구들은 다문화교육의 올바른 이해를 방해하고 개념 혼란을 가져오는 원인이 될 수 있다는 점도 확인하였다.
한국 다문화교육 현장과 연구동향을 분석한 결과 한국 다문화교육의 정립을 위해서 먼저 다문화교육의 개념이 정확하게 정립되어야 하며 다문화교육의 교육과정 개발의 방향 정립이 우선 과제로 부각된다는 점을 확인하였다. 한국사회에 적합한 다문화교육의 개념 정립을 위해 한국의 독특한 상황을 고려해야하며 특히 인종적 소수자를 위한 교육으로 해석을 제한하는 한계나 국제이해교육과의 개념 혼동이 지속되어서는 안됨을 지적하였다.
한국 다문화교육의 개념을 한국이라는 공간의 한계를 인정하고 주어진 거주의 경계 내에서 더불어 살아가는 이들의 문화적 다양성을 존중하면서도 분단-다문화시대라는 한국의 특수한 상황을 고려하여 통일-다문화시대에 더불어 살아가는 공동체를 이룰 수 있도록 하는 실천적 태도 함양이라 정의하고 이를 위해서는 다문화 교육유형, 즉 소수자 정체성 교육, 소수자 공동체교육, 다수자 대상의 소수자 이해 교육은 모두를 위한 공동체 교육으로 문화적 정체성 명확화, 이중문화주의, 다문화주의와 성찰적 민족주의의 정체성을 성숙시켜 나가는 방향으로 이루어져야 한다고 보았다. 즉 한국 다문화교육에서 심도있게 다루어야할 정체성의 방향은 민족주의와 다문화주의의 정교한 균형 유지라고 보았다.
한국 다문화교육이 다문화사회로 변화하는 사회현실을 수동적으로 수용하는 것이 아니라 중장기적 비전과 방향성을 갖추기 위해서는 다문화교육과정 개발이 모색되어야 하는데 현재 교육과정이 다문화교육을 수용하는데 있어서 어떤 한계와 문제가 있는지를 살펴보았다. 개정 교육과정에서도 다문화 교육이 교육과정에 반영되어 있기는 하나 다문화 교육에 대한 목적, 목표, 접근 방식에 대한 일관된 기준과 합의는 이루어지지 않았다고 평가한다.
이러한 한국 다문화교육의 현주소에서 국내 다문화교육을 위한 교수 · 학습 실태와 요구를 진단하기 위해 다문화교육 관련자들을 상대로 설문조사를 실시한 한국교육과정평가원의 연구 분석을 간단히 소개하였다. 그것을 토대로 한국 다문화교육을 위한 중학교 사회과 교실에서 활용할 교수·학습 프로그램을 개발, 제시하였다.
먼저 코시안이라 불리는 국제결혼 2세에 대한 왜곡된 편견 및 선입견문제와 이주노동자들의 인권침해 문제를 다큐멘터리 제작과 역할극, 토론(IPSO기법) 및 글쓰기라는 프로그램 방법을 사용한 교수·학습 프로그램을 개발해보았다. 이것은 앞서 말한 다문화주의와 민족주의의 정교한 균형 유지라는 한국 다문화교육의 정체성의 방향에 초점을 맞춘 교수·학습 프로그램이라 할 수 있겠다.
그리고 소수자 정체성 교육과 다수자 대상의 소수자 이해교육 유형의 프로그램이라 할 수 있는 다문화가정 청소년과 일반 학생이 함께 하는 교실에서 활용가능한 교수 · 학습 프로그램과 한국의 분단-다문화 사회라는 특수한 상황에 필요한 주제인 새터민을 활용한 남북문화 비교이해교육과 지금까지 교과교육내용에서 소홀히 했던 외국이주자의 다수를 차지하는 주변국(아시아)의 자연과 문화를 비교 이해할 수 있는 교수·학습 프로그램을 개발하였다.
다문화교육이 편견과 차별의식에 대응하기 위한 교육이라고 볼 때, 이러한 편견과 차별의식이 발생하게 되는 원인이 무엇인지를 올바르게 이해하는 것이 앞으로의 중요한 과제가 되어야 한다고 보았다. 일반적으로 편견과 차별의식은 심리적인 호불호, 혹은 무지로부터 파생되는 것으로 이해하는 경향이 있으나 이 문제는 사회적 선악의 문제나 세계관과 가치관의 갈등의 문제로 접근할 필요도 있다. 그리고 이 점에서 다문화교육은 더불어 살아가기 위한 교육철학을 기반으로, 인간의 본성에 대한 성찰을 통해 세계관의 변화를 도모할 수 있는 근본적인 교육기획으로 이해되어야 할 것이다
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