농업협동화 시기 농민의 일상과 내면 : 전후 1950년대 북한 소설을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

전후 1950년대는 남북이 분단되어 서로 다른 사회를 형성하기 위한 초석을 다졌던 시기이다. 북한은 사회주의 개조를 위한 과도기로서 집단적 생산방식과 생산수단의 공유화를 추구하였다. 이러한 사회주의 개조 과정을 집약적으로 보여주는 사건은 농업협동화이다. 당시는 전체 인구의 대부분이 농업에 종사하던 시기였기 때문에 농촌의 조합 결성을 통한 협동경리로의 전환은 사회주의 사회의 기준이 될 만한 사건이다. 따라서 농업협동화가 시행되면서 겪게 되는 농민들의 변화된 일상과 내면갈등은 당시 사회가 추구했던 사회주의의 성격까지 짐작하게 한다.1950년대의 북한 소설은 당시 농업협동화로 인해 발생되는 농민의 일상변화와 내면갈등을 입체적으로 형상화하고 있다. 따라서 이들 작품의 내용과 인물 분석 등을 통해 당시 사회의 변화와 성격을 파악할 수 있다. 특히 1950년대 북한 문학계는 도식주의에 대한 비판의 움직임으로 이전 시기에 비해 작가들의 다양한 시도가 가능했다. 그렇다고 해서 북한의 사회주의 문학적 틀을 벗어난 개혁이 전개되었다고 볼 수는 없다. 긍정적 인물의 모범적 행태를 통해 북한 사회의 지향점이 드러나며, 희망적 결론으로 나타나는 혁명적 낭만성은 당과 국가의 정책이 실현될 수 있는 방향을 제시한다. 그럼에도 불구하고 전후 1950년대의 문학계는 도식주의에 대한 반성으로 작가들의 다양한 시도가 이루어졌고, 이는 소설적 허용으로 드러난다. 이전 시기의 소설에서 고상한 사실주의의 창작방법에 의해 선한 인물 간의 서사나 절대선과 절대악의 대립 구도와 같이 단편적이고 극단적인 양태로 타나나던 인물 형상이 세분화되고 다면적 성격을 지닌 인물들이 등장하였다. 절대선으로 모범적 역할을 했던 인물들이 성격적 결함을 지니거나 관료주의에 빠지는 등의 부정적 면모를 드러낸다. 또한 절대악으로서 처단해야 할 대상으로만 그려졌던 부정적 인물들은 교화의 대상과 처단의 대상으로 분리되어 나타난다. 더불어 고상하지 않은 현실에 대해서도 사실적으로 묘사하여 전후 1950년대 문학의 상대적 개방성을 짐작하게 한다.농업협동화가 형상화된 작품에는 농민의 성분과 개인적 상황에 따라 농업협동화에 대한 태도가 다른 다양한 인물들이 등장한다. 농사의 기반이 없는 빈농들은 대부분 조합 결성에 적극적으로 참여하며, 개인농으로서도 충분히 부를 누릴 수 있는 부농은 대체적으로 농업협동화를 반대한다. 중농은 개인의 상황이나 의식 수준에 따라 다양한 입장을 취한다. 특히 ‘소유’를 둘러싼 중농의 갈등 양상은 농업협동화 과정의 문제를 압축적으로 제시하며, 그들의 복잡한 내면은 인물에 대한 성격을 분명하게 드러낸다. 부정적 인물로서 내쳐지는 형상이 아닌 교화의 대상으로서 농업협동조합으로 수용되는 중농의 형상은 사회주의 사회의 구성원으로서 허용되는 인간상의 범위를 가늠하게 하는 지표가 된다.농업협동화는 농촌 사회의 촌락 질서에 변화를 가져왔다. 농촌에서 상대적인 영향력이 적었던 세력, 소위 말하는 비주류였던 젊은층, 여성, 빈농들의 입지가 강화되었다. 농업협동조합은 이러한 비주류 세력들에게 주류로 상승할 수 있는 기회를 제공한다. 젊은 세대들은 당 중앙의 집중지도의 대상으로서 새로운 영농법과 농업기술을 농업에 적용하여 새로운 농촌 질서를 확립하여 나간다. 또한 봉건의식 속에서 대우받지 못하던 여성들은 조합원으로서 남성과 동등한 권리를 누리게 되고, 이는 가정 내에서도 상당한 발언권을 갖게 된다. 이러한 변화 속에서 개별적 인물의 내면은 일상의 변화 상황에 따라 다양하게 나타난다. 낡은 세대로 치부되는 것에 대한 서글픔이나 분노, 새로운 시대에 대한 희망, 변화에 적응하지 못하는 불안 등 인물의 상황에 따라 다르다. 또한 농업협동조합은 지속적이고 체계적인 조합원 교육을 실시한다. 교육뿐만 아니라 영웅적 지도자들의 모범을 통해 사회주의 사회의 구성원으로서의 정체성을 확립하게 된다. 평범한 농민에서 국가와 사회를 인식하는 인민으로의 의식성장을 이루게 되는 것이다.북한의 사회주의 개조 과정의 지표로서 언급되는 농업협동화는 당시 평범한 농민들의 일상에 혁명적 변화를 가져왔다. 특히 소유의 문제를 둘러싼 농민들의 내면 갈등은 상당히 심각했고, 농업협동화에 대한 거부반응으로 나타나기도 했다. 농업협동화를 통해 드러나는 일상의 변화와 대중의 내면갈등은 당대 농민의 삶을 입체적으로 조망해 볼 수 있게 한다. 더불어 통합의 길을 모색해 가는 남북관계에 있어 미래의 방향 설정이 실제 대중들의 삶을 어떻게 변화시키고 어떤 갈등을 유발할지에 대한 예측도 가능케 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

1950s after Korean War was the time when North and South Korea each strived to establish a different kind of society after the division of the Korean peninsula. North Korea pursued the adoption of the collective production method and common ownership of production means during the interim period for socialist reconstruction. Agricultural collectivization (hereinafter 'the collectivization') was an event that distinctively symbolized the on-going process of socialist reconstruction. Because most of the people were engaged in farming at the time, the conversion into cooperative management through the establishment of unions was a very important event which could be considered as North Korea completing the conversion into a socialist country. Therefore, the changes which occurred in the lives of the farmers and inner conflicts which they underwent give a clue as to the characteristics of the socialism the then society sought after.North Korean novels from the 1950s vividly described the changes in lives and inner conflicts caused by the adoption of the collectivization. Therefore, it is possible to understand the social changes and characteristics at the time through carefully analyzing the contents and characters of the novels from the time. At the time, writers in North Korean literature scene could attempt relatively diverse literary experiments because of the previous criticisms raised against the schematism. One may not, however, justifiably claim that North Korea completely escaped from the previous socialist literature framework. The exemplary deeds of positive characters expressed the ideals of North Korean society, and the romantic quality of the revolution expressed in a hopeful conclusion suggested ways to achieve the policy of the communist party and the North Korean government.Nonetheless, in 1950s, the novelistic licenses appeared widely because of the previous criticisms raised against the schematism as mentioned before. Stories of kind-hearted characters or conflicts between absolute good and evil in the previous novels started to change, and they started to reflect the more diverse and complex human nature. Characters that played the exemplary roles began to show negative aspects such as personal defects and excessive reliance on bureaucracy. Additionally, negative characters who used to be described as someone to be eliminated as absolute evil were later divided into two groups, characters to be eliminated and characters to be educated and enlightened. The lives of people were described more realistically, and this helps estimate the relative openness of the 1950s literature scene.Characters with different attitudes towards the collectivization because of their personal and social positions appeared in literary works illustrating the collectivization process. While poor farmers strongly supported and participated in the union formation, rich farmers generally opposed the collectivization because they could still live a comfortable life without it. Middle-class farmers showed various attitudes towards the collectivization depending on their personal situations. The conflicts among the middle-class farmers surrounding the issue of ownership clearly explain the problems with the collectivization process, and their complex inner world effectively describes the personality of characters as well. Furthermore, the description of middle-class farmers not being thrown out but being educated and accepted into agricultural cooperative unions helps understand the degree of acceptance in a socialist society.The collectivization changed the social order in many rural communities. People with a relatively weak influence in the communities such as youth, women, and poor farmers, the so-called minorities, became more influential. The collectivization provided an opportunity for them to gain in influence. The youth actively guided by the party center established a new order in the communities by utilizing new agricultural and farming techniques. Additionally, women previously treated unequally because of the feudal mentality among people came to enjoy the equal rights with men as members of the union, and this further led to their heightened positions in families. The inner world of individuals was expressed differently depending on the changes they were undergoing; the sorrow and anger for being treated as an old generation, the hope for the new age, the difficulty in adapting to changes, etc. Agricultural cooperative unions conducted systematic and continuous education for the union members. Heroic leaders' exemplary deeds also helped shaping the identity of the people as members of the socialist country; they, ordinary people, mentally grew into people recognizing the society and the nation.The collectivization often mentioned as an indicator of the degree of socialist reconstruction changed the lives of farmers tremendously. The conflicts surrounding the issue of ownership among the farmers were quite serious, and they developed into resistance against the collectivization. The changes in their lives and conflicts among them caused by the collectivization help have a comprehensive view of the then farmers' lives.North and South Korea currently seeking after integration in many fields may be able to learn a lesson by closely monitoring how setting up the direction of policy practically influenced the lives of people and caused conflicts.