일제시대 기생과 여배우와의 관계 : 대표적인 여배우를 중심으로 = A Study on the Relationship between Gisaeng and Actress on Japan's Compulsory Occupation Period : Centered on the Representative Actress

국문 초록 (Abstract)

본고의 목적은 식민지 시기 일제가 기생을 매음녀로 왜곡하고, 일제에 의한 근대화 작업이 진행되면서, 기생이 그들의 신분을 벗어나 초창기 여배우로 등장하게 되는 과정을 조선의 3대 여배우, 이월화ㆍ복혜숙ㆍ석금성의 생애와 대표작을 통해 살펴보는 데에 있다. 아울러 일제 식민지 시기라는 특수한 시간적 배경 속에서 기생과 여배우와의 관계에 대해 조명해 보았다.
조선시대 관기제도 안에서 기생들은 ‘여악(女樂)’의 이름으로 운용되며 ‘창기(娼妓)’보다는 ‘예기(藝妓)’로서의 기능을 중시하였다. 하지만 기생은 식민지 근대 속에서 변화를 요구받았다. 일제는 조선을 식민지화하며 예기로서의 기생보다는 창기로서의 기생을 만드는 데 주력하였고, 이패ㆍ삼패의 기생들은 조선에 들어온 일본인 창기와 함께 자연스럽게 매음녀로 위치지어지게 되었다.
한편 기생들 중 일부 일패 기생들은 성(性)이 아닌 그녀들의 예술적 끼와 재능을 상품화하며 식민지 근대의 대중문화계에 적극적으로 진출하게 되었다. 그 중에서도 신극이 자리 잡고 영화가 정착되는 과정에서 기생의 등장은 결코 과소평가할 수 없다. 유교적인 인습 사회에서 여성의 대외활동은 금기였다. 더욱이 남성들이 여자 역을 대신하는 여장남우(女裝男優)가 엄존했던 시대였다. 기생들이 부분적이나마 그 역할을 수행함으로써 일반 여성들이 영화계에 진출하는 데에 윤활유 구실을 해주었다. 그 선두에 일제시대 3대 여배우 이월화, 복혜숙, 석금성이 있었다.
기생이 여배우로 전환되는 배경에는 당시 여배우에 대한 사회의 부정적 인식이 크게 작용했다. 조선시대 강한 유교사상의 영향으로 배우, 특히 여배우에 대한 인식은 매음녀와 동일시되었다. 이로 인한 여배우 기근 현상은 예능인이었던 기생이 쉽게 진출할 수 있는 발판이 되었다. 기생들은 자신들이 가진 기예를 바탕으로 권번을 통해 이미 창극의 형태로 무대에 나서고 있었으므로 배우라는 직업에 대해 큰 거부감이 없었다. 또 전통적 가부장제도 속에 얽매어 있었던 일반 부녀자들과는 달리 기생들은 외부세계로의 진출이 더 자연스럽고 자유로웠던 데도 그 이유가 있다.
반대로 여배우가 기생이 되는 배경에는 경제적인 요인이 가장 크게 작용했다. 극단 토월회는 이월화, 복혜숙, 석금성을 스타로 만들며 최고의 전성기를 맞고 있었지만, 대부분의 작품은 흥행에 성공하지 못했고 이는 극단의 경제적 어려움으로 연결되었다. 남자배우는 물론이고 여배우들 역시 월급을 받을 수 없었고 가장이었던 기생들은 결국 생활고로 인해 기생이 될 수밖에 없었다. 그녀들 개인적인 몰락으로 인해 기생이 된 경우도 있었다. 애정문제와 결부된 추문이나 남성편력과 같은 문제들은 연기 생활의 종말을 의미했다.
여배우가 다시 기생이 되었던 일제시대 기생의 모습은 이미 전통적인 기생의 모습과는 많이 달라져 있었다. 고려시대 여악에서 시작된 기생들은 전근대에서 근대로 전이되는 시점에서 일제의 식민권력에 의해 왜곡되고 변형되었고, 결국 전근대 기생의 모습은 역사적으로 소멸되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to look into the background of how Gisaeng, female waitress, had turned around to become movie actress from their original social strata in the early 20^(th) Century, when the Japanese Imperial Government initiated the modernization of Korea and at the same time Giseng was branded as prostitute. It looks into the three leading actresses, namely Lee Wolwha, Bok Hyesook and Seok Geumsung through their masterpieces and lives. In a unusual backdrop of Japanese colorization it specially focuses on the relationship between Gisaeng and actress.
Under the Government controlled system in Chosun Dynasty, Gisaeng was referred to as "Yoack"(meaning female instrument performer), with a more emphasis on the art skill than the vocal skills.
However, Gisaeng was required to change in that colonial modernization era. The Japanese Imperialist colonized the Korean Peninsular, trying hard to turn Gisaeng as the art skilled performer into the vocal performer. With introduction of Japanese counterpart into Korea, the 2 & 3rdlevel of Gisaeng were positioned as prostitute as a natural process.
While some of those 1st level of Gisaeng learned to use their professional talent and skills to commercial value, aggressively participating in a public entertaining circle of the colonial modernization era. In its process of social transformation, the new genre of stage play found its firm place. With the movie industry about to set in, Gisaeng could not have been underestimated. In the Confucianism dominant society, women's outdoor activities were a social taboo. Moreover, then the man masqueraded themselves as women in the theatre stage. With Gisaeng debuting as actress, they took that role partially, making the way for other female to be able to enter into the movie industry. Leading them were Lee Wolwha, Bok Hyesook and Seok Geumsung.
In the background of transformation from Gisaeng to actress, the very negative awareness of the actress played a huge role. Due to the dominant influence from the Confucianism in Chosun Dynasty, the general public awareness was that actress was synonymous with prostitute. Because of this and shortage of actress then, Gisaeng was readily introduced into the industry. Based on their own talents and artful skills, Gisaeng had already been active to perform vocal play on stage and therefore, they did not have any sense of refusal. Another reason behind was that Gisaeng had more freedom and natural than other household women under a strict traditional value of family system.
On the contrary, for normal women to be actress, economical factors played decisive role. Although the Theatre Towolhoe brought huge fame to Lee, Bok and Seok in its heyday, it did not make successful in ticket sales, which led direct to economical difficulties. Both male and female entertainers were not able to receive monthly pay, hence female actress who brought home the bacon got no other choice but to become Gisaeng. Another case was that personal problem could account for it. Scandalous rumor related to personal love affairs or similar cases would mean an end to their actress careers.
Those actress who became Gisaeng during the Japanese colonial rule changed the image of traditional Gisaeng completely. Gisaeng as female art performer originated in Koryo Dynasty had seen its image distorted and transformed by the Japanese colonial power, as a result of which, the very Gisaeng had lost the original role, going into history.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 = 1
• Ⅱ. 기생 출신 여배우의 등장과정 = 3
• 1. 기생의 분화과정 = 3
• 2. 극계의 흐름과 여배우의 등장 = 9
• Ⅲ. 일제시대 3대 여배우의 생애와 활동 = 18
• 1. 이월화(李月華, 1904~1933) = 18
• 2. 복혜숙(卜惠淑, 1904~1982) = 29
• 3. 석금성(石金星, 1909~1995) = 37
• Ⅳ. 기생의 여배우 진출과 변화 = 47
• 1. 기생의 여배우 진출 배경과 의미 = 47
• 2. 기생의 변화와 소멸 = 54
• Ⅴ. 맺음말 = 59
• 참고 문헌 = 63
• ABSTRACT = 67