조선왕조실록에 나타난 이혼 양상에 관한 연구 = (A) study on divorce patterns written in the annals of the Chosun dynasty

국문 초록 (Abstract)

최근 조이혼율의 급격한 상승과 더불어 이제 이혼은 우리 사회에서 흔히 접할 수 있는 사건으로 인식되고 있다. 더 이상 부부로서의 관계를 이어가기 어려운 남녀에게 이혼은 부득이한 해결책이라는 시각도 있지만, 이혼은 당사자인 부부뿐만 아니라 자녀들에게 심각한 고통과 괴로움을 야기하기 때문에 우리 사회로 하여금 심각한 문제의식을 갖도록 요구하고 있다. 이러한 배경 아래서 우리 사회의 이혼은 어떤 역사적 문화적 경험과 맥락을 가지고 있는지 고찰하는 것은 그 나름의 의미가 있다고 본다.
이 연구의 목적은 조선왕조실록에 나타난 전통 유교사회에서의 이혼의 양상을 고찰함으로써 우리 사회에서 점차 심각한 문제로 부각하고 있는 이혼의 본질을 보다 깊게 이해하는 것이다. 현대 이론의 관점에서 과거의 이혼 사례에 접근함으로써 우리의 조상들은 이혼문제에 어떻게 대응하여 왔는지 살펴보는 것은 현대 이론의 시간적 보편성을 확보한다는 차원에서 나름대로 의미 있는 작업이라 할 수 있다.
이 연구에서는 조선왕조실록에서 조선시대의 이혼에 관한 자료를 수집하였다. 즉, 조선시대의 이혼의 유형 및 사유 등에 관한 자료를 찾기 위하여 인터넷 국역(國譯) 조선왕조실록의 홈페이지를 활용하였다. 구체적으로는 ‘이혼’이라는 단어를 조선왕조실록의 검색창에 입력한 후 검색된 자료 가운데 이혼과 관련이 있는 자료만을 취사선택하였다.
수집된 자료는 유형분류의 과정을 거쳐 먼저 주제별로 정리한 다음에 각각의 주제를 중심으로 분석하는 방법을 취하였다. 첫째, 이혼과 관련 있는 수많은 사료(史料)를 이혼의 사유를 중심으로 분류하였다. 둘째, 이혼사유의 각 유형별로 어떤 사건이 발생하였는지 구체적으로 분석하여 그 시사하는 바를 밝혀내고 해당사례의 국역본(國譯本)을 직접 인용하였다.
조선시대는 양민과 천민을 엄격히 구분하는 신분사회, 삼강오륜을 근본가치로 숭상하는 유교사회, 가족노동력 중심의 전통 농경사회, 칠거지악(七去之惡)과 삼불거(三不去)의 폐쇄적 윤리사회, 남성우월의 권위가 유지되는 가부장적 사회라고 특징지을 수 있다. 조선시대의 이혼은 이와 같은 사회적 특성에서 유래하고 있다고 판단된다.
첫째, 조선시대는 엄격한 신분사회이며, 양반과 천민 간의 결혼은 원칙적으로 허용되지 않았다. 조선시대에는 양반과 천민 사이의 결혼은 인정될 수 없었으며, 만약 적발될 경우 엄한 처벌을 받으며 강제이혼을 면할 수 없었다.
둘째, 조선시대는 적서(嫡庶)의 구별이 엄격하였으며, 그에 따라 처가 있는데도 다시 처를 얻은 경우는 강제로 이혼을 시켰다. 남성우월의 가부장적 사회인 조선시대에 첩(妾)은 둘 수 있었으나 첩의 신분과 역할은 매우 제한적이었으며 정처(正妻)와는 확연히 구분되는 지위를 갖고 있었다.
셋째, 조선시대에는 인륜이나 미풍양속에 어긋나는 결혼이 알려지면 왕의 허락을 얻어 강제로 이혼을 시켰다. 인척간의 결혼, 상중(喪中)에 결혼하는 일, 이미 한번 결혼한 사람이 이혼절차를 거치지 않고 다시 결혼하는 경우 등이 이에 해당된다.
넷째, 조선시대에는 정치적인 이유로 인해 강제로 이혼을 당한 사례가 적지 않았다.
다섯째, 조선시대의 부녀자에게 칠거지악은 용납되지 않는 비행으로 간주되었다. 실제로 조선왕조실록에는 칠거지악 가운데 하나 이상에 해당되는 비행을 저지른 부녀자에 대한 이혼의 명령이나 그와 관련한 왕과 신하 간의 논의가 빈번하게 등장하고 있다.
여섯째, 개인적인 비행이 지나쳐서 이혼의 벌을 받은 경우도 있다. 가정불화가 심해 아내를 구타하고 박대한 경우 남편은 귀양을 보내고 부인과 강제로 이혼하도록 왕이 명령을 내린 경우가 그에 해당한다.
오늘날에는 전통사회에서의 주요한 이혼사유가 대개 해소되었다고 평가된다. 다만 개인적 비행 등의 이혼사유는 오늘날에도 여전히 중요성을 인정받고 있는 요인이라고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Divorce has become a common aspect of our lives along with the increase of crude divorce rate. It is worthwhile to consider the historical and cultural context of divorce in our society.
The aim of this study is to understand the nature of divorce, which is becoming one of the major social problems, by way of investigating the divorce patterns in the traditional Confucian society.
The divorce data are collected from the Annals of the Chosun Dynasty. The collected data are classified in terms of divorce patterns.
Chosun era was a traditional society based on hierarchy, Confucianism and male-chauvinism. The divorce in Chosun era was influenced by such social features.
The results of the study are as follows. First, Chosun era was a strict hierarchical society based on family lineage where the marriage between the noble and the lower class was prohibited by the law. If the marriage between the different classes were found, a harsh punishment was imposed upon with a forced divorce.
Second, men were allowed only one legitimate wife. The other wives were deemed illegitimate and, if found they were forcibly divorced by the authorities. In a male-dominant patriarchal society, men were able to have illegitimate wives, the status and role of whom were very limited and distinguished from the legitimate wife.
Third, any marriages found to be against the human morality or established social customs were forced to divorce with the permission of the king. The examples are the marriages between relatives, marriages in the period of mourning, bigamy and so on.
Fourth, there were a lot of forced divorces due to political reasons.
Fifth, in the Chosun era there were seven valid causes for divorce for women only. Women with any of the valid causes were regarded as an unforgivable misconduct. The Annals of the Chosun Dynasty has many cases of such seven causes for divorce being the issue of discussion between the king and the subordinates.
Sixth, at times personal misconduct resulted in divorce. Abusive husbands that beat up his wife were sent away and forced to divorce by the orders of the king.
Most of the major causes of divorce in the Chosun era are now invalid in the contemporary society. Only the personal wrong doings can be the reasons for divorce.

목차 (Table of Contents)

• 논문개요
• 目次 = ⅰ
• 제1장 서론 = 1
• 제1절 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 제2절 연구내용 및 범위 = 2
• 제3절 연구의 한계 = 3
• 제2장 이론적 배경 및 한국의 이혼실태 = 4
• 제1절 이론적 배경 = 4
• 1. 이혼의 개념과 종류 = 4
• 2. 이혼제도의 변화 = 6
• 3. 이혼의 원인 = 7
• 4. 이혼의 영향 = 16
• 제2절 역사 속의 이혼 = 21
• 1. 삼국시대 및 통일신라시대 = 22
• 2. 고려시대 = 24
• 3. 조선시대 = 26
• 4. 일제강점기 = 29
• 제3절 현대 한국사회의 이혼 = 30
• 1. 혼인율 및 이혼율 변화 = 30
• 2. 이혼의 사유 및 유형 변화 = 46
• 제3장 연구방법 = 51
• 제1절 자료의 원천 = 51
• 제2절 자료의 검색 및 수집 = 51
• 제3절 자료의 분석 = 52
• 제4장 조선왕조실록에 나타난 이혼의 사유 및 이혼의 양상 = 53
• 제1절 조선시대의 주요 이혼사유 = 53
• 제2절 조선시대의 이혼양상 = 55
• 1. 양민과 천민 간의 결혼 = 55
• 2. 중혼(重婚)과 적첩(嫡妾)의 분수 = 58
• 3. 인륜이나 공서양속에 어긋나는 결혼 = 64
• 4. 정치적 이유에 의한 이혼 = 70
• 5. 칠거지악 = 74
• 6. 개인적 비행이 이혼으로 이어지는 사례 = 79
• 제5장 논의 및 시사점 = 82
• 제1절 이혼의 본질 및 이혼사유의 변화 = 82
• 제2절 전통사회의 이혼이 현대 사회에 주는 시사점 = 84
• 제3절 결혼과 이혼에 있어서 국가의 역할 = 85
• 제6장 결론 = 87
• 제1절 연구의 요약 = 87
• 제2절 연구의 기여도 = 87
• 제3절 후속연구의 필요성 = 88
• 참고문헌 = 89
• Abstract = 92