중고등학생의 기독교에 대한 이미지 분석 = Analysis on a christian image of middle & hgh School Students

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 점점 영향력이 증대되는 이미지 시대에 살고 있는 중고등학생에게 어떻게 기독교의 긍정적 이미지를 제시함으로 그들에게 복음을 효과적으로 확산 시킬 것인가에 대한 연구이다. 이미지는 실체가 아니지만 실체를 접근하는 데 있어서 이미지는 매개 작용을 한다. 기독교를 수용하려면 기독교에 대한 이미지를 먼저 받아들이게 마련이다. 이미지는 모든 분야에서 선택의 기준이 된다. 따라서 본 연구는 이미지에 대한 정확한 이해를 바탕으로 중고등학생에게 긍정적인 기독교 이미지를 제고하는 방안을 찾고자 한다.
이와 같은 목적을 위해 문헌을 연구하였으며, 중고등학생의 기독교에 대한 이미지를 분석하기 위하여 본 연구자가 제작한 설문지로 조사하였다. 설문 조사내용은 8개의 기초조사를 위한 질문이 있으며, 응답자의 생활양식에 관한 질문으로 학생의 성격과 가치관 등을 포함한 6개의 질문과 학생의 생각과 현실을 묻는 10개 항목의 질문이 있고, 교회를 다니지 못하게 된 이유를 묻는 질문이 9개 있다. 그리고 기독교 이미지에 대한 항목으로 교회 이미지에 대한 질문을 4개 요인인 정체성, 관계성, 정의성, 활동성으로 36개 질문으로 구성되었다. 목사 이미지에서는 3개 요인으로 나누어 경건성, 전문성, 친밀성으로 30개 질문과 신자에 대해서 3개 요인으로 나누어 진실성, 경건성, 절제성으로 30개의 질문을 하였다. 전도 받을 때 이미지에 대해서는 3개 요인으로 전도자 태도의 친절성, 전도자 태도와 방법의 합리성, 전도 받을 때의 확신성과 부가하여 전도방법 등을 묻는 21개의 질문이 있다. 마지막으로 교회봉사에 대한 이미지를 묻는 질문으로 13개의 질문이 있다 총 항목이다 본 연구자의 . 164 . 조사는 인천광역시 서구에 소재한 중고등학생에게 700부를 배부하여 358부가 회수되어 문항 분석과 요인 분석을 하였다.
본 연구의 주제인 “중고등학생의 기독교 이미지에 대한 분석”의 목적을 이루기 위하여 다음과 같은 세부 목표를 설정하여 검증하였다.
첫째, 중고등학생의 인구통계학적 특성과 생활양식의 조건에 따라 교회 이미지는 좋은지 나쁜지의 차이를 파악한다.
둘째, 중고등학생의 인구통계학적 특성과 생활양식의 조건에 따라 목사 이미지는 좋은지 나쁜지의 차이를 파악한다.
셋째, 중고등학생의 인구통계학적 특성과 생활양식의 조건에 따라 신자 이미지는 좋은지 나쁜지의 차이를 파악한다.
넷째, 중고등학생의 인구통계학적 특성과 생활양식의 조건에 따라 전도 받을 때 전도 이미지는 좋은지 나쁜지의 차이를 파악한다.
다섯째, 중고등학생의 인구통계학적 특성과 생활양식의 조건에 따라 기독교 사회봉사에 대한 이미지는 좋은지 나쁜지의 차이를 파악한다.
위 문제들을 검증하기 위하여 설문지 검사를 하였고 설문지를 부호화(coding)하여 SPSS 11.0 for windows를 사용하여 통계 처리하였다.
본 연구의 목적을 검증하여 얻어진 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 교회 이미지 차이를 검증한 결과 성별에 따른 차이 검증에서는 여학생이 긍정적이었고, 학년에 따른 차이에서는 불교 학생이 가장 부정적이며 천주교 학생은 긍정적이었다. 천주교 신자인 어머니를 둔 학생은 긍정적이었고, 교회 출석경험이 높을수록 긍정적이었다. 기독교 중고등학생의 경우 고등학교 2학년 학생이 긍정적이었으며, 부모가 기독교인일 때 자긍심도 높았다. 교회 출석경험은 경험이 많을수록 긍정적 이미지를 나타냈다.
둘째, 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 목사 이미지 차이에서 성별의 차이에서는 여학생의 목사 이미지가 높았고, 학년에 따른 차이는 고등학교 3학년 학생이 높았고, 종교에 따른 차이에서는 불교 신자가 부정적이었으며, 아버지 종교에 따른 차이에서는 기독교 신자인 아버지를 둔 비기독교 학생의 기독교 이미지가 부정적이었다 어머니의 . 경우 기독교보다 천주교 어머니 경우가 높았다. 출석경험이 많을수록 긍정적 이미지를 나타냈다. 기독교 중고등학생의 목사 이미지 차이에서는 성별에 따른 목사 이미지는 여학생이 긍정적이었고, 학년별 검증에서는 고등학교 3학년 학생이 긍정적이었고, 어머니가 기독교인 경우는 매우 긍정적이었다. 10년 이상 출석한 학생의 경우 경건성 이미지가 긍정적이었다.
셋째, 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 신자 이미지 차이 검증에서는 여학생이 남학생에 비해 긍정적이었고, 종교에 따른 차이에서는 천주교 신자에게서 긍정적인 경향성을 발견할 수 있었으며, 아버지가 천주교 신자일 경우 긍정적이었고, 어머니의 경우도 같은 결과를 나타냈다. 기독교 중고등학생의 신자 이미지 차이 검증에서 학년에 따른 차이는 고등학교 2학년 학생이 긍정적이었고, 교회출석 기간이 10년 이상인 학생들이 긍정적이었다.
넷째, 비기독교 중고등학생이 지각한 전도이미지 조사에서는 전 항목에서 10%대로 매우 부정적이었고, 기독교 중고등학생은 전 부분에서 매우 긍정적이었다.
다섯째, 비기독교 중고등학생이 지각한 기독교 봉사활동에 대한 이미지에 대한 검증 결과는 비교적 긍정적이었고, 기독교 중고등학생은 매우 긍정적이었다.
본 연구를 통해 중고등학생의 기독교에 대한 기초적 이미지를 파악할 수 있었다는 점은 큰 효과로 볼 수 있다. 앞으로 본 연구를 바탕으로 세부적이고 전국적인 조사 검증을 통하여 중고등학생들의 기독교 이미지에 대한 정확한 분석으로 미래의 주역이 될 중고등학생의 전도전략의 다각화와 효율성이 제고되어야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research was to clarify the effectiveness of the Christian and church image of middle & high school students in Korea. The researcher's interest was how church is a able to evangelize middle & high school students through a good Christian image. Even though a Christian image is not a reality but a media approach to middle & high school students. First of all, in order to accept a Christian doctrine, one accepts a Christian Image. Image becomes a standard for all thing which one chooses. Accordingly, this researcher wanted to find the best method to evangelize middle & high school students through the exact and positive understanding of a Christian image.
This was literature research. The questionnaire for a Christian image of middle & high school students was made by this researcher. The questionnaire contains nine parts. (1) First part of the survey was basic questions which contains 8 questions on demographical informations. (2) There were 8 questions concerning the participants' life situation such as character, and a sense of values. (3) There were 10 questions about the participants' thoughts of Christianity and reality. (4) For non-Christian, there were 9 questions which asked the reason that he/she does not attend church. (5) There were 36 questions about a Christian and church image which contains 4 sub-factors:
identification, relationship, justification, and activity. (6) There were 30 questions on a pastor's image which had three parts: faithfulness, professionality, and intimacy. (7) There were 30 questions concerning a Christian image which contained three parts: truthfulness, piousness, and control. (8) There were 21 questions on evangelism and/or evangelists which contained three factors: evangelists' kindness, evangelists' reasonability, and evangelists' assurance. Lastly, (9) There were 13 questions about church service. Total questions were 164. The participants were middle and high school students in Incheon. The researcher distributed 700 questionnaires, and got back 358 questionnaires. The researcher treated question analysis and factor analysis.
The research purpose was as follows:
(1) to grasp the image of churches by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions.
(2) to analyze a pastor's image by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions.
(3) to investigate a Christian image by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions.
(4) to study evangelism/evangelists by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions.
(5) to appraise the image of a Christian social service by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions.
The results of this research were as follows:
First, the image of churches by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions, girl students in the case of non-Christians had the highest positive image for a Christian and church. The Buddhist students in the case of non-Christians had the lowest negative image for a Christian and church. The students who attend a church frequently had the highest positive image for a Christian and church. In the case of a Christian, the students who were in the second grade of high school had the highest positive image for a Christian and church. The students whose parents were Christians had the best positive image for a Christian and church.
Second, in a pastor's image by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions, girl students in the case of non-Christians had the highest positive pastors' image. In the case of non-Christian, the students who were in the third grade of high school had the highest positive pastor's image. The Buddhist students in non-Christians had the lowest negative pastors' image. Students whose fathers were Christians had the lowest negative pastors' image. The students who attend a church frequently had the highest positive pastors' image.
Girl students in the case of a Christian had the highest positive pastors' image. In the case of a Christian, the third grade of high school had the highest positive pastors' image. Students whose mothers were Christians had the highest positive pastors' image. Students who attent church more than 10 years had the highest positive pastors' image.
Third, in a Christian image by demographical traits of middle & high school students and conditions of life situations, girl students in the case of non-Christians had the highest positive Christian image. The Roman Catholic students in non-Christians had the highest positive image. Students in non-Christian who parents were Roman Catholic Church members had the highest positive Christian image.
Christians students who were in second grade of high school had the highest positive Christian image. Students who attent church more than 10 years had the highest positive pastors' image.
Fourth, in the image of evangelism/evangelists by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions, all students in non-Christians had the lowest negative image of evangelism/evangelists.
All Christian students had the highest positive image of evangelism/evangelists.
Fifth, in the image of a Christian social service by demographical traits of middle & high school students and life situations and conditions, all students both non-Christians and Christians had a positive image.
In conclusion, this research was to analyze a Christian image of middle and high school students. The results of this research will be used as a base fir methods and strategies of evangelism for middle and high school students in modern evangelism.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• 〈국문초록〉 = ⅶ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구의 내용과 방법 = 5
• 3. 관련 선행연구 = 8
• Ⅱ. 이론적 배경 = 13
• 1. 이미지의 개념 = 13
• 2. 이미지의 사회적, 심리적 접근 = 39
• 3. 기독교 이미지의 목회적 접근 = 48
• 4. 중고등학생에게 미치는 이미지의 영향 = 80
• Ⅲ. 연구방법 및 절차 = 84
• 1. 연구대상 = 84
• 2. 연구도구 = 85
• 3. 자료수집 절차 = 92
• 4. 자료 분석 = 92
• 5. 연구의 한계점 = 92
• Ⅳ. 연구결과 및 분석 = 94
• 1. 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 교회 이미지 차이 = 94
• 2. 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 목사 이미지 차이 = 100
• 3. 비기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 신자 이미지 차이 = 105
• 4. 비기독교 학생의 전도 이미지에 대한 실태조사 = 110
• 5. 비중고등학생이 지각한 기독교 봉사활동에 대한 이미지 = 117
• 6. 기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 교회 이미지 차이 = 120
• 7. 기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 목사 이미지 차이 = 126
• 8. 기독교 중고등학생의 일반적 특성에 따른 신자 이미지 차이 = 131
• 9. 기독교 중고등학생이 지각한 전도이미지에 대한 실태조사 = 136
• 10. 기독교 중고등학생이 지각한 기독교 봉사활동에 대한 이미지 = 141
• Ⅴ. 결론 = 145
• 1. 요약 = 145
• 2. 논의 = 147
• 3. 제언 = 154
• 참고문헌 = 158
• Abstract = 169
• ※부록Ⅰ = 173
• ※부록Ⅱ = 181
• 1. 복된교회의 지역사회봉사 이미지를 통한 성장사례 = 181
• 2. 목민교회의 복지목회를 통한 이미지 성장사례 = 191
• 3. 군포제일교회의 노인복지 목회를 통한 성장 사례 = 195
• 4. 도림교회의 성장사례 = 201