노인 평생교육 참여와 자아통합감과의 관계에 관한 연구 = A study for relations between Aged‘s participation in Lifelong Education and their Ego Integrity

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Today's rapidly changing information society needs quite different view and method for the aged's life than those of the past. As man's lifespan gets longer and the aged increase speedily, The society has more tasks to work out for them to spend the rest of their lives in healthy and comfortable conditions. Now it proved very significant to research the aged's participation in lifelong education that influence how they complete their ego integrity.
This study is that to compare socio-demographic factor of the aged who has participated and not participated in lifelong education and to compare and analyze the difference of ego integrity from socio-demographic factor. And it compares the ego integrity of the aged who has participated and not participated in lifelong education to prove that the aged's lifelong education participation is important social activity to help the ego integrity of those. In additions, it considers the differences of the aged's feeling of satisfaction for lifelong education, that is contents, fees, instructors, etc.
The following are results. First, the rate of participation in lifelong education of the aged who are high educated, having spouse, and good financial condition is more high than the others. There could be no difference in the ego integrity of the aged integrity regarding sex or religion but considerable differences were found in changing educational, marriageable, financial conditions. Therefore the ego integrity of the aged who are highly educated, having spouse, and financial ability is proved to be high. Next, the ego of integrity of the aged who have participated on lifelong education is far higher than that of those who have not. The third, the feeling of satisfaction of the aged in lifelong education participation is proved to affect statically ego integrity of the aged. The forth, there could be seen difference in the ego integrity of the aged according to patterns of lifelong education contents.
Conclusions. First, Being proved that aged‘s participation in lifelong education is the most social activity to complete their ego integrity, the opportunity to participate in lifelong education should be extended to more aged. Second, it will be really necessary to initiate programs for those who are not educated, not having spouse and financial abilities to complete their ego integrity. The third, We also need to have various good programs of lifelong education with reasonable fees and instructors who are friendly and reliable. The forth, concerning the patterns of lifelong education, we should focus on developing programs to train skills which the aged use for a living and, as a result, it will help them complete their ego integrity. Nowadays the aged should not be treated as retirees dismissed from society but as elders who have rich experience and wisdom to contribute to society. For that reason, we have to help the aged to participate actively in lifelong education and to have the ability to solve their problems of living by themselves.
The government would also effort to draw a desire of learning of the aged's leaving neglected through the social, political systems.

국문 초록 (Abstract)

오늘날과 같이 급변하는 지식정보화사회에서는 노인에게 삶을 살아가는 방법에 있어 이제까지와는 좀 다른 가치관과 기술을 요구하고 있다.
또한 한편으로는 급증하는 노인인구와 늘어난 평균수명 때문에 여생이 더 길어진 노인들이 그들의 삶을 주체적으로 영위하고 당면한 문제들을 스스로 해결하면서 노후를 건강하고 행복하게 보내야하는 과제를 우리 모두가 함께 풀어가야 하게 되었다.이러한 시점에 노인들이 여가를 선용할 수 있도록 하며 성공적인 노화를 돕고 노년기의 발달과업인 자아통합감의 성취에 중요한 영향을 미치는 사회활동으로서 노인 평생교육 참여가 부각되고 있다.
이에 본 연구에서는 노인 평생교육 참여가 노인의 자아통합감 성취에 중요한 사회적 활동임을 경험적으로 증명하기 위하여 평생교육 참여 노인과 비 참여 노인의 자아통합감을 비교하였다.또한 평생교육 참여노인과 비 참여 노인의 인구사회학적인 요인에 따른 자아통합감의 차이를 살펴보았으며 노인 평생교육 참여에 있어 내용만족도,수강료만족도,강사만족도와 같은 만족도가 노인의 자아통합감에 미치는 영향을 살펴보았으며 교육내용 유형에 따른 자아통합감의 차이를 비교해 보았다.
연구결과는 다음과 같았다.첫째,평생교육 참여노인의 자아통합감이 비 참여 노인보다 훨씬 높았다.둘째,평생교육참여 노인과 비 참여 노인의 성별과 종교에 따른 자아통합감의 차이는 없었으며 학력,배우자 유무,경제력에 따른 자아통합감에는 유의미한 차이가 있었다.즉,학력이 높고 배우자가 있으며 경제력이 있는 평생교육 참여 노인의 자아통합감이 높게 나타났다.셋째,평생교육참여 노인들의 내용만족도,수강료만족도,강사만족도는 노인의 자아통합감에 영향을 미치는 것으로 나타났는데 특히 강사만족도가 가장 많은 영향을 미치는 것으로 나타났다.넷째.평생교육참여 노인들의 교육내용 유형에 따른 자아통합감에는 차이가 있는 것으로 나타났다.
이러한 결과를 통하여 도출한 결론은 다음과 같다.첫째,평생교육 참여가 노인의 자아통합감 형성에 그 무엇보다 효과적인 사회적 활동이므로 향후 좀 더 많은 노인들이 평생교육에 참여하여 자신을 계발하고 행복한 삶을 영위할 수 있도록 모든 노인들에게 평생학습의 기회를 확대하여야한다.둘째,상대적으로 낮은 자아통합감을 가진,학력이 낮고 배우자가 없으며 경제력이 없는 노인들을 위하여 그들의 자아통합감의 성취를 도울 수 있는 프로그램이 절실히 필요하다.셋째,노인 평생교육 참여에 있어 질 좋은 다양한 프로그램,노인들에게 부담이 가지 않는 적당한 비용부담,그들에게 친근감과 신뢰감을 주는 자질 있는 강사,즉 평생교육사가 절대 필요하다.넷째,교육내용 유형 면에서 급변하는 사회에 적응하고 사회적 경쟁력을 기를 수 있는 생활기술을 학습하려는 방향의 교육이 노인의 자아통합감을 높여준다는 것이 밝혀졌으므로 향후에는 좀 더 다양한 사회교육 프로그램 개발을 중점적으로 발전시켜나가야 할 것이다.이제 노인들은 퇴직자로서 사회에서 밀려나 도태되는 것이 아니다.
은퇴와 동시에 새롭게 시작하는,연륜과 풍부한 경험으로 국가사회에 기여하는 당당한 원로들이 되어야한다.그러기 위해서는 뉴밀레니엄의 생존전략으로 인식되고 있는 평생교육에 적극적으로 참여하여 학습을 통하여 자신의 삶의 문제들을 스스로 풀어나갈 수 있는 역량을 길러야 할 때이다.
국가적 차원에서도 무관심으로 안주하고 있는 노인들의 교육적 욕구를 창출하고 이들을 평생학습의 장으로 이끌어 내어 스스로 참여할 수 있도록 제도적인 장치를 개발하는 등의 노력을 기울여야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 문제의 제기 = 1
• 2. 연구의 목적 = 4
• 3. 연구의 범위 및 구성 = 4
• Ⅱ. 이론적 배경 = 6
• 1. 노인 평생교육 = 6
• 2. 노인의 자아통합감 = 13
• 3. 노인 평생교육 참여와 자아통합감 = 15
• 4. 가설의 설정 = 29
• Ⅲ. 연구의 방법 = 35
• 1. 조사대상 = 35
• 2. 조사도구 = 35
• 3. 자료수집 = 37
• 4. 자료 분석 = 38
• Ⅳ. 연구결과 = 40
• 1. 조사대상자의 인구사회학적인 특성 = 40
• 2. 연구내용의 분석 = 43
• 3. 연구결과의 논의 = 52
• Ⅴ. 결론 = 57
• 참고문헌 = 61
• Abstract = 67
• 부록: 설문지 = 69