이연주 詩의 욕망의 표현 양상 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This manuscript is for analysis of poems written by Lee Yeon-joo who testified to his own actuality and social absurdity through poems. It is focused on understanding a literary result and analysis his poems with a family dissolution, the worthlessness of existence and a social alienation as backgrounds. The following is a summary.
First, his world exposed in poems is at the bottom of the gruesome life. There, a cliff of rotten civilization is exposed intact and people's lifestyles that are at the end of the cliff are omnipresent. One of his main current is self-quarrel between patriarchy of restraint and being goods of sex caused by capitalism. However, he asks again directly the problem of actuality and himself. He tried to inform social disgrace which he had avoided hard and he shows his world that faces direct decayed urban life and receives it as it is instead of making a circuit.
Second, the poet realizes affirmation of social life caused by strong denial of the actual life. In other words, his existent behavior through his death tells us his conflict between his social circumstance and himself. That is a message of relation between a family dissolution and a social group.
Third, one of his main current is the cognition of sex contradiction. He says that it is historical. His poems deserve 'a requiem for poets' and 'a text of the soul', because he shows woman's oppression and self-consciousness as poetic objects.
For considering structures of his poems concretely, we mentioned the problem of violence, alienation and death with setting up the meaning of his text as <The Expression of the Desire and Violence> and < The Expression of the Desire and Death>.
First, the violence in his text is an explosion from the boundary of alienation. Disillusion or tragic circumstance from his observation related with his existence. His gloominess caused by a family dissolution would be restrained in many ways from his actuality. His inside that had considered himself destroyed and at the end, and despair was connected. Through his direct experience, he realizes anger and despair in the poetic text just as it was.
Second, Lee Yeon-joo's inside is exposed as the text of desire for death and destroy through his overthrow. The way of the text is expression 'the deadly love'. 'Human's secret truth' that hides behind him becomes paradoxical text of the desire for life.
Third, he hopes his inevitable pain gets broken up through a exit, the death. He wants to be supernatural by facing the death. The desire of death for Lee yun-joo is a form of will for filling a lack of the life's hope.
His poetic world comes in touch with spirit of recovery and revival of the life that throw away to a society. We could grant the meaning in practical form of feminism literature that sets a goal of woman's manlike life. And just there is his poetic position and his own poetic worth.

국문 초록 (Abstract)

본고는 가족해체와 단절, 존재의 몰가치와 사회적 소외를 시적 배경으로 한 1990년대 시인 이연주의 시에 나타난 욕망의 표현 양상을 분석하고 문학적 성과를 규명하는데 연구의 초점을 맞추었다. 시인 이연주의 시 텍스트 분석 결과, 다음과 같이 크게 3가지로 정리 할 수 있다.
첫째, 이연주의 시세계는 부패한 현실이 시적 배경으로 작용하고 있으며 소외와 절망의 의식들로 가득 차 있음이 발견된다. 그의 시의 내용의 주조의 하나는 억압적인 부권제와 자본주의 상업성의 직접적 결과인 성의 상품화에 대항하는 자아의 싸움이었다. 이러한 싸움의 욕망은 자신과 현실의 문제를 직접적으로 되묻는다. 외면하고 싶은 사회의 치부를 고발하고자 했으며, 어둡고 비극적인 세계를 우회한 것이 아니라, 그러한 부패한 도시의 삶의 방식을 정면 돌파하여 감연히 받아들이는 정신세계를 보여준다.
둘째, 그의 또 다른 시세계는 현실적 삶의 강한 부정에 의한 사회적 삶의 긍정을 실현하고 있음을 읽을 수 있다. 다시 말해서 사회적 존재로서의 자신의 죽음을 결행한 이연주의 실존적 행위는 자신을 둘러싸고 있는 사회라는 외적 현실과의 불화를 그대로 말해준다. 그것은 사회적인 집단, 즉 가정과 사회가 받아들일 수없는 현실이 존재하며, 가족해체라는 산업 사회적 산물과 연결되어 있음을 입증하는 셈이다. 또한 윤리적 차원의 공동체만이 존재하는 것이 아님을 역설적으로 보여준다.
셋째, 그는 “더러운 추억의 힘”을 빌려서 삶을 다시 시작해보려고 했지만, 끝내 삶과 죽음의 욕동을 융합하지 못하였다. 기존 사회질서의 금기와 不條理가 그녀를 정신적인 공황으로 이끌어 시인의 시선은 결국 죽음의 욕망과 맞아 떨어질 수밖에 없었다.
이러한 이연주의 시세계는 욕망의 표현양상의 구조로 형상화되어 있음을 알 수 있다. 이를 요약하면 <폭력성의 욕망과 그 표현 양상>, < 죽음의 욕망과 그 표현 양상>으로 정리할 수 있다.
첫째, 폭력성의 욕망은 소외와 공포의 경계에서 오는 파열이었다. 시인이 바라보는 세계에 대한 환멸과 비극적인 상황은 궁극적으로 자신의 실존과 연결된다. 그의 시에 나타나 있는 비극적 가족사와 시인 자신의 삶의 방법에 대한 말 할 수 없는 모욕감들이 점점 불어나 시인은 마치 운명 신경증을 가진 사람처럼 보이기도 한다. 가족해체에서 비롯된 정신적 우울은 시인의 현실 속에서 여러 가지 방법으로 억제․방어되었을 것이다. 그처럼 고통의 반복된 억제는 끊임없이 현재 자신의 자아를 관찰하는 시인의 내면에서 분열되고 마침내 절망으로 이어졌던 것이다. 도덕적 규범이나 법적 규범이 허용되지 않는 부조리한 상황에서 폭력성의 본질을 직접적으로 체험한 시인은 그 폭력적 현실상황에 대한 분노와 절망이 고스란히 시적 텍스트로 육화․체현 되었던 것이다.
둘째, 죽음의 욕망의 표현 양상은 자신의 顚覆을 통하여 죽음과 파괴의 욕망의 텍스트로 나타난다. 또한 어둠 속에서 불빛처럼 다가온 사랑이 있었음을 보여 주는 시편들을 통하여 부정하고 암울한 현실의 억압들 속에서도 시인이 욕망하던 사랑의 열정이 깃들어 있음을 볼 수 있다. 그러나 그 사랑은 자신에게 ‘치사량의’ 독극물 같은 사랑이란 점이다. 그러나 그 사랑을 통하여 시인 자신 속에 숨겨진 ‘인간의 은밀한 진실’은 역설적으로 삶의 욕망의 텍스트가 되어 나타난다 .
결론적으로 시인 이연주의 시세계는 극단적인 방법으로 우리 사회에 대하여 자해하여 내던진 생명에 대한 부활과 회복의 정신과 맞닿아 있다. 시인 이연주의 시세계가 현실에서 여성이 인간답게 살 수 있는 삶의 지향을 궁극적 목표로 하는 페미니즘 문학의 구체적이고 실천적인 한 형태라고 그 의의를 부여 해 볼 수 있으며, 바로 거기에 그의 고유한 시적 가치와 독자적인 시적 의의가 있다고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구목적과 방법 = 2
• 2. 기존의 논의 검토 = 5
• Ⅱ. 폭력성의 욕망과 그 표현양상 = 9
• 1. 폭력성의 이미지; ‘잔혹한 검정’ = 10
• 2. 소외의 이미지; ‘진창의 의식’ = 22
• Ⅲ. 죽음의 욕망과 그 표현양상 = 31
• 1. 죽음의 이미지; ‘치사량의 사랑’ = 32
• 2. ‘탈출구’ ; 또 다른 죽음의 이미지 = 40
• Ⅳ. 결론 = 48
• 참고문헌 = 51
• Abstact = 53