기독교 성교육프로그램이 개신교, 천주교, 불교, 무종교 대학생의 성지식 및 성태도에 미치는 영향 = (The)effect of Christian sexuality education program on sexual knowledge and attitude of college students with Protestant, Catholic, Buddhistic, and atheistic background

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 기독교 성교육프로그램이 개신교, 천주교, 불교, 무종교 대학생들의 성지식 및 성태도에 어떠한 영향을 미치는지 그 효과를 검증하는데 목적이 있다. 이를 위해 양적연구방법과 질적연구방법을 통한 구체적인 연구문제는 다음과 같다.
연구문제1 : 기독교 성교육프로그램은 대학생의 종교(개신교, 천주교, 불교, 무종교)에 따라 성지식에 어떠한 영향을 미치는가?
연구문제2 : 기독교 성교육프로그램은 대학생의 종교(개신교, 천주교, 불교, 무종교)에 따라 성태도에 어떠한 영향을 미치는가?
이러한 연구목적을 달성하고 연구문제를 검증하기 위하여 ‘창조-타락-구속-완성’이라는 기독교 세계관을 근거로 한 가운데 기독교 인지 상담기법을 적용한 기독교 성교육프로그램을 실시하였다. 또한 그 효과를 검증하기 위하여 양적연구방법과 질적연구방법을 병행하였다.
먼저 양적연구방법은 C대학교 재학중인 미혼 남녀대학생 총 240명을 대상으로 각각 120명씩 성교육 개입이 있는 실험집단과 개입이 없는 통제집단을 구성하였으며, 그 중 사전-사후 질문지 검사에 모두 참여하여 최종적으로 연구대상이 된 학생은 실험집단 109명, 통제집단 112명이다. 실험집단의 경우 매회 100분간 총 12회의 성교육 개입이 이루어지도록 하였고, 실험집단의 성교육 개입 완료 후 대학생의 종교에 따라 성지식과 성태도 점수에 유의미한 차이가 있는지를 측정하였다.
다음으로 질적연구방법의 경우 근거이론접근방식을 적용하였다. 이를 위해 실험집단 중 학생들의 종교에 따라 개신교, 천주교, 불교, 무종교 별로 각각 3명씩 총 12명의 남녀대학생을 선택하였다. 즉, 기독교 성교육프로그램이 대학생 개개인의 성지식 및 성태도에 어떠한 영향을 미쳤는지 구체적으로 알아보기 위하여 심층면접을 실시하였으며, 녹음된 면접 내용을 축어록으로 작성하여 분석자료로 활용하였다.
이상과 같은 양적연구방법과 질적연구방법을 실시한 결과는 다음과 같다.
먼저 양적연구방법의 경우 첫째, 연구문제1의 결과 성지식 점수는 개신교, 천주교, 불교, 무종교 모두에서 유의미한 차이를 나타내어 종교와 상관없이 본 성교육프로그램은 성지식 향상에 효과가 있음이 검증되었다. 또한 성교육프로그램 실시전후 각 종교 개체간 성지식 점수는 어떠한지를 알아본 결과, 특정 종교에 의한 유의미한 차이는 나타나지 않았다.
둘째, 연구문제2의 결과 성태도 점수는 개신교, 천주교, 불교에서는 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 그러나 무종교에서는 유의미한 차이가 나타나 본 성교육프로그램은 성태도의 경우 무종교 대학생에게 효과가 있음이 검증되었다. 또한 성교육프로그램 실시전후 각 종교 개체간 성태도 점수는 어떠한지를 알아본 결과, 특정종교에 의한 유의미한 차이는 나타나지 않았다. 따라서 본 성교육프로그램은 종교와 상관없이 성지식 향상에 효과가 있으며, 성태도의 경우는 무종교에서 효과가 있되, 특별히 순결, 혼전임신 및 낙태, 성충동 및 자위 하위유형에서 효과가 있음이 검증되었다.
다음으로 질적연구방법의 경우 개방코딩에서는 135개의 개념과 55개의 하위범주, 16개의 상위범주가 도출되었다. 또한 축코딩에서의 패러다임에 의한 범주분석결과를 거쳐 선택코딩에서의 핵심범주는 ‘왜곡된 성지식 및 성태도로부터의 변화’로 나타났다. 이어서 핵심범주를 중심으로 유형을 분석한 결과 성지식과 성태도 모두가 향상되는 ‘적극적 변화형’, 성지식은 향상되나 성태도의 경우 일부만 향상되는 ‘소극적 변화형’, 성지식은 향상되나 성태도 향상에는 어려움을 느끼는 ‘갈등형’의 3유형으로 도출되었다.
이를 대학생의 종교에 따라 다시 분석해 보면, 개신교, 천주교의 경우 모두 적극적 변화형으로 나타났으며, 불교의 경우 1명은 적극적 변화형, 1명은 소극적 변화형, 1명은 갈등형으로 다양하게 나타났다. 또한 무종교의 경우 2명은 적극적 변화형으로, 1명은 소극적 변화형으로 나타났다. 따라서 질적연구결과에 의하면, 개신교, 천주교에서는 성지식과 성태도 모두에서 본 성교육프로그램은 효과가 있음이 검증되었다. 그러나 무종교와 불교에서는 성지식의 경우 모두 효과가 검증되었으나 성태도에서는 전체적으로 효과가 있음이 검증되지 못하였고 부분적으로만 효과가 있음이 검증되었다. 그러므로 본 성교육프로그램은 개신교, 천주교, 무종교, 불교 순으로 성지식 및 성태도 향상에 긍정적인 효과가 나타나고 있음을 볼 수 있다.
이상과 같은 양적연구방법의 결과와 질적연구방법의 결과를 종합하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.
첫째, 성교육프로그램 실시전 개신교, 천주교, 불교, 무종교 간에 성지식 및 성태도 점수의 차이는 나타나지 않고 있으며, 종교와 관계없이 대다수의 대학생들은 성에 대해 관심은 있으나 성지식의 부재로 인해 왜곡된 성지식과 성태도를 갖고 있음을 알 수 있다.
둘째, 대학생의 종교에 따른 성교육프로그램의 효과에서 성지식의 경우 양적연구방법과 질적연구방법 모두에서 종교와 관계없이 효과가 있음이 검증되었다. 그러나 성태도의 경우는 양적연구방법의 결과 무종교에서만 효과가 있음이 검증되었다. 반면에 질적연구방법의 결과에서는 개신교, 천주교, 무종교, 불교 순으로 긍정적인 효과가 나타나 양적연구방법의 결과와는 다소 차이를 보였다. 이는 질적연구방법의 경우 개별적인 접촉에 의한 심층면접결과, 성교육자와 같은 종교를 갖는 개신교, 그리고 종교적으로 보다 유사한 천주교 학생들에게서 본 성교육프로그램은 효과를 나타내고 있으며, 불교나 무종교 학생들에도 기독교적인 가치관 제시가 거부감없이 제시되었기에 부분적인 효과를 나타내고 있음을 알 수 있다. 따라서 본 성교육프로그램은 개신교, 천주교 학생은 물론, 불교 및 무종교 학생들에게도 거부감을 주지 않는 가운데 성지식 및 성태도 향상에 긍정적인 효과를 나타낼 수 있음을 보여주고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study was to examine the effect of Christian Sexuality Education Program on sexual knowledge and attitude of college students with Protestant, Catholic, Buddhistic and atheistic background. Two specific research questions were presented as follows:
Research Question 1 : What kind of influence does Christian Sexuality Education Program have on sexual knowledge of college students with various religious(Protestant, Catholic, Buddhistic and atheistic) background?
Research Question 2 : What kind of influence does Christian Sexuality Education Program have on sexual attitude of college students with various religious(Protestant, Catholic, Buddhistic and atheistic) background?
The Christian Sexuality Education Program in this study was based on Christian theological perspective of world, viewing world in four levels of development such as Creation Fall Redemtion Restoration. Cognitive Therapy Christian Counseling technique was included as well in the program. To test the effectiveness of the program, both quantitative and qualitative research methods were used.
First, 240 single undergraduate students from Cheonan University were divided into two groups consisting 120 students each. Members of experimental group participated in 12 sessions of 100 minute Christian Sexuality Education Program while control group was not introduced to any program. All the subjects were required to answer questionnaires testing the knowledge and attitude of sexuality before and after the experiment. 109 subjects from experimental group and 112 subjects from control group provided valid answers to be counted.
From the experimental group above, 3 students from each religious background were selected forming 12 students in total. Using in-depth qualitative interview method, each subject was interviewed thoroughly to examine the effect of Christian Sexuality Education Program. All the interviews were tape-recorded and transcribed verbatim for the analysis.
As a result of quantitative research, all subjects from various religious background showed significantly improved sexual knowledge. There were no significant differences according to the differences of religions. However, only subjects from atheistic religious background showed the improved sexual attitude, especially in the categories of premarital pregnancy, abortion, sexual desire and masturbation.
After the analysis of qualitative research, core category of selective coding was shown as 'Change from distorted sexual knowledge and attitude.' The analysis according to this core category produced three types as follows: "Active change type" with changes both in knowledge and attitude, "Passive change type" with significant changes in sexual knowledge but partial changes in attitude, and "Conflict type" with changes in sexual knowledge but hesitancy on changes in attitude.
Finally, influence of this program on sexual knowledge improvement was proved significantly effective both in quantitative and qualitative research regardless of their religious background. Sexual attitude was changed significantly only among the atheistic subjects as a result of quantitative research method. Analysis of qualitative research experiment, however, revealed different result indicating the most significantly changed subjects as following order: Presbyterians, Catholics, Atheists, and Buddhists.
One of the important findings was that all students from various religious backgrounds showed no uncomfortableness towards the program even though the program was based on Christian values. This result supports the possibility of value-based approach as an influential method in sexuality educations, therefore.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• 그림목차 = ⅲ
• 표 목차 = ⅳ
• 국문초록 = ⅴ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 = 1
• 2. 연구의 목적 = 4
• 3. 연구문제 = 5
• 4. 연구의 범위 및 한계 = 7
• 5. 용어의 정의 = 8
• Ⅱ. 이론적 배경 = 11
• 1. 기독교적 가치관 안에서 성의 개념 = 11
• 2. 성지식 및 성태도 = 14
• 3. 성교육 = 17
• 4. 선행연구들에 대한 고찰 = 27
• Ⅲ. 성교육프로그램 = 40
• 1. 성교육프로그램의 개발과정 = 40
• 2. 성교육프로그램의 주안점 = 42
• 3. 성교육프로그램이 지향하는 기독교적 가치관 = 45
• 4. 기독교 인지상담 기법을 적용한 성교육프로그램의 내용 = 46
• Ⅳ. 연구방법 = 69
• 1. 연구설계 = 69
• 2. 연구대상 = 70
• 3. 연구도구 = 71
• 4. 자료수집 및 분석 = 73
• Ⅴ. 연구결과 및 논의 = 75
• 1. 양적연구방법의 결과 및 논의 = 75
• 2. 질적연구방법의 결과 및 논의 = 89
• Ⅵ. 결론 및 제언 = 148
• 1. 결론 = 148
• 2. 제언 = 155
• 참고문헌 = 156
• Abstract = 171
• 부록 = 174