현채의 저술과 시대의식-『유년필독』과 『신찬초등소학』을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

19세기 후반 문호개방이후 우리나라는 봉건잔재의 청산과 제국주의 침략이라는 이중적 모순에 직면하게 되었으며 1905년 을사조약의 체결로 일본의 보호국이 되어 외교권을 상실하게 되었다. 이러한 국가의 위기앞에서 우리에게는 국권회복이 가장 시급한 과제가 되었고 국권회복의 수단으로 교육이 중요시되었다. 그래서 민족운동가들에 의해 사립학교가 세워지고 또, 교과서가 편찬되어 민족의식 고취에 큰 역할을 담당하였다.
교과서는 국민교육의 내용이며 학교교육의 중요한 도구이다. 따라서 우리는 교과서를 통해서 그 시대의 역사의식 및 문화의 수준을 알 수 있다. 특히 개인에 의한 자유발행일 경우에는 그 시기의 시대적 과제 및 편찬자의 저술의도를 파악할 수 있다. 이런 점에서 당시에 편찬된 교과서와 그 저자들을 살펴본다는 것은 매우 의미 있는 일이라고 생각한다.
玄采는 이 시기의 대표적인 교과서 편찬자이자 번역가, 계몽서적의 저자이다. 그는 역관출신으로 학부에 근무하면서 도서번역 및 교과서편찬에 종사하여 20여권의 著書와 譯書들을 남겼다. 그 중에서 1909년 출판법 발표시 그의 저서들이 4종류의 4,564권으로, 전체의 79.1%나 압수 당하였는데, 이는 그의 대중성과 영향력을 짐작하게 하는 부분이다.
지금까지의 현채에 대한 연구는 1907년 이전의 시기를 주로 다루고 있어서 그의 전체적인 면모를 파악하기 어렵다. 이것은 자료의 부족과 그의 친일행적 때문이라고 여겨진다. 그래서 본고에서는 현채에 대한 종합적인 이해를 위해 『유년필독』과 『신찬초등소학』을 선정하여 체제와 저술목적, 그리고 서술내용을 비교해 보고, 그것을 통해서 현채의 시대의식을 종
합적으로 고찰해 보았다. 아울러 계몽운동에 사상적인 영향을 주었던 현채의 의식과 행적을 통해서 당시 계몽운동의 성격과 한계 및 애국계몽가들의 의식을 살펴볼 수 있으리라 생각한다.
『幼年必讀』은 을사조약 체결이후 국민들에게 애국심 고취와 국가관의 확립을 목적으로 쓰여졌다. 또, 이 책은 보통학교용 국어교과서이자 전 국민들에게 널리 읽힌 계몽서적으로 출판법 발효시에 37.4%로 가장 많은 부수를 압수 당하였다. 그리고 『新纂初等小學』은 그보다 2년 후인 1909년 9월에 간행된, 보통학교용 국어교과서이다. 그러나 일본에 의해 교과용도서검정규정 과 출판법이 발표된 이후에 간행되었기 때문에 『유년필독』과는 달리 한계를 지닌 책이었다.
이상의 연구결과를 바탕으로 고찰한 현채의 시대관은 첫째, 그의 일본관은 근대화추구라는 명분 때문에 그 침략성을 보지 못하는 시대적 한계를 가진다. 둘째, 국권회복을 위한 자강론은 철저한 근대화 지향논리로 패배주의로 흐를 위험을 가지고 있는데, 결국 현채는 1910년 국권상실이후 친일의 길을 걷게 된다. 셋째, 교과서 편찬자로서의 현채의 교육론은 국권회복의 주체로 기대를 걸었던 학생들에게 주어진 환경에서 열심히 노력하여 성공할 것을 강조하는 것이었다.
그러나 두 권의 책만을 중심으로 고찰하다 보니 현채의 나머지 서적들을 살펴볼 수 있는 기회를 갖지 못한 점이 아쉬움으로 남는다. 그리고 앞으로 현채의 생애전반에 대한 종합적인 연구가 이루어져, 국권회복 운동의 중심인물이었던 현채가 국권상실 이후 친일의 길을 걷게 되는 과정에 대한 총체적인 연구가 이루어질 수 있게 되길 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

After the late 19th century when our country was opened to foreign nations, it came to face the duplicate contradiction that it had to liquidate the vestiges of the feudal regime and prevent the imperialistic invasion. Also in 1905 it concluded a treaty, Eulsajoyak with Japan and Japan robbed it of its diplomacy and it came to be a protected-nation by Japan. In the face of such kind of crisis, the regain of national rights came to be a most pressing problem to be solved and education became more and more important as a way of the regain of national rights.
Textbooks is the contents of the national education and is an important tool of the school education. So textbooks enable people to make known about the consciousness on the history and the level of the culture of a certain period. Especially in the case that a textbook was published by the free will of a specific person, the periodic problem to be solved and the intention of publishing the book can be caught. So in order to catch the periodic problem of the closing days of Chosun Dynasty and understand what intention and what periodic consciousness the writer of textbooks had, textbooks of those days and their writers were analysed.
Hyunchai was the representative textbook-writer, interpreter, and writer of books for enlightening. While he was working in the Ministry of Education as an interpreter, he interpreted books and wrote and edited textbooks. He published about 20 his writings and interpreted books. When The Law on Publishing was established in 1909, 4 kinds of 4,564 books which was 79.1% of his books were confiscated. This fact told about his popularity and influence.
With the studies on Hyunchai which has done so far, it is difficult to understand his whole thoughts because they were mainly covered with his writings before 1907. This is because of the lack of the materials and his pro-Japanese doings. So to understand Hyunchai collectively, this study is to compare the systems, intention of writing, and contents of his writings, 『Unyunpildok (『幼年必讀』)』 - The things which young people have to read, 『Sinchanchodeungsohak (『新纂初等小學』)』 - New edition of introduction to the elementary learning. Through this, the Hyunchais periodic consciousness is studied. Because Hyunchai had an influence on the thoughts of the enlightening movement, this study enables to grasp the features and limitations of enlightening movement of those days and the consciousness of people who did campaigns for patriotic enlightening.
『Unyunpildok』was written with the purpose of inspiration patriotism into people and the establishment of the spirit of nationalism after Eulsajoyak was concluded. This book was a book for enlightening which was Korean Textbook for elementary schools and was read by the whole nation. When the law on publishing was enacted, the most number of copies of this book(37.4%) was confiscated.『Sinchanchodeungsohak』was published in September, 1909 when was two years later than 『Unyunpildok』and was also a Korean Textbook for elemantary schools. But because this was published after the regulations on giving official approval to textbooks and the law on publishing were enacted, it has a little limitation different from 『Unyunpildok』.
On the basis of studying these two Hyunchais writings, his view of the times is like this;
First, his view on Japan had limitation that didnt realize its aggressive intention because of his justification of the pursuit of modernizing. Second, his theory about the self-strengthening for the regain of national rights had a possibility to be inclined to the defeatism and finally Hyunchai came to follow the pro-Japanese after the complete lose of national rights in 1910. Third, as a writer and editor of textbooks, Hyunchais pedagogy was to emphasize the success after working hard under the given environment to the students who were expected as a main group for the regain of national rights.
But because the two of Hyunchais books were studied, this study is needed for studying the rest of his writings. It is hoped that when the life of Hyunchai is studied collectively, the process that he became pro-Japanese after the lose of national rights will be studied clearly.