춤은 인류가 시작되면서부터 제례나 의식 속에서 종교와 함께 있어 왔으며, 원시사회에서는 그들의 근본적인 달성을 위해 주술적으로 사용되었다. 그들은 언어로 표현될 수 없는 공포, 경외...

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서울 : 숙명여자대학교 대학원, 2003
학위논문(석사) -- 숙명여자대학교 대학원 , 무용학과 , 2003. 8
2003
한국어
서울
94p ; 26cm.
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다운로드춤은 인류가 시작되면서부터 제례나 의식 속에서 종교와 함께 있어 왔으며, 원시사회에서는 그들의 근본적인 달성을 위해 주술적으로 사용되었다. 그들은 언어로 표현될 수 없는 공포, 경외...
춤은 인류가 시작되면서부터 제례나 의식 속에서 종교와 함께 있어 왔으며, 원시사회에서는 그들의 근본적인 달성을 위해 주술적으로 사용되었다. 그들은 언어로 표현될 수 없는 공포, 경외, 숭배 등을 춤으로 표현했고, 집단적으로 공유 했다.
치료로서 유용한 종교적 춤의 유형은 춤추는 행위자가 일으키는 황홀경(ecstasy)으로서 원시 부족에서부터 있어왔다.
이러한 황홀경의 치료적 가치는 춤에 의해 유도된 황홀경의 상태에서 뭉쳐진 억눌린 감정의 발산을 통하여 황홀상태에 들어간 무당과 관객의 동시적인 참여의 체험으로 관객의 소망과 염원에 따라 인간의 신앙적 기원을 신에게 비는데 있다. 무당굿이 얼마나 치료효과를 갖는가는 관중들의 적극적인 참여와 즉각적인 반응으로 형성되는 굿판에서 상호행위 속에 이루어진다.
한편, 인간 내부에 흐르는 영적 느낌을 신체로 나타내려 한 Mary Wigman(1889-1973)과 자연의 움직임(바람, 파도, 생명의 본능적 움직임)을 통해 내적 요인을 움직임으로 이끌어낸 Isadora Duncan(1877-1973)이 20세기 무용치료에 영향을 미쳤다.
그 후 1930~1940년대 미국을 중심으로 정신치료의 한 형태로 발전되었다. 당시의 현대무용가와 교육자들이 다양한 무용치료기법을 만들어 정신과 육체의 재결합을 돕는데 사용하였다.
미국 무용 치료 협회(American Dance Therapy Association)는 무용 치료를 한 개인의 정신과 육체의 통합을 위한 과정으로서 움직임을 정신 치료적으로 사용하는 것