한국 현대 생태소설 연구 = (A) Study on Korean Modern Eco-novel

국문 초록 (Abstract)

오늘날 세계는 심각한 환경오염에 직면해 있다. 지구온난화, 오존층의 파괴, 수질오염, 생물 종의 감소와 같은 환경의 위기는 미래를 암울하게 한다. 이와 같은 상황은 문학에 있어서도 생태계 파괴와 오염의 문제, 그리고 그것의 해결을 모색하고자 하는 생태문학을 등장하게 만들었다. 삶의 총체적인 모습을 문학적 상상력으로 담아내려고 노력하는 문학이야말로 환경 위기의 심각성을 드러내 주고, 그 해결점을 모색해 보는 가장 효과적인 방법 중의 하나인 것이다.
생태소설은 1970년대 후반 김원일의 『도요새에 관한 명상』의 발표로부터 본격화되었으며, 생태계 문제에 대한 관심이 고조되면서 새로운 작품들이 계속해서 발표되어 오고 있다. 따라서 이 논문은 1970년대 이후 발표된 생태소설로부터 현재까지 발표되어 오고 있는 작품들을 연구 대상으로 삼아 생태소설의 전반적인 특징을 규명해 보고자 하였다.
생태소설은 우선 생태계 파괴에 따른 부정적 현실 인식을 담고 있다. 따라서 환경오염의 실태를 고발하는 형태가 나타나게 된다. 환경오염은 수질오염·대기오염·토양오염·방사능 오염 등 다양한 형태를 띠고 있으며, 이러한 오염 문제를 다루고 있는 작품들은 인간의 생명의 위협과 존재의 불안이라는 부정적 감정을 유발시킴을 알 수 있다. 환경오염은 더 나아가 가정과 사회의 붕괴를 가져오기도 하며, 산업화로 인한 인간의 지나친 욕망 추구와 상실감은 인간 정신에까지 영향을 끼치게 되는 것이다. 결국 생태계의 파괴는 단순한 외부적 현상으로서의 오염과 파괴적 양상만을 드러내는 것이 아니라, 가정과 사회의 붕괴, 인간 개인의 정신적 황폐화를 초래함으로써 총체적인 부정적 현실을 야기하고 있다.
생태소설은 이와 같은 현실에 대한 부정적 인식과 함께 생명의 존엄성과 생명사상을 바탕으로 한 자연과 인간의 조화를 추구하는 양상을 띠고 있기도 하다. 모든 생명의 가치는 동등하며 존중 받을 권리가 있다. 그러므로 생태소설은 생명의 존엄성을 드러내기도 하며, 생태계의 파괴는 근본적으로 인간 중심주의에서부터 비롯되었다는 인식을 바탕으로 인간중심주의에 대한 비판에 주력하기도 한다. 또한 생태 페미니즘을 추구하고도 있는데, 생태 페미니즘은 생태사상과 페미니즘의 결합으로 인간 중심적인 세계관에서의 자연과 남성 중심적인 세계관에서의 여성이 처한 처지가 닮았다는 점에서 출발한다.
또한 생태소설은 작품을 형상화함에 있어서 신화적 세계를 지향하고 있다. 진정한 신화는 자연과 조화를 이루려 하기 때문에 신화의 세계는 회복되어야 하는 것이다. 그리고 생태소설은 이원론적 사고를 배격하고 인간과 자연의 조화를 추구하는 일원론적 사고, 즉 유기체적 세계인식을 드러내고 있다. 결국 이러한 인식은 생태문학이 궁극적으로 지향하는 바라고 할 수 있다.
생태소설은 생태계의 회복을 지향한다는 목적성을 지닌 작품이기 때문에 목적문학으로 규정될 수 있으며, 따라서 문학성을 어떻게 확보할 수 있는가가 문제점으로 지적될 수 있다. 그러나 비유와 상징적 문체의 사용 등을 통해 볼 때 그것은 확보되고 있음을 알 수 있다. 따라서 생태소설은 목적성과 문학성, 두 가지 모두를 성취하는 데 성공적이라 할 수 있겠다.
이러한 다양한 양상들을 보여주는 생태소설들은 독자들에게 생태계 문제에 대한 인식을 환기시킴으로써 미래의 생태계 회복의 전망을 밝게 한다. 인간도 생태계의 일부라는 사실을 염두에 둘 때 자연과 인간은 모두 소중한 존재이며 동등한 존재이다. 따라서 진정한 생태계의 회복을 위해서는 분리의 세계가 아닌 통합의 세계로 나아가기 위한 인식의 전환이 필요하다. 21 세기의 화두는 생태계 문제다. 지난 세기 동안 진행되어 온 생태계 문제의 해결을 위해서는 인간과 자연이 하나라는 유기체적 세계 인식의 확보와 그에 따른 둘의 조화의 모색이 가장 우선시 되어야 할 부분이며, 소설도 그러한 기능을 수행할 수 있어야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

These days, the world is facing a serious environmental contamination, for instance, global warming, ozone layer destroyed, contaminated water, and reduced number of creature's species, etc, which may jeopardize the future. The ecological literature made appearance to solve problems of the ecosystem destroyed and contamination. When a literature makes efforts to describe overall look of life in literary imagination, it can disclose serious environmental crisis and effectively solve those problems.
In late 1970's, the eco-novel made appearance for the first time when the novelist Kim Won-il published "A meditation on a snipe": Since then, new novels have been continuously published because people were more interested in ecosystem problems. The paper examined general characteristics of the novels that have been published from the 1970's to the present time.
The eco-novel has a negative situation cognition caused by the ecosystem destroyed. Therefore, it raises a claim against the actual conditions of environmental contamination. The environmental contamination may be produced by the water quality, atmosphere, soil and radioactivity, etc. The novels that cover those contamination problems are found to create negative thought of jeopardized life as well as uneasy existence. In addition, the environmental contamination may destroy home and the society, and men's excessive pursuit for desires and associated loss made by industrialization have influence upon human spirit. Therefore, the ecosystem destroyed may produce contamination and destructive aspects as an external phenomenon, and it shall also create a depleted spirit to produce overall negative situation.
The eco-novel pursue a harmony between the nature and men based on the dignity of life as well as the thought of respect of life. The values of all of the lives are entitled to be respected. Therefore, the novel describes the dignity of life: Based on the cognition that the destructed ecosystem was basically originated from antropo centrism, the novel devotes itself to criticism against antropo centrism. In addition, the novel pursues eco-feminism, because the ecological thought is combined with feminism to resemble each other at both the nature of both human-centered world view and the women of men-centered world view.
In addition, the eco-novel looks for a mythical world to make shape of it. A true myth is in good harmony with the nature to recover a mythical world. In addition, the novel rejects dual thought and follows unitary thought looking for good harmony between men and the nature, in other words, an organic world cognition. Therefore, the ecological literature ultimately looks for such a cognition.
The eco-novel can be defined to be a purpose literature to recover the ecosystem, so that the acquisition of literary characteristics, in other words, art characteristics is thought to be important. However, not only unique description but also a metaphorical style is used to attain literary characteristics. Therefore, the novel can attain both purposes and literary characteristics successfully.
The eco-novels having those conditions remind readers of the ecosystem problems to recover the ecosystem in the future. Considering that men are a part of the ecosystem, both the nature and men are important and equal. To recover the ecosystem, therefore, men need to change their cognition to realize not a divided world but an integrated world. In the 21st century, the ecosystem problems have become a topic. To solve the ecosystem problems in the past, an organic world cognition that both the nature and men are in the same boat needs to be attained, and good harmony between both is to be given priority: Novels are demanded to do those functions as well.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = iv
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 문제의 제기 = 1
• 2. 연구 대상 및 용어의 정의 = 3
• Ⅱ. 생태문학 논의의 양상 = 9
• 1. 생태주의 논의의 개관 = 9
• 2. 생태소설 연구의 전개 양상 = 12
• Ⅲ. 생태계 파괴에 따른 부정적 현실인식 = 21
• 1. 환경오염 실태의 고발 = 22
• 2. 가정과 사회의 붕괴 = 36
• 1) 가정의 파괴과 해체 = 36
• 2) 노동자 생존권의 위협과 사회 붕괴 = 40
• 3. 인간 정신의 황폐화 = 46
• Ⅳ. 생명의 존엄성과 유기체적 세계인식 = 53
• 1. 생명평등 의식과 존엄성 = 54
• 1) 생명 존엄성의 인식 = 55
• 2) 인간중심주의의 비판 = 59
• 3) 생태 페미니즘의 추구 = 64
• 2. 신화적 세계의 지향과 유기체적 세계인식 = 69
• 1) 신화적 세계의 지향 = 70
• 2) 유기체적 세계 인식 = 75
• Ⅴ. 생태소설의 서술적 특성과 문학사적 의의 = 84
• Ⅵ. 결론 = 100
• 참고 문헌 = 105
• ABSTRACT = 111