이 논문의 목적은 사회과 교육인간학의 가능성을 탐색하는 것이다. 사회과교육 받은사람으로서 시민을 해체하고 존재론적 기원으로 돌아가 사회과교육 받은사람에 대해 성찰하는 것이다. ...

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이 논문의 목적은 사회과 교육인간학의 가능성을 탐색하는 것이다. 사회과교육 받은사람으로서 시민을 해체하고 존재론적 기원으로 돌아가 사회과교육 받은사람에 대해 성찰하는 것이다. ...
이 논문의 목적은 사회과 교육인간학의 가능성을 탐색하는 것이다. 사회과교육 받은사람으로서 시민을 해체하고 존재론적 기원으로 돌아가 사회과교육 받은사람에 대해 성찰하는 것이다. 서양의 역사에서 인간은 ‘나-그것’의 관계에서 홀로주체성을 갖는 이성적이고 독립적인 존재였다. 하지만, 사회과교육 받은사람은 공동체 구성원으로 더불어함께 살아가는 인간을 요구한다. 이같은 사회과교육 받은사람에 대한 요구를 충족시키는 것이 서로주체성을 갖고 있는 인간상이다. ‘나-너’의 만남을 통해 주체성을 형성해가는 서로주체성을 갖고 있으며, 타자를 배려하고 인정할 수 있는 인간상을 하나의 인간상으로 규정할 수 없지만, 대안적인 사회과교육 받은사람을 탐색하는데 좋은 시사점을 제공할 수 있을 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
In this article, the potentials and possibilities of educational anthropology in social studies education are searched for and explored. This task is to deconstruct and analyze the concept of citizens as educated man in social studies education, and t...
In this article, the potentials and possibilities of educational anthropology in social studies education are searched for and explored. This task is to deconstruct and analyze the concept of citizens as educated man in social studies education, and to re-contemplate upon the concept from epistemological terms. In the history of the Western world, a human being was considered as an entity with a subjectivity of its own inside a relationship of ?-It? a rational and individual being. Yet educated man in social studies education should be a being that can live with other peoples, as a member of a community. And for such being, it is important to have a subjectivity mutually formed and forged. They should have mutual subjectivity formed through contacts with ?-You? and while it would be difficult to define a human type that cares for others and respects others as an entirely new human type, it would give us some valuable points in exploring alternative educated man in social studies education.
참고문헌 (Reference)
1 Buber, M, "인간의 문제" 도서출판 길 2007
2 박승규, "이성과 감성의 경계 허물기" 한국사회교과교육학회 14 (14): 1-12, 2007
3 김왕근, "시민성의 두 측면:형식으로 보는 관점과 내용으로 보는 관점" 20 : 61-72, 1995
4 서용선, "시민성교육의 개념 기반으로서 듀이 시민성 : 프래그마티즘의 흐름을 중심으로" 한국사회교과교육학회 15 (15): 89-111, 2008
5 김상봉, "서로주체성의 이념:철학의 혁신 을 위한 서론" 도서출판 길 2008
6 송현정, "사회과교육의 목표로서 시민성의 의미에 대한 연구" 한국사회과교육학회 35 (35): 3-70, 2003
7 김영주, "사회과 인간상의 맥락적 구상" 한국교원대학교 대학원 2009
8 윤석빈, "부버의 대화론적인 사이존재에 관하여" 26 : 229-252, 2003
9 최성식, "마틴 부버 대화철학에서의 ‘원간격(原間隔, Urdistanz)’과 ‘간격(間隔, Zwischen) 개념에 관한 존재론적 고찰" 범한철학회 46 (46): 71-108, 2007
10 우정길, "마틴 부버 : 대화철학과 대화교육학의 임계점에 관하여" 한국교육철학학회 40 (40): 139-161, 2007
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12 정혜영, "교육인간학의 의미 - 비판과 새로운 시도에 대한 고찰 -" 한국교육철학학회 29 (29): 103-122, 2003
13 정혜영, "교육인간학의 대상영역과 과제" 29 (29): 187-198, 1991
14 최종인, "교육인간학에 근거한 교육학의 학문적 성격―교육학의 존재(서술)-당위(규범) 대립구조에 대하여―" 교육문제연구소 23 (23): 29-48, 2005
15 정혜영, "교육인간학" 학지사 2005
16 우정길, "‘부자유를 통한 자유’와 교육행위의 지향성 - 탈주체성 또는 상호주관성의 교육이론을 위한 일 고찰" 한국교육철학학회 38 (38): 139-164, 2007
2007개정 사회과 지역교과서 쓰기에 대한 체험적 연구
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2028 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2022-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2019-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
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| 2012-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | ![]() |
| 2008-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2007-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | ![]() |
| 2006-06-21 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Research in Social Studies Education | ![]() |
| 2006-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2004-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 1.87 | 1.87 | 1.68 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 1.49 | 1.41 | 2.432 | 0.4 |