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    백석 시에 나타난 ‘차이’에 대하여 = On "Difference" in Baek Seok's Poetry

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    https://www.riss.kr/link?id=A60257439

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 백석의 기행시, 만주 시편을 중심으로 그의 시에 나타나는 ‘차이’의 인식과 생성 과정을 그의 지속적인 이주 여행 유랑의 특성과 관련하여 살펴보았다. 백석의 유랑시편에서 다양한 양상으로 나타나는 ‘차이’는 그의 시쓰기 과정에서 몇 가지 계기를 마련한다. 초기 고향시편과 달리, 중기 유랑시편에는 그가 여행과 유랑의 여로에서 마주친 낯선 타향의 공간과 풍물, 특히 타향의 음식과 언어의 세계가 시화된다. 타향에서 발견한 다양한 ‘차이’의 표지들은 고향이라는 동일성의 세계에서 벗어나 ‘나와 다른 것’으로서의 낯선 타자들을 인식하는 계기가 된다. 그의 시에는 대립과 부정으로서의 차이뿐만 아니라 이행으로서의 차이의 양상이 나타난다. 과거와 현재의 대립적인 차이뿐만 아니라 옛 것이 남아있는 현재의 흔적, 또는 오늘의 ‘우리’에게 남아 있는 과거의 ‘우리’에 대한 인식은 식민지 근대의 ‘부재’와 ‘결핍’의 상황을 응시하는 중요한 계기가 되고 있다. 백석의 시쓰기는 동일성의 세계에 균열을 일으키는 ‘차이’를 인식할 뿐만 아니라 스스로 차이를 생성하는 주체화의 과정이라고 할 수 있다. 동물, 음식물, 이방인들과 같은 소수자의 위치로 물러선 자아는 바로 그 소수자의 위치에서 적극적으로 감응하고 연대할 뿐 아니라, 지배적 기준에서 벗어난 ‘다르게 존재하기’를 추구함으로써, 지속적인 변이와 창조의 공간을 생성한다. 이렇게 백석의 시쓰기는 ‘어제’의 공동체와 ‘오늘’의 공동체의 차이를 성찰하고, 타인과 ‘나’의 차이를 이해하며, 어제의 ‘나’와 오늘의 ‘나’의 차이를 스스로 생성함으로써 ‘가난한 시인’이라는 격절(隔絶)과 자존의 공간을 창조하고 있다.
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    이 글에서는 백석의 기행시, 만주 시편을 중심으로 그의 시에 나타나는 ‘차이’의 인식과 생성 과정을 그의 지속적인 이주 여행 유랑의 특성과 관련하여 살펴보았다. 백석의 유랑시편에서 ...

    이 글에서는 백석의 기행시, 만주 시편을 중심으로 그의 시에 나타나는 ‘차이’의 인식과 생성 과정을 그의 지속적인 이주 여행 유랑의 특성과 관련하여 살펴보았다. 백석의 유랑시편에서 다양한 양상으로 나타나는 ‘차이’는 그의 시쓰기 과정에서 몇 가지 계기를 마련한다. 초기 고향시편과 달리, 중기 유랑시편에는 그가 여행과 유랑의 여로에서 마주친 낯선 타향의 공간과 풍물, 특히 타향의 음식과 언어의 세계가 시화된다. 타향에서 발견한 다양한 ‘차이’의 표지들은 고향이라는 동일성의 세계에서 벗어나 ‘나와 다른 것’으로서의 낯선 타자들을 인식하는 계기가 된다. 그의 시에는 대립과 부정으로서의 차이뿐만 아니라 이행으로서의 차이의 양상이 나타난다. 과거와 현재의 대립적인 차이뿐만 아니라 옛 것이 남아있는 현재의 흔적, 또는 오늘의 ‘우리’에게 남아 있는 과거의 ‘우리’에 대한 인식은 식민지 근대의 ‘부재’와 ‘결핍’의 상황을 응시하는 중요한 계기가 되고 있다. 백석의 시쓰기는 동일성의 세계에 균열을 일으키는 ‘차이’를 인식할 뿐만 아니라 스스로 차이를 생성하는 주체화의 과정이라고 할 수 있다. 동물, 음식물, 이방인들과 같은 소수자의 위치로 물러선 자아는 바로 그 소수자의 위치에서 적극적으로 감응하고 연대할 뿐 아니라, 지배적 기준에서 벗어난 ‘다르게 존재하기’를 추구함으로써, 지속적인 변이와 창조의 공간을 생성한다. 이렇게 백석의 시쓰기는 ‘어제’의 공동체와 ‘오늘’의 공동체의 차이를 성찰하고, 타인과 ‘나’의 차이를 이해하며, 어제의 ‘나’와 오늘의 ‘나’의 차이를 스스로 생성함으로써 ‘가난한 시인’이라는 격절(隔絶)과 자존의 공간을 창조하고 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Focusing on Baek Seok’s works on Manchuria among his travel poems, this paper examines the perception of "difference" depicted in his poems and its process of development in relation with the consistent nomadic traits of the poet. "Difference" that appears in various shapes in Baek Seok’s travel poems provides the poet with several opportunities in the process of his poem writing. Unlike his earlier works on home, his travel poems poeticize the customs and scenery - especially, the food and language - he
    encounters during his journey. Various signs of "difference" he finds in places far away from home give him an opportunity to free himself from the world of sameness of his home and perceive others as "different beings than himself." Not only difference as opposition and denial, but also the aspect of difference as transition appears in his poems. The trace of the past in the present or the perception of "we" in the past still remaining with us in the present provides an important opportunity to look at the conditions of
    "absence" and "deficiency" of the modern colonial era. Baek Seok’s poem writing can be called as a process of establishing subjecthood which does not only recognize the "difference" that causes a crack in the world of sameness but also creates difference on one’s own. Thus, Baek Seok’s poem writing creates a space of separation and self-existence of a "poor poet" by reflecting upon the difference between the community of "yesterday" and "today," understanding the difference between other and "I," and generating the difference between "I" of the past and "I" of the present.
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    Focusing on Baek Seok’s works on Manchuria among his travel poems, this paper examines the perception of "difference" depicted in his poems and its process of development in relation with the consistent nomadic traits of the poet. "Difference" that ...

    Focusing on Baek Seok’s works on Manchuria among his travel poems, this paper examines the perception of "difference" depicted in his poems and its process of development in relation with the consistent nomadic traits of the poet. "Difference" that appears in various shapes in Baek Seok’s travel poems provides the poet with several opportunities in the process of his poem writing. Unlike his earlier works on home, his travel poems poeticize the customs and scenery - especially, the food and language - he
    encounters during his journey. Various signs of "difference" he finds in places far away from home give him an opportunity to free himself from the world of sameness of his home and perceive others as "different beings than himself." Not only difference as opposition and denial, but also the aspect of difference as transition appears in his poems. The trace of the past in the present or the perception of "we" in the past still remaining with us in the present provides an important opportunity to look at the conditions of
    "absence" and "deficiency" of the modern colonial era. Baek Seok’s poem writing can be called as a process of establishing subjecthood which does not only recognize the "difference" that causes a crack in the world of sameness but also creates difference on one’s own. Thus, Baek Seok’s poem writing creates a space of separation and self-existence of a "poor poet" by reflecting upon the difference between the community of "yesterday" and "today," understanding the difference between other and "I," and generating the difference between "I" of the past and "I" of the present.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 유랑의 길과 ‘차이’의 공간들
    • Ⅲ. 미물(微物)과 동행하는 차이 생성의 여로
    • Ⅳ. 내면을 향한 길 - ‘가난한 시인(詩人)’의 유랑
    • 국문초록
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 유랑의 길과 ‘차이’의 공간들
    • Ⅲ. 미물(微物)과 동행하는 차이 생성의 여로
    • Ⅳ. 내면을 향한 길 - ‘가난한 시인(詩人)’의 유랑
    • Ⅴ. 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 질 들뢰즈, "차이와 반복" 민음사 2004

    2 백석, "정본 백석 시집" 문학동네 69-, 2007

    3 심원섭, "자기 인식 과정으로서의 만주 여정—백석의 만주 체험" 6 : 134-135, 2011

    4 박미선, "유목적 주체" 여이연 2004

    5 신주철, "백석의 만주 체류기 작품에 드러난 가치 지향" 국제어문학회 (45) : 251-277, 2009

    6 이경수, "백석의 기행시편에 나타난 장소의 심상지리" 민족문화연구원 (53) : 359-399, 2010

    7 이숭원, "백석을 만나다 - 백석 시 전편 해설" 태학사 209-, 2008

    8 이숭원, "백석을 만나다 - 백석 시 전편 해설" 태학사 2008

    9 이동순, "백석시전집" 창작과비평사 1987

    10 김학동, "백석 전집" 새문사 1990

    1 질 들뢰즈, "차이와 반복" 민음사 2004

    2 백석, "정본 백석 시집" 문학동네 69-, 2007

    3 심원섭, "자기 인식 과정으로서의 만주 여정—백석의 만주 체험" 6 : 134-135, 2011

    4 박미선, "유목적 주체" 여이연 2004

    5 신주철, "백석의 만주 체류기 작품에 드러난 가치 지향" 국제어문학회 (45) : 251-277, 2009

    6 이경수, "백석의 기행시편에 나타난 장소의 심상지리" 민족문화연구원 (53) : 359-399, 2010

    7 이숭원, "백석을 만나다 - 백석 시 전편 해설" 태학사 209-, 2008

    8 이숭원, "백석을 만나다 - 백석 시 전편 해설" 태학사 2008

    9 이동순, "백석시전집" 창작과비평사 1987

    10 김학동, "백석 전집" 새문사 1990

    11 김재용, "백석 전집" 실천문학사 1997

    12 김신정, "백석 시의 ‘가난’에 대하여" (가을) : 66-81, 2001

    13 남기혁, "백석 시에 나타난 풍경과 시선, 그리고 여행의 의미" 우리말글학회 52 : 211-250, 2011

    14 이숭원, "백석 시에 나타난 자아와 대상의 관계" 한국시학회 (19) : 211-237, 2007

    15 소래섭, "백석 시에 나타난 음식의 의미 연구" 서울대학교 대학원 2008

    16 김진희, "백석 시에 나타난 음식과 타자의 윤리" 우리어문학회 (38) : 409-435, 2010

    17 이경수, "백석 시에 나타난 문화의 충돌과 습합 ― 여행·음식·종교를 중심으로" 한국시학회 (23) : 7-33, 2008

    18 김수림, "방언-혼재향(混在鄕, heteropia)의 언어 -백석의 방언과 그 혼돈, 그 비밀-" 민족어문학회 55 (55): 111-140, 2007

    19 김자야, "내 사랑 백석" 문학동네 1995

    20 송준, "남신의주유동박시봉방—백석 일대기 1, 2" 지나 1994

    21 이기성, "고독'이라는 병과 근대의 노스탤지어 백석론" 민족문학사학회 22 : 277-302, 2003

    22 왕염려, "白石의 '만주' 시편 연구 :'만주' 체험을 중심으로" 인하대학교 대학원 2010

    23 서준섭, "白石과 滿洲" 한중인문학회 (19) : 267-292, 2006

    24 남기혁, "‘또 다른 고향’의 환상에서 벗어나기—백석 「북방에서」, In 시의 아포리아를 넘어서" 이룸 143-145, 2001

    25 이경수, "1930년대 후반부 시에 나타난 ‘가난’의 의미" 한국문학연구학회 (32) : 153-180, 2007

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    2021-12-01 등재 등재후보로 하락 (재인증) KCI등재후보
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-05-26 학술지등록 한글명 : 한국시학연구
    외국어명 : The Korean Poetics Studies
    KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.67 0.67 0.74
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.74 0.71 1.366 0.11
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