계초심학인문(誡初心學人文)에 나타난 아동교육 연구 = A Study on Childhood Education Found in 誡初心學人文

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to review 「誡初心學人文」to understand Buddhist views of children and education content and methods, effects of their childhood education on that of traditional society, and its significance for establishment of early childhood curriculums with identity unique to Korea.
Buddhism sees any of living things including human beings as a being that can become Buddha and thus as a master of one’s own life who can manifest Buddhahood. 「誡初心學人文」asks one to have clean and true words, behaviors, and mind all the time and improve one’s own wisdom to benefit oneself and others.
These ideas of traditional childhood education, which facilitate independent cultural development and creation through mental strength, have significant implications for early childhood curriculums unique to Korea.

국문 초록 (Abstract)

교육은 문화전승의 주체로 그 내용에 자국 문화의 전통적 가치를 내포하고 있다.
본 연구는 조선시대 초기 지눌에 의해 편찬되어 초발심자의 수행의궤(儀軌)로 사용되었던초발심자경문중 「계초심학인문(誡初心學人文)」의 내용에서 아동교육원리와 교육방법 및 특징을 탐색하여, 전통사회의 사회문화적 토대가 되었던 불교의 아동교육사상이 현대의 아동교육에 어떤 의미가 있는지 알아보고자 하였다.

「계초심학인문」에서는 언어습관, 몸가짐과 마음가짐, 생활 속의 기본 예법과 대화, 대인관계 등 사원생활의 화합과 질서를 유지하는 방법과 마음을 항상 맑고 진실하게 하고, 스스로 지혜를 증장하여 자신과 타인에 이익이 되어야함을 밝히고 있는데, 이것은 현대 아동교육의 교육과정들이 지향하는 ‘자기 주도적 학습(self-initiative learning)’이나, ‘자기조절(self-regulation)’, ‘사회적 상호작용(socail interaction)’등과 그 맥락을 같이 하는 것이다.
「계초심학인문」에 나타난 아동교육의 특징은, 첫째, 아동의 자발적인 수행을 통해 인격완성과 사회적 관계를 맺어나가는 정의적 측면을 우선으로 하여 강조하고 있다. 둘째, 기본생활습관을 강조하고 있다. 셋째, 아동 개인의 능력에 따라 자기 주도적 방법으로 수행할 수 있게 했다.
넷째, 대중생활에 있어 기본생활습관 뿐만 아니라 타인과의 상호작용에 관해 지켜야 할 일 등을 가르치고 있다.
「계초심학인문」의 아동교육사상은 현대의 아동교육이 지향하는 여러 목표와 그 맥을 같이하는 것이며, 이러한 전통적 교육사상의 계승은 한국의 주체성을 가진 유아교육과정에 중요한 의의를 가질 것이다.
향후 연구에서는 전통과 현대가 고유의 가치를 잃지 않고, 새로운 문화를 창조해 갈 수 있도록, 불교의 교육사상이나 원리 방법에 대한 다양한 접근이 경전을 중심으로 이루어져야 하겠다.

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