The purpose of this research is to investigate the ways in which gender is reconstructed and tradition is invited in the context of the dance fever in the mid 1950s. Mass tried to justify social dance as the expression of ‘freedom,’ ‘modern,’ ...

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2009
Korean
070
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학술저널
277-299(23쪽)
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The purpose of this research is to investigate the ways in which gender is reconstructed and tradition is invited in the context of the dance fever in the mid 1950s. Mass tried to justify social dance as the expression of ‘freedom,’ ‘modern,’ ...
The purpose of this research is to investigate the ways in which gender is reconstructed and tradition is invited in the context of the dance fever in the mid 1950s. Mass tried to justify social dance as the expression of ‘freedom,’ ‘modern,’ and ‘democracy’ while dominant discourses and national power defined social dance as a social vice which destroyed standards and morals at three perspectives; feminine chastity, sexuality and family morals. Dominant discourses criticised only women who were called as ‘free women,’ some war widows and foreigners’ prostitutes. These women were considered as the major group which brought about moral corruption in post Korean War. Dominant discourses invited traditional family morals and ‘ideal mother.’ This is closely related to the crisis of patriarchy. On the other hand, national power attempted to use traditional ethics for building of a new nation after Korean War. Although national power followed the model of democracy and modernization of the States, it negatively recognized the reception of Western popular culture. As a result, dance fever in the 1950s was socio-cultural phenomenon which was constituted in the influence of Americanization, rapid changes of mentalities, and individualism after Korean War.
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청소년의 인터넷 이용에 미치는 부모의 동기부여 언어 사용의 영향과 목표지향성의 매개 역할
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학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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| 2016 | 1.75 | 1.75 | 1.94 |
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