굿과 무당을 담아낸 사각 프레임, 기록과 표현의 간극

국문 초록 (Abstract)

이 글은 ‘굿의 대중화’라는 큰 기획 주제 아래 발표된 글이며, 굿과 무당을 촬영한 사진을 대상으로 그 양상과 의미를 살핀 글이다. ‘굿의 대중화’란 굿을 대중들이 널리 하도록 권면하는 의미가 아닌 오랜 기간 한국의 전통문화, 민속이었던, 그리고 지금도 누군가에게는 살아있는 문화인 ‘굿’에 대한 가치와 의미를 알리는 작업이라 생각하며, 이런 작업에 ‘사진’이라는 매체가 기능한바가 있다 생각한다.
굿 또는 무당의 사진은 다양한 사람들이, 다양한 목적으로 찍어왔다. 현장 기록을 위한 학자 사진, 사진 작품으로서의 작가 사진, 국가기관 용역으로서의 작가 사진, 언론 보도용 기자 사진, 취미로서의 아마추어 작가 사진, 일상 기록으로서의 일반인 사진 등이 그러한 양상이다. 이 글에서는 이중 1) 객관적 기록의 무속사진과 2) 예술적 감각 또는 작가적 해석의 무속 사진을 분석하였다.
객관적 기록의 무속사진에는 민속학자들이 찍은 사진이 대표적인데, 송석하, 임동권, 장주근, 김태곤 등의 사진들이 최근 국립기관에 기증되어 학자와 일반인들에게 공개되고 있다. 이런 사진들은 ‘객관성’을 생명으로 하고 있다. 기술적으로 부족하기도 하겠지만 이런 객관성을 위해 인상적인 과도한 줌의 사용 내지는 아웃포커싱, 색감의 조절은 하지 않는다. 촬영된 장면에 중심 대상과 주변 대상을 함께 잡으면서 맥락을 살린다. 따라서 이런 사진들은 향후 사적인 기록으로서 대단히 중요하다고 할 수 있다.
예술적 감각 또는 작가적 해석의 무속 사진에서는 굿과 무당을 소재로 삼은 김수남, 육명심, 이갑철의 작업을 다루었다. 학자적인 입장에서는 이들의 작업이 충분히 만족스럽지는 못하다 평가한다. 맥락이 없이 텍스트만 있는 형국이며, 그 텍스트마저도 작가정신에 의해 가공되기 때문이다. 그러나 예술과 학문은 다른 지향점을 하고 있기에 사실에 충실한 사진을 찍어야만 한다고 주장할 수는 없을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This text was announced under a big planning subject of the ‘popularization of Shmanism’ and is a text that examined the aspect and meaning of the photo that Gut and shaman were shot. The popularization of Shamanism is a work that informs the value and meaning of Shamanism which was a Korean traditional culture for a long time rather than meaning to encourage the people to carry out Shamanism widely, and which is a living culture to somebody now. This paper addresses the media of ‘photo’ among this work.
The photos of Gut or shaman have been shot by various people for various purposes. For example: scholar photo for the field record, artist photo as the photo work, artist photo as the national agency service, reporter photo for media coverage, amateur artist photo as hobby, and ordinary person photo as the daily record. This text analyzed the 1) shamanism photo of the objective record and 2) shamanism photo of the artistic sense or artist interpretation.
The photo shot by the folk scholars is representative among the shamanism photos of the objective record. As the photos by Song Seok-Ha, Lim Dong-kwon, Jang Joo-Keun, and Kim Tae-gon were donated to the national agency recently to be disclosed to scholars and general people. The life of these photos is objectivity. Although it is inadequate technically, the impressive excessive zoom is not used, out-focusing is not used, and the colors are not adjusted for this objectivity. The context is emphasized by capturing the center target and surrounding target together on the shot scene. Therefore, these photos are highly important as the future private record.
The shamanism photos of the artistic sense or artist interpretation dealt with the works by Kim Soo-Nam, Yook Myeong-Sim, and Lee Gap-Cheol, which made Gut and shaman a material. Scholars evaluate their works are not fully satisfactory because only the text exists without the context and even that text is processed by the artist spirit. However, since the art and learning aim for different things, it may not be right to argue artists should shoot only the photo faithful to the fact.

목차 (Table of Contents)

• [요약]
• Ⅰ. 들어가며
• Ⅱ. 객관적 기록의 무속사진-연구자와 연구기관
• Ⅲ. 예술적 감각 또는 작가적 해석의 무속사진－다큐멘터리 사진작가
• Ⅳ. 나오며
• 〈참고문헌〉

참고문헌 (Reference)

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14 김경애, "우리 눈으로 우리나라를 보라…그것이 내 사진론"

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17 국립민속박물관, "석남 송석하 한국 민속의 재음미 上" 국립민속박물관 2004

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24 장주근, "사진으로 보는 민속의 어제와 오늘 1-3" 국립민속박물관 2003

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