2008년 광주촛불집회의 참여주체와 운동양상 = Participation Subjects and Movement Aspects of Gwangju Candlelight Rallies in 2008

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Participation Subjects and Movement Aspects
of Gwangju Candlelight Rallies in 2008

Kim, Hyung Ju

Department of Sociology
Graduate School Chonnam National University
(Directed by Professor CHoi, Jung-Gee)

(Abstract)

In 2008 the nationwide candlelight rallies were staged on the street for 100 days or so by bringing up various issues of mad cow disease, presidential impeachment and so on. Therefore, many studies on candlelight rallies have been conducted since then. This study was also conducted in the same context. Continuity, tension among participation subjects and movement ways and change of identities in the process of candlelight rallies in Gwangju area, viewed as social movement, are examined here. Unlike previous studies, candlelight rallies in Gwangju is analyzed generally and empirically. So Movement aspects of candlelight rallies are analyzed based on the scenes.
For this references, articles in the newspapers, photo footage are analyzed and survey and interviews are conducted. Focusing on the image of the scene, candlelight rallies are reconstituted as in the photo session. Also they are reconstituted in a periodical sequence analyzing characteristics of participation subjects, movement ways and aspects of movement.
First, it is necessary to examine participation subjects and their ways in the movement. Candlelight rallies in Gwangju were staged with combination of political actions of organized participation subjects and direct actions of unorganized participation subjects. movement ways of organized participation subjects parallelled with social movement react to candlelight rallies in a similar form as in the past. They organized and managed 'Contingency Meeting' covering civic, social, religious organizations in Gwangju and Jeonnam area. Contingency meeting served as a momentum for candlelight rallies with attempts and efforts for sustainability. Stage and amplifier were set up in Geumnamro and MC encouraged participation subjects and citizens to attend the event. Launching public advertisement and organizing the events were the priorities in the process.
On the other hand ways of unorganized participation subjects tended to be more autonomous and variable than those of organized participation subjects. Unorganized participation subjects tended to focus more on candlelight rallies, criticism, resistance and amusement rather than on revolutionary goals achieving political issues. Therefore, more dramatic elements were added to launching public advertisement and organizing events and communication was done in a horizontal way than in a vertical way. Comments and pickets along with public advertisement and organized activities of contingency meeting made a contribution to reproduction and expansion of candlelight rallies.
There were differences among participation subjects in terms of their consciousness and movement ways but there were also interactions. Mobilization method of organized participation subjects transformed from combat-like method into call for regular participation and imagination of unorganized participation subjects became much larger. Organized participation subjects mingled with unorganized participation subjects and it added subversion and resistance to existing movement ways. Organized participation subjects identified possibilities of infinite creation and swarm intelligence simultaneously online and offline with unorganized participation subjects and unorganized participation subjects pondered on solidarity and coordination with organized participation subjects.
There was a change of identities in police as another participant when they were involved in candlelight rallies. Police in Gwangju were favorably seen as being friendly and protective toward citizens unlike the ones in Seoul by many people. They even communicated with protestors after candlelight rallies and tried to reach an agreement with them in a positive way. During candlelight rallies such a change of identities took place among not only protestors and citizens but also police.
Next, aspects of movement can be examined through the scene. Slogans and pickets used at the scene showed characteristics of candlelight rallies in Gwangju. Contingency meeting paralleled with social movement extended the agenda of candlelight rallies into privatization, education, grand canal projects and suppression of public security but unorganized participation subjects just tended to ignore or mock mad cow disease and President Lee with no specific goals. It showed that there has been an ongoing tension between organized participation subjects and unorganized participation subjects since their slogans and expression patterns were mixed.
Considering arrangement conditions at the scene, contingency meeting tried to maximize participation rate and efficiency by setting up situation room, tents, sculpture and stage in Geumnamro. However, it ended up marginalizing unorganized participation subjects unintentionally. Namely, as the size of movement forces became larger, their struggle power was enhanced and the number of organized participation subjects increased, unorganized were forcibly sent from stage and road to sidewalk. Therefore, it ironically prevented candlelight rallies from continuing and expanding in the end.
This shows that candlelight rallies in Gwangju still don't belong either to centralized organization movement after May 18 democratic uprising and new movement expressed in the recent candlelight rallies. Even though candlelight rallies in Gwangju were staged with attendance of a lot of unorganized group of people in the form of cultural festival, there has been a constant tension between existing activists in Gwangju democratic movement and Gwangju citizens. Apparently, such a tension didn't only cause negative outcomes. As examined above, tension triggered mobilization of different participation subjects and change of movement ways.
Last, it is necessary to provide recommendation on development of social movement after candlelight rallies. In order to develop and spread social movement, networking process should be executed in a way to express freedom and creativity. It is needed to combine voluntariness and non-coordination with certain coordination and political implications. For this, existing movement forces should give up their initiatives and voluntary group of people should not fear inconvenient solidarity. It should be expressed as a low level of networking. They need a type of 'candlelight center.' This center is a loose network created and developed in our daily lives. It will also serve as a venue to connect individuals and include a majority of citizens horizontally and autonomously. It should be open to everyone and separately managed by some of uncertain, primary figures.
It can not guarantee how much can be achieved with this study on candlelight rallies and solutions to related issues. It is needless to say that candlelight rallies brought a large amount of shock and impression to nation and people. Now it is up to movement group and all the citizens whether they remember candlelight rallies as long as possible and accomplish more in different areas or not.

국문 초록 (Abstract)

2008년 광주촛불집회의 참여주체와 운동양상

金 亨 柱

全南大學敎大學院 社會學科
(指導敎授 : 崔晶基)


(국문초록)

2008년 촛불집회는 전국적으로 100여 일 동안 거리에서 진행되었고, 광우병 쇠고기문제부터 대통령의 탄핵까지 터져 나온 구호도 다양했다. 때문에 촛불집회를 분석하는 많은 연구가 진행되었다. 이 연구 역시 같은 맥락에서 진행된 경우이다. 여기에서는 광주지역 촛불집회를 사회운동적 의미에서 운동의 연속성과 변화, 촛불집회 내의 참여주체들 간, 운동방식간의 긴장, 그리고 그들이 어떻게 주체성이 변화하는가를 연구한다. 또한 기존연구와는 다르게 촛불집회를 총체적이고 실증적으로 분석하는 작업이 필요하다는 문제의식을 가지고 접근하였다. 따라서 촛불집회의 운동양상을 현장을 중심으로 분석한다. 이를 위해 문헌자료와 신문자료, 사진자료를 분석하였으며 설문조사와 인터뷰를 진행하였다. 현장의 이미지를 강조하여 촛불집회를 사진 찍듯이 재구성하였다. 또한 촛불집회를 시기별로 재구성하고 참여주체와 운동방식, 운동양상의 특징들을 분석하였다.
먼저, 참여주체와 그들의 운동방식에 대해 살펴보자. 광주촛불집회는 조직된 참여주체의 정치적 행동이나 비조직적 참여주체의 직접행동이 혼재되는 형태를 띠고 전개되었다. 조직적 참여주체의 운동방식은 사회운동의 연속선상에서 과거와 비슷한 방식과 형태로 촛불집회에 대응한다. 이들은 광주전남지역 시민사회종교단체를 망라한 ‘비상시국회의’라는 조직을 구성하고 운영해 나갔다. 비상시국회의는 촛불집회의 장을 만들고 지속하고 성과를 찾기 위해 노력하였다. 금남로에 무대와 엠프, 사회자를 배치하였고 소속조직과 시민들에게 참여를 독려하였다. 이를 위해 선전홍보와 조직화를 최우선 과제로 진행했다.
반면에 비조직적 참여주체들의 운동방식은 조직적 참여주체들 보다 자율적이고 가변적인 성격을 띤다. 비조직적 참여주체들은 전략적 참여보다 촛불집회 참여 그 자체에 더 비중을 두는 모습이었고 이를 통해 정치적인 과제를 실현하는 변혁적인 목표보다 촛불집회 자체, 비판과 저항, 유희로서의 집회에 더 집중하였다. 따라서 이들의 선전홍보와 조직화는 극적인 요소가 더욱 가미되었고, 의사소통 또한 수직적 통로보다는 수평적 통로를 통해 이루어졌다. 이들이 보여준 자유발언과 손 팻말은 비상시국회의의 선전홍보와 조직화 활동과 더불어 촛불집회를 재생산하고 확장시키는데 기여하였다.
참여주체들이 의식과 운동방식에서 차이를 드러내기도 했지만, 서로 상호작용을 불러일으키기도 했다. 조직적 참여주체의 동원방식은 전투적 동원에서 상시적 참여를 호소하는 방식으로 바뀌고 비조직적 참여주체의 상상력은 더욱 확장되었다. 조직된 참여주체는 비조직적 참여주체들과 뒤섞였으며 기존의 운동방식에 다른 전복과 저항이 결합된다. 조직적 참여주체들은 비조직적 참여주체에 의해 무한한 창조와 무리지성의 가능성을 온라인과 오프라인에서 확인하며 비조직적 참여주체들은 조직적 참여주체들에 의해 연대와 조직성에 대해 사유하게 된다.
또 다른 참여자인 경찰 역시 촛불집회 과정을 통해 주체성의 변화가 보였다. 광주경찰은 서울지역과는 달리 매우 평화적이고 시민보호 중심의 질서유지로 많은 이들에게 호평을 받았다. 이들은 촛불집회 후에도 시위대와 소통하고 합의를 일구어 내는 긍정적인 방식으로 집회와 시위에 접근하였다. 촛불집회를 통해 운동세력이나 시민뿐만 아니라 경찰도 주체성이 변화하는 모습을 드러내는 것이다.
다음으로 운동양상을 현장을 통해 살펴본다. 현장에서 드러난 슬로건이나 손 팻말은 광주촛불집회가 가지고 있는 특징을 한눈에 보여주었다. 비상시국회의는 사회운동의 연속선상에서 촛불집회의 의제를 자연스럽게 민영화와 교육과 대운하, 공안탄압으로까지 확장시켰다. 하지만 비조직적 참여주체들은 광우병과 이명박 대통령을 무시하거나 조롱하는 등 특정한 지향성 보다는 자체를 즐기는 경향이 있었다. 조직적 참여주체와 비조직적 참여주체의 서로 다른 구호나 표현양식이 뒤섞이면서 그들 간의 긴장이 계속되고 있음을 확인할 수 있었다.
현장의 배열상태를 보면, 비상시국회의는 금남로에 상황실과 천막, 조형물, 무대 배치를 통해 최대한 참여율과 효율성을 끌어올리려 했다. 그러나 이는 의도하지 않게 비조직적 참여주체들이 주변화되는 역효과가 나기도 했다. 즉 운동세력의 규모가 커지거나 투쟁성이 강화되면 될수록, 조직적 참여주체가 늘어날수록 비조직적 참여주체는 무대로부터 멀어지거나 도로에서 인도로 밀려난 것이다. 따라서 결과적으로 촛불집회의 지속과 확장이 정체되는 아이러니컬한 결과를 맞이하기도 한다.
이런 점들은 광주촛불집회가 여전히 5·18 이후에 본격화된 집중화된 조직운동의 흐름과 촛불집회로 표현되는 새로운 운동의 흐름 사이의 경계에서 긴장하고 있는 측면을 보여주고 있다. 광주의 촛불집회가 다수의 비 조직된 대중이 참여하고 문화제의 형태를 띠고 전개되었지만, 주최 측으로 대변되는 기존의 광주민중운동진영과 참여자로 불리 우는 새로운 광주시민들과의 일정한 긴장이 있었던 것이다. 물론 이러한 긴장이 부정적인 결과만을 가져온 것은 아니다. 앞서 살펴본 것처럼 긴장은 서로 다른 참여주체들의 동원과 운동방식의 변화를 이끌어냈기 때문이다.
이상에서 알 수 있듯이 광주촛불집회는 조직된 참여주체의 정치적 행동이나 비조직적 참여주체의 직접행동이 혼재되는 형태를 띠고 전개되었다. 참여주체들은 촛불집회 과정을 겪으면서 긴장을 드러내기도 하고 상호작용을 통해 새로운 주체성을 형성하기도 하였다. 광주촛불집회에서 확인할 수 있듯이 사회운동이 더욱 발전하고 확산되기 위해서는 자유로움과 창조성이 발현되는 방향에서 네트워크화가 이루어져야 한다. 자발성과 비조직성에 일정한 조직성과 정치적 함의를 결합하는 노력이 필요하다. 이를 위해서는 기존의 운동세력은 주도권을 내려놓아야 할 것이며 자발적 대중들은 불편하더라도 연대를 두려워하지 말아야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 1장 문제제기 1
• 2장 선행연구와 이론적 배경 5
• 1절 선행연구 검토 5
• 2절 이론적 배경과 분석틀 10
• 1 자원동원이론: 자원의 동원과 변화 10
• 2 자율주의적 관점: 개별성과 자율성의 강화 13
• 3 분석틀 16
• 3절 연구대상 및 연구방법 18
• 3장 광주촛불집회의 형성과 전개과정 20
• 1절 촛불집회의 형성과 상승 21
• 1 청소년의 집중적인 참여 22
• 2 대중과 운동집단의 접합 24
• 2절 촛불집회의 재편과 긴장 28
• 1 조직과 동원의 강화 28
• 2 긴장 속 접점 찾기 31
• 3절 촛불집회의 전환과 해소 32
• 1 동네촛불로의 전환 33
• 2 성찰과 해소 34
• 4장 참여주체와 운동방식 37
• 1절 시기별 참여주체의 변화 37
• 1 청소년 촛불집회 38
• 2 주말 집중 촛불집회 39
• 3 동네 촛불집회 41
• 2절 조직적 참여주체 42
• 1 조직적 참여주체의 참여동기, 참여도, 참여효과 42
• 2 비상시국회의의 구조와 동학 46
• 가 비상시국회의의 구조 47
• 1) 구성 47
• 2) 운영체계와 운영방식 52
• 나 비상시국회의의 운동방식 57
• 1) 활동방식 57
• 2) 전투적 동원의 상시적 참여로 64
• 3절 비조직적 참여주체 68
• 1 비조직적 참여주체의 참여동기, 참여도, 참여효과 68
• 2 비조직적 참여주체의 형성과 행동방식 73
• 가 비조직적 참여주체의 형성: 이슈의 발생과 무리지성의 대응 73
• 나 비조직적 참여주체들: 유형과 특성 75
• 다 비조직적 참여주체의 행동방식 79
• 1) 수평적 쌍방향 소통 79
• 2) 자유와 전복, 다른 저항의 시작 80
• 5장 운동양상의 변화: 규율과 자율의 변주 84
• 1절 현장의 표현양식 85
• 1 슬로건: 비상시국회의 현수막의 변화 85
• 2 손 팻말: 준비된 손 팻말과 자발적 손 팻말의 대면 90
• 3 볼거리와 즐길거리: 자발적 유희의 분출 95
• 가 볼거리 96
• 나 즐길거리 99
• 2절 현장의 배열상태와 특성 102
• 1 거리: 집회의 고정 103
• 2 설치물의 배열상태: 비상시국회의의 전략적 응전 106
• 3 참여주체의 배열상태: 비조직적 참여주체의 주변화 108
• 4 경찰의 대응: 시민보호와 질서유지 115
• 6장 결론 119
• 1절 연구의 요약 119
• 2절 연구결론과 제언 124