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Daniel Moatti 고려대학교 응용문화연구소 2009 에피스테메 Vol.- No.3
서구의 인간은, 그리스 문명과 유대교 기독교 문명의 영향력 아래서, 오래 동안 창조의 한복판에서 특수한 자리를 주장해왔다. 서구 문명에서 정의된 인간은 인간이 예외적 존재라는 사실을 통해서 그 같은 입장을 정당화시켰다. 이를테면 성서에 따르면 인간의 탄생은 신과의 근접성을 증언한다거나, 인간이 자연을 물질적으로 사용하고, 논리적 추론을 통해 서 동물 세계를 지배했다는 사실에 근거하여 그같은 주장을 설파한다. 아리스토텔레스와 그리스 철학에 따르면 동물은 그같은 추론 능력을 갖 고 있지 않다. 하지만 동물이 의식도 영혼도 없는 존재로 파악되는 것은 전적으로 서구의 인간중심적인 종교와 과학의 전통일 뿐이다. 이집트 문 명, 페르시아 문명, 인도 문명, 동아시아 문명 등은 인간과 자연, 인간과 동물의 관계를 서구 전통과는 전혀 다른 방식으로 파악하였다. 연대기적 으로 지리적으로 서구 문명과 동떨어진 이들 민족들은 자연 세계와의 친 밀한 관계, 그리고 동물성과 인간성의 밀접한 관계를 인정하였다. 특히, 최근 반세기 동안 축적된 동물 행태학의 관찰과 연구의 영향을 받아, 유인원의 자리매김을 새롭게 시도하고 있는 추세이다. 이를테면, 인간적 특 질들로 파악된 본질적 사실들, 도구 제작, 자아에 대한 의식, 동감, 거짓, 정치적 연대, 기호 언어를 통한 소통 능력 들을 일부 유인원들이 갖고 있 음이 과학적으로 입증되었다. 특히, 프랑스의 일부 인류학자들은 인간 문 화의 동물적 기원을 탐구하려는 시도를 하고 있다. 본 논문의 목적은 자 연 한 복판에서 인간이 차지했던 자리를 문제시 삼으면서, 상당한 지능 이 유인원들에게도 발견된다는 점을 논증할 것이다.
Norbert Wiener : Le prophète repenti de la cybernétique
Daniel Moatti 고려대학교 응용문화연구소 2011 에피스테메 Vol.0 No.5
Norbert Wiener, aux lendemains de la Seconde guerre mondiale, symbolise sur le plan intellectuel, la domination industrielle, scientifique et militaire des U.S.A.. Il avait élaboré, en 1938, une nouvelle théorie, la cybernétique, qui bénéficia d'une diffusion internationale en 1950. Au coeur de cette doctrine apparaissent les interactions entre énergie et information ainsi que les concepts d'entropie, de redondance, de rétroaction et de régulation. Directement issue de l'ingénierie, la cybernétique conçoit comme identiques les échanges d'informations émis et reçus par les machines et/ou les hommes. Vers 1960, cette théorie prit une telle ampleur dans les milieux intellectuels que son concepteur s'en inquiéta publiquement. Il ne souhaitait pas que son oeuvre scientifique cautionne les prises de décisions par les machines pensantes et communicantes à la place des hommes. Norbert Wiener, in the next days of the Second World War, symbolizes intellectually speaking, the industrial, scientific and military dominion of the U.S.A.. He had elaborated, in 1938, a new theory, the cybernetics, which benefited from an international broadcasting in 1950. In the heart of this doctrine appear the interactions between energy and information as well as the concepts of entropy, redundancy, feedback and regulation. Directly stemming from the engineering, the cybernetics conceives as identical information exchanges uttered and received by machines and/or humans beings. By 1960, this theory took such a scale in the intellectual circles as his designer worried about it publicly. He did not wish that his scientific work guarantees for decision-making by the thinking and communicating machines on the place of the humans beings.