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      • KCI등재

        대학생이 지각하는 대학스포츠경기의 관람동기, 매력성, 관여도 및 재관람의도의 구조관계

        홍진배(Hong, Jin-Bae) 한국체육과학회 2014 한국체육과학회지 Vol.23 No.2

        The purpose of this study was to investigate the relationship among college students′ motivation of watching college sport games, attractiveness, involvement, and intention of repetitive Attendance. Study participants were 365 college students who have watched home games of their sport teams located on Seoul metropolitan area by means of convenient sampling. SPSS 15.0 program and AMOS 7.0 were used for analyzing data. The conclusion were as follows. The students′ motivation such as achievement, escape from daily life, dramatic moment, social activity, physical skills, and team attachment positively affected attractiveness of games. The students′ perceived game attractiveness positively affected their game involvement, and intention of repetitive attendance. Finally, The students′ game involvement positively affected intention of repetitive attendance. In conclusion, it is recommend that Korean college athletic departments develop diverse marketing strategy, and implement it in order to satisfy the students′ motivation of watching college sport games. By doing so, college students will show high degree of involvement in the games, and intention of repetitive watching the games.

      • KCI등재
      • 개혁과제로서 미학적이고 한국적인 선교신학 방법론

        홍진철(Hong, Jin-Cheul) 신학과 실천학회 2017 신학과 복음 Vol.3 No.-

        종교개혁 500주년을 맞이하는 한국선교의 개혁과제 중 하나는 ‘선교신학 방법론’인데, 그것은 2가지 이유 때문이다. 하나는 시대적 상황으로 인해서인데 전 세계의 문화가 공감각적 체험과 비주얼(visual)문화가 주류로 강조되고 있기 때문이고, 다른 하나는 복음의 주체이자 내용인 하나님이 진(眞), 선(善), 미(美)의 모든 측면과 관련되기 때문이다. 이런 선교신학 방법론 가운데, 미학적이고 한국적인 선교신학 방법론을 다뤄야 하는 보다 깊은 이유는 비주얼 문화의 기초가 되는 미(美) 개념이 다양한 문화권 속에서 저마다 다양하게 해석되고 있고, 이런 미 개념들이 창조세계의 근원이신 창조주 하나님의 미 개념과 연결되어 있으며, 타문화권 사이의 선교를 통해서 전달되는 복음의 핵심인 예수 그리스도가 복음의 내용이자 미적 전달매체의 형태(Form)를 지니기 때문이고, 이런 예수의 미가 한국 선교의 토양 속에서 재해석되어 세계 복음사역에 적용되어야하기 때문이다. 이런 측면에서, 글로칼(glocal) 시대 속에서 고유한 문화들의 표현이기도 한 비주얼 문화의 다양하고 주관적이고 파편화된 미 개념이 창조주 하나님에게서 출발한 계시적이고 성서적인 신학적 미학과 관련해서 해석되어야 한다. 그리고 문화의 주요 소통매체가 되는 비주얼문화와 연결되는 미학적이고 한국적인 선교신학 방법론이 중요함을 말하는 것이 본고의 목적이다. “One of the reform tasks of Korean missions, which celebrate the 500th anniversary of the Reformation, is "Methodology of Mission Theology", for two reasons. One is because of the time situation, because the world culture of synesthesia experiences is emphasized as the mainstream and the visual culture is the mainstream. The other is that God, the subject and content of the gospel, is concerned with all aspects of truth, goodness, and beauty. One of the deeper reasons for dealing with the aesthetic and Korean mission theology methodology is that the concept of beauty, which is the basis of visual culture, is being interpreted variously in various cultures, that these beauty concepts are connected with the beauty of the Creator God, the source of the creation world, that Jesus Christ, the core of the gospel communicated through cross-cultural missions, is the content of the gospel and the form of the aesthetic transmission medium, that the beauty of Jesus must be reinterpreted in the soil of Korean missions and applied to world evangelism. In this respect, the diverse, subjective, fragmented beauty concept of visual culture, which is also the expression of unique cultures in the glocal era, must be interpreted in relation to the revelatory and biblical theological aesthetics that originated from the Creator God. The purpose of this paper is to discuss the importance of the aesthetic and Korean mission theology methodology which is connected with the visual culture which is the main communication medium of culture.”

      • 이레나이우스와 하나님의 아름다움

        홍진철(Hong, Jin-Cheul) 신학과 실천학회 2019 신학과 복음 Vol.7 No.-

        이레나이우스는 2세기 영지주의자들의 창조론, 그리스도론, 구원론 등에 반대하면서, 삼위일체 하나님에 의한 창조, 하나님의 구원 실현을 위해서 말씀이 성육신한 그리스도, 총괄갱신으로서의 구원 등을 주장한다. 이런 그의 신학은 논리적인 측면과 미학적인 측면의 조화가 특징이다. 하나님의 이미지는 하나님을 계시하는 그리스도이다. 그리스도 안에서, 보이지 않는 것이 보이게 된다. 그래서 그가 말하는 신학적 미학의 내용은 다음과 같다. 그것은 하나님을 가장 잘 계시하는 그리스도의 ‘성육신’이 지닌 신학적 미학에서의 의미, 이레나이우스의 신학에 존재하는 2가지 기준(진리에 대한 논리적인 방법, 아름다움에 대한 적합성의 방법)사이의 조화, 하나님의 아름다움으로의 길을 여는 것으로서의 하나님의 현현, 예술가로서의 창조주 하나님, 총괄갱신 속에 존재하는 다양한 이미지들, 성서와 우주의 아름다움의 중심으로서의 그리스도의 아름다움, 하나님의 영광의 아름다움, 인간에게 생명을 주는 하나님의 영광의 아름다움 등이다. 이러한 개념들을 통해, 이레나이우스는 ‘하나님의 아름다움’을 말한다. Irenaeus argues against creationism, Christology, and soteriology of the 2 Century Gnostics and insists on Creation by the Trinity God, Christ who the Word incarnates for the fulfillment of God’s salvation, and salvation as recapitulation of all. His theology is characterized by a harmony of logical and aesthetic aspects. The image of God is the Christ revealing God. In Christ, invisible things are visible. So the theological aesthetics he speaks are as follows. It is the meaning in the theological aesthetic of the “incarnation” of Christ who best reveals God, the harmony between the two criteria that exist in the theology of Irenaeus(the logical method of truth, the method of fitness for beauty), the manifestation of God as opening the way to the beauty of God, the Creator God as an artist, various images that exist in the recapitulation, the beauty of Christ as the center of the beauty of the Bible and the universe, the beauty of the glory of God, the beauty of the glory of God who gives life to man. Through these concepts, Irenaeus speaks of ‘the beauty of God’.

      • 하나님과 창조세계의 아름다움

        홍진철(Hong, Jin-Cheul) 신학과 실천학회 2017 신학과 복음 Vol.4 No.-

        하나님의 아름다움은 삼위일체 하나님 사이의 페리코레시스에서 출발해서, 성육신과 십자가의 예수 그리스도를 통해서 가장 잘 나타나는 ‘사랑의 아름다움’이요, ‘영광의 아름다움’이다. 이런 하나님의 신적 사랑의 결과인 ‘창조세계’는 하나님의 사랑의 대상으로서, 하나님과의 관련성 속에서 아름다움을 지닌다. 이런 ‘창조세계의 아름다움’은 창조주와의 관계에서 ‘상호적합성의 아름다움’을 보여주는데, ‘적합성’이라는 개념은 미학에서도 다뤄져온 부분이기에, 창조세계의 아름다움에도 적용가능하다. 하지만 창조주와 창조세계 사이의 ‘상호적합성의 아름다움’은 깨어지고 창조세계의 추함이 발생하게 된다. 창조세계의 추함은 창조세계의 악과 관련되어지며, 이러한 악은 물리적 악, 도덕적 악, 사회구조적 악 등으로 나눠지며, 이러한 것들의 원인으로 인간의 타락과 사탄, 그리고 혼돈 등이 언급된다. 예수의 ‘십자가의 아름다움’이 이런 ‘창조세계의 추함’을 모두 수렴해서, 창조세계와 하나님 사이의 관계를 회복시킴으로, 하나님의 아름다움이 창조세계에 전해지는 ‘아름다움의 회복사건’을 이루었고, 모든 깨어진 관계의 회복(자아, 부부, 가족, 악순환의 사회구조, 파괴된 생태계)을 통해서, 종말론적 선취를 맛보는 길을 열어 주었다. 그리고 창조세계는 성령 안에서 새로운 피조물로 서게 된다. “The beauty of God is ‘the beauty of love’ and ‘the beauty of glory’, which is best manifested through the incarnation and crucifixion of Jesus Christ, starting from Perichoresis of the Triune God. As a result of this divine love of God, This ‘creation world’ is the object of God’s love and has beauty in relation to God. The beauty of this creation world shows ‘beauty of mutual conformity’ in relation to the Creator, and the concept of ‘conformity’ is also applied to aesthetics, so it can be applied to the beauty of the creation world. But the beauty of the mutual conformity between the Creator and the Creation world is broken and the ugliness of the creation world arises. The ugliness of the creation world is related to the evil of the creation world, and this evil is divided into physical evil, moral evil, social structural evil, and the causes of these are the human fallen, satan, and chaos. The beauty of the cross of Jesus converged on all these ugliness of the creation world, restoring the relationship between the creation world and God, so that The beauty of God has accomplished the recovery of beauty that is passed on to the creation world, through the recovery of all broken relationships (self, couple, family, vicious social structure, destroyed ecosystem), it opened the way for eschatological preoccupation. And the creation world becomes a new creation in the Holy Spirit.”

      • KCI등재후보

        전산해석을 통한 석탄 및 오일샌드 역청의 가스화 특성 비교

        홍진표(Jin Pyo Hong),이승종(Seung Jong Lee) 한국에너지기후변화학회 2016 에너지기후변화학회지 Vol.11 No.1

        In order to find ways to effectively and efficient usage of coal and oil sand, which has abundant mining reserve, this study uses computational analysis to determine gasification properties of bitumen extracted from coal and oil-sand. To do so, it develops gasification analysis model, and determine gasification performance such as gasification temperature, syngas composition, and cold gas efficiency, etc., by using major variable such as oxygen and steam mass changes. Base from mass ratio from fuel, oxygen and steam mass ratio’s range has been set between 0.5~2.0 and 0.0~1.0, and see how it affects the gasification performance. The range of oxygen/fuel ratio (for KPC, 0.5~0.8, for bitumen, 0.5~1.1) where KPC (Kaltim Prima Coal) or bitumen reduced by gasification reaction, when the oxygen/fuel ratio has increased by 0.8~0.9, gasification temperature, CO emission, H₂ emission, and cold gas efficiency has shown maximum value, and its value seems to be decreasing after oxygen/fuel ratio has passed 0.9. When steam/fuel ratio increased, gasification temperature and CO emission value has steady decreased, while H2 emission has increased steadily.

      • KCI등재

        소셜커머스 특성이 스포츠제품 구매 후 신뢰와 재구매의도에 미치는 영향

        홍진배(Hong, Jin-Bea),이성희(Lee, Sung-Hee) 한국체육과학회 2015 한국체육과학회지 Vol.24 No.6

        The main purpose of this study is to examine the influence of social commerce characteristics on reliability and repurchase intention after purchasing sports products. To achieve the purpose of the study, total 305 surveys were analyzed with SPSS version 18.0. The statistical processes which were used for the analysis of this study, included exploratory factor analysis, reliability analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis. Through these procedure, the following conclusions were elicited. First, convenient aspects of after purchase, convenience of site use, and utility of information among social commerce characteristics positively influenced on reliability of purchasing sports products. Second, convenient aspects of after purchase, convenience of site use, and lower price among social commerce characteristics positively influenced on repurchase intention. Third, the reliability positively influenced on repurchase intention. Based on the results of this study, marketers of both sports companies and social commerce sites should develop marketing strategy and its implementation to motivate more consumers purchase sports products through social commerce.

      • KCI등재SCOPUS

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