http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 조주환(Cho Ju hwan) (검색결과 10 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
-
-
조주환 새한철학회 2000 哲學論叢 Vol.22 No.-
본 글은 포스트모더니즘이 근대성에 대한 극단적인 반동으로 출발함으로써 빚어진 철학적 허무주의를 새롭게 극복할 수 있는 대안을 마련하는 일에 초점을 맞춘다. 정초주의에 대한 지나친 불신은 결국 극단적 맥락주의를 수반하게 되고, 이는 곧 모든 유형의 철학적 정초주의에 대한 불신으로 나타나게 된다. 이와 같은 탈근대적 상황은 결국 범맥락주의의 형태를 띠면서 일종의 철학적 허무주의로 빠져들게 된다. 이러한 상황에 직면해 있는 탈근대적 위기를 극복할 수 있는 가장 효과적인 대안을 현상학적 정초주의에서 찾으려고 한다. 현상학이야말로 근대와 탈근대의 극단적 대립을 화해할 수 있는 가장 역동적인 대안일 수 있다는 사실을 변론하는 것이 본 글의 주된 목적이다. 현상학의 기본 개념인 지향성, 구성, 환원 그리고 자아 등등의 개념들을 통해 근대성과 탈근대성의 변증법적 화해의 공간을 새롭게 구축하는 일은 탈근대적 허무주의가 생산한 근거 상실의 위기를 치유할 수 있는 가장 효과적인 대안이라는 사실이라는 사실이 밝혀지게 될 것이다. 전통철학의 근거 찾기 전체를 탈맥락주의로 성급하게 고발함으로써 빚어진 탈근대적 허무주의는 현상학이 마련한 역동적 정초주의를 통해 극복되어야 한다. 근대성과 탈근대성을 변증법적으로 조화롭게 화해시킬 수 있는 현상학적 정초주의의 전략적 특성을 세밀하게 검토하는 일이 본 글의 주요한 작업이다. In this paper, writer seeks to identify new alternative overcoming philosophical nihilism caused by radical response of postmodernism to modernism. The radical mistrust to fondationalism causes radical textualism and this attitude leads to mistrust to any kinds of philosophical foundationalism. In the end, this postmodern situation was colored by pan-textualism and resulted in philosophical nihilism. This paper seeks to identify in phenomenological foundationalism which confront with this postmodern crisis. The main thesis of this paper is in defending that phenomenology is the most dynamic alternative to reconcile the radical antagonism between modernism and postmodernism. This paper was concentrated upon constructing a new space of dialectical recocilation through the elucidating of the fundamental concepts of phenomenology, namely, Intentionality, Constitution, Reduction and Self etc. And by this work, It turns out that phenomenology is the most efficient strategy to overcome crisis of non-foundation resulted from postmodern nihilism. The postmodern nihilism resulted from hasty accusing traditional philosophy of de-texualism must reformed by phenomenological foundationalism. In this paper, writer focus on examining the traits of phenomenological foundationalism to identify ensemble which reconcile a false dichotomy of modernism/postmodernism dialectically.
-
조주환 새한철학회 2001 哲學論叢 Vol.26 No.4
이 논문은 현상학적 의미론을 진리론을 통해 해명하는데 주 목적이 있다. 형식논리학이란 이름으로 불리는 전통적 진리관이 단지 명제와 명제간의 일관성이나 무모순성 혹은 명제와 그 명제에 의해 지칭되는 대상 사이의 일치성만을 주제로 다루는 데 반해, 현상학적 진리론은 근본적으로는 전통적 일치설을 따르지만, 이 '일치'가 실질로 가능하게 되는 지향적 연관성을 해명하는 것을 주제로 삼는다. 만약 진리의 문제가 명제와 명제 혹은 명제와 대상사이의 형식적 일치성만을 문제 삼는다면, 지극히 소박한 차원에 머무르고 만다. 후설의 의미론과 진리론의 특성은 바로 이 형식적 일치를 가능하게 하는 실질적 연관, 즉 명제를 통해 지향된 의미가 대상에 관한 직관을 통해 어떻게 충족되는지를 해명하는 점이다. 물론 그렇다고 해서 후설의 현상학적 진리관이 명제 자체가 가지는 진리적 성격을 무시하는 것은 아니다. 다만 이 명제적 진리, 즉 술어적 진리와 선술어적 진리연관 사이의 지향적 고리를 드러내는데 그 목적이 있다. 그러므로 우리는 후설의 진리사유를 명제 이전의 술수 체험으로만 돌아가는 근대적 환원주의로 잘못 읽거나 혹은 명제적 진리 자체에만 구속되는 언어적 환원주의로 잘못 읽어서는 안 된다. 후설의 진리사유의 특성은 바로 술어적 진리와 선술어적 진리연관 사이의 근원적이고 보편적인 상관관계를 해명하는 데서 발견된다. 이 보편적 상관관계를 가능하게 하는 보편적 지반은 바로 '생활세계'이다. 그러므로 현상학적 진리관은 전통적 진리사유가 은폐시켜 왔거나 망각해버린 진리의 최종적 토대인 생환세계적 진리관을 정초하는 것으로 마무리된다. Diese Arbeit bescha¨ftigt sich mit dem Vergleich der traditionellen Wahr-heitslehre mit dem pha¨nomenologischen. Die traditionelle Wahrheitslehre, die man die formale Logik nennt, behandelt die Konsequenz und die Nicht-Widersruchlichkeit zwischen Propositionen oder die U¨bereinstimmung eider Proposition mit dem Gegestand, auf den dieselbse hinweist. Die pha¨nomenologische Wahrheitslehre folgt im Prinzip der trationellen Wahrheitslehre. Sie zielt jedoch darauf ab, den intentionalen Zusammenhang zu kla¨ren, in dem jene U¨bereinstimmung wirklich moglich wird. Wenn sich die Frage der Wahrheit nur mit die U¨bereinstimmung zwischen Propositionen oder zwischen einer Proposition mit dem Gegestand bezieht, wird dies fur sehr naiv gehalten. Der Zug der Wahrheitslehre von Husserl liegt darin, den wirklichen Zusammenhang zu kla¨ren, der diese formale U¨bereinstimmung mo¨glich macht. Kurz gesagt, er liegt darin, zu kla¨ren, wie der durch die Proposition intentionierte Sinn durch die Institution u¨ber den Gegenstand erfu¨llt wird. Die Wahrheitslehre von Husserl ignoniert allerdings nicht den Charakter der Wahrheit den die Proposition selbst hat. Er versucht nur die propositionale Wahrheit, d.h. den intentionalen Zusammenhang zwischen der pradikativen und vor-pra¨dikativen Wahrheit zu kla¨ren. Daher sollte man das Denken von Husserl u¨ber die Wthrheit weder als den rrndernen Reduzianismus ansehen, nach dem man zum reinen Erlebnis vor der Proposition zuru¨ckgeht, noch als den sprachlichen Reduktionismus, der nur von der propositionalen Wahrheit selbst abha¨ngig ist. Der Zug des Wahrheitsdenkens von Husserl wird darin gefunden, daß das urspru¨gliche und allgemeine Verha¨ltnis zwischen der pra¨dikativen und der vor-pradikativen Wahrheit gekla¨rt wird. Die allgemeinen Grundboden, in denen dieses allgemeine Verha¨ltnis mo¨glich wird, ist die 'Lebenswelt'. Die pha¨nomenologische Warheitslehre wird dadurch vollendet, daß die lebensweltliche Wahrheitslehre geru¨ndet wird, die durch das traditionelle Wahrheitsdenken versteckt oder vergessen wurde.
-
-
-
-
金昇一,趙周煥,尹宇相 慶熙大學校 體育科學大學 1991 體育科學論叢 Vol.- No.4
The purpose of this thesis was to investigate the effect of Plyometric Training on the leg strength with various angles. The subjects were 10 males of the athletes of the K University Volleyball Team. For this purpose the versatile muscular power measuring device has been used to analyze the angles of the maximum leg extension strength and maximum leg flexion strength. The followings are the conclusions of the observations. 1) The leg extension strength of the angle of 90。 has shown some increase in both the left and right leg. Significant difference(P<0.05) was found in both the left and right leg. The leg flexion strength of the angle of 90。 has shown some increase in both the left and right leg. But significant difference(P<0.05) was found only in the left leg. 2) The leg flexion strength of the angle of 120。 has shown some increase in both the left and right leg. Significant difference(P<0.05) was found in both the left and right leg. The leg extension strength of the angle of 120。 has shown some increase in both the left and right leg. But significant difference(P<0.05) was found only in the right leg. 3) The leg extension strength of the angle of 150。 has shown some increase in both the left and right leg. Significant difference(P<0.05) was found in both the left and right leg. The leg flexion strength of the angle of 150。 has shown some increase in both the left and right leg. Significant difference(P>0.05) was not found in both the left and right leg, however.
RISS연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
