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- 저자 : 조교환 (검색결과 3 건)
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서울특별시 관할 목조건조물 문화재의 보전과 활용 : 경희궁, 운현궁, 남산골한옥마을을 중심으로
본 논문은 문화재 가운데에서도 가연성, 훼손성 등의 우려가 큰 목조건조물 문화재의 관리와 보전문제를 살펴보고자 한 것이다. 이러한 문제를 연구의 대상으로 삼은 이유는 목조건조물이 갖는 취약점을 사전에 보전하고 관리하는 패러다임을 제시하는데 그 목적이 있다. 연구의 시간적 범위로는 1910년 이후 현재까지를 기준으로 하였으며, 공간적 범위로는 서울특별시에 소재하고 서울시에서 관리하는 목조건조물 문화재를 대상으로 하였다. 문화재보호법에서는 모든 문화재를 유형문화재, 기념물, 민속자료, 문화재자료로 구분하고 있는데, 목조건조물은 대개 유형문화재로 분류되지만 때로는 민속자료 또는 기념물에 속하는 경우도 있다. 그러므로 하나의 범주에 속하도록 법령을 개선할 필요가 있다. 또 민속자료에서 大監家, 家屋, 家, 古宅 등으로 나뉘어져 있던 것을 가옥 하나로 용어를 통일한 것은 바람직한 일이다. 서울특별시 문화재관리 정책을 5시기로 나누어 살펴보았다. 제1단계는 일제강점기로 (1910-1944) 이 시기에는 정책 대안을 제시할 수도 없는 암흑기라 할 수 있으며, 제2단계는 6.25전쟁 전후(1945-1960)의 혼란기로 문화재 정책에 관심을 가지는 여명기라고 할 수 있다. 문화재보호법 제정기(1962-1990)는 문화재보호를 위한 법령의 기틀을 마련하였으므로 안정기라 할 수 있고, 민선 자치제의 출범을(1990-2000) 전후 한 시기는 문화재 정책의 정체성을 인식시키는 활성기라고 할 수 있을 것이다. 문화월드컵 전후부터 현재까지는(2001-2009) 문화재 보호와 개발, 개방과 체험에 중점을 둔 부흥기라고 할 수 있다. 경희궁은 국가지정문화재이나 대한민국 정부수립 이후 서울고등학교로 사용되었고, 1978년 현대건설 소유가 되었으며, 매입과정에서 토지상환에 의하여 서울시 소유가 되었다. 경희궁은 원상복원되어야 한다는 시민여론과 서울시 문화재 정책에 의하여 복원을 추진하였다. 이러한 복원사업은 서울시 정도 600년 기념사업의 일환으로 이루어졌으며, 장기적으로는 2002년 한일 월드컵경기를 앞두고 우리의 궁중문화를 외국인들에게 보여주려는 계획아래 진행되었다. 崇政殿을 비롯한 여러 동의 전각들이 복원되었으나, 완전 복원을 위해서는 더 많은 예산과 시일이 필요하다. 경희궁 안의 서울역사박물관은 건립당시 찬반 논란이 있었으나 서울시 방침에 의하여 건립이 추진되었다. 다만 건립과정에서 담장을 허물어 궁으로서의 품위를 손상시켰는데, 품위회복과 화재예방을 위해서라도 허물어진 담장은 복원되어야 한다. 운현궁은 흥선대원군의 4대손인 李淸씨가 관리상 어려움이 있어 일반기업체로 넘어가게 된 것을 1991년 서울시에서 매입하여 보수하였다. 최초의 운현궁 규모는 아니나 1991년 당시의 규모대로 복원하여 현재 민간 용역업체에서 관리 ․ 운영하고 있다. 활용하는 과정에서 운현궁의 격에 맞지 않는 이벤트 행사는 중지하고 운현궁에 어울리는 행사가 지속되어야 할 것이다. 서울시 목조건조물 문화재 5동을 남산골한옥마을에 조성한 동기는 2002년 한일 월드컵대회를 앞두고 관광자원으로 홍보하기 위해서였다. 그러나 이 지역도 목조건조물 문화재로서의 위상을 상실해 가고 있다. 五衛將 金春永 가옥은 기존 건물로부터 짓눌리는 기분을 느끼게 되었으며, 駙馬都尉 朴泳孝 가옥은 최근에 건립한 인근 건물이 더 높아 위압감이 느껴진다. 都片首 李承業 가옥 내에서는 음식점 영업을 하여 여러 가지 폐단이 많았으나 현재는 비어있는 상태이다. 앞으로는 이승업 가옥과 관련이 있는 내용으로 전시되고 활용되기를 바란다. 純貞孝皇后 尹氏 친가는 복원하기 이전에 훼손 정도가 심하여 서울시 민속자료에서 해제되었다. 海豊府院君 尹澤榮 齋室은 인접지역의 공사 때문에 피해를 입고 있는 실정이다. 이와 같이 집합 ․ 이전된 목조건조물 문화재는 복원과정에서 발생된 문제로 말미암아 여러 가지 문제점을 안고 있다. 다만 활용상에 있어서는 긍정적인 점도 있다. 우선 전통한옥 공간에 우리 선조들이 사용하던 도구와 장신구 등을 전시하고 있다는 점과, 또한 이러한 전통적인 공간에 걸맞은 고전문학강론, 漢詩會운영, 四君子실습, 서예교실운영, 전통혼례 등을 비롯한 민속명절과 세시풍속을 시연하여 우리의 전통문화와 미풍양속을 전 국민과 외국관광객들에게 보여줄 수 있는 여건을 마련하였다는 점이다. 경희궁과 운현궁이 궁중 문화를 체험할 수 있는 장소라면 남산골한옥마을은 사대부 문화를 체험할 수 있는 장소로 손색이 없을 것이다. 목조건조물 문화재는 노출성, 가연성, 훼손성이 항상 내재되어 있어 활용과 보전에 어려움이 많다. 그리고 활용과 보전은 서로 반비례한다고 볼 수 있다. 즉 활용의 빈도가 많으면 보전의 안정성을 기하기 어렵고 활용의 빈도가 적으면 보전의 안정성을 기하기가 용이하다. 그러므로 활용과 보전은 서로 조화를 이루어야 한다. 활용은 손상이 없는 범위 내에서 계획하여야 하고 보전은 결구법과 비례체계에 중점을 둔 營造規範을 마련하여 시행토록 하여야 할 것이다. 그리고 모든 목조건조물 문화재에 대해서는 정기적이고 지속적인 “방연제 도포사업”을 실시하여야 하며 인적 관리도 병행하여야 할 것이다.
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